出谷修女
「伤健圣体御侍团」是教区内最卑微丶最弱小的「在俗献身」团体。
2002年一位无德无能的修女，纯粹因被圣体主的大爱所感动，在徵得总会长及陈日君主教的准许下， 以两年的试验期，尝试在教区内推动朝拜明供圣体的敬礼，以响应历任教宗对朝拜明供圣体的呼吁， 尤赔补主耶稣在圣体内所受的亵渎丶轻慢及凌辱。 由於所委身的新事奉方式并非其所属修会的神恩，迫着要脱下会衣，穿上在俗衣服，於10月1日悄然离开其修会内的工作岗位。 因而被很多人误以为她是还了俗，甚至精神出错！当时所对的前路是茫然一片，只怀着信靠主的心情，战战兢兢地踏出信心的一步。 幸好，自1997年在「伤残人士牧民中心」参与每日朝拜明供圣体敬礼的人中，有数位姊妹愿意冒险与修女同行，事就这样开始了！ 一位恩人在牧民中心附近租了一层房子，让这数位姊妹住下，支援在牧民中心的朝拜明供圣体， 并在同年的圣诞成功於牧民中心开始24小时恒久朝拜明供圣体。
这小小团体的目标是召集身丶心丶灵破碎的人走近圣体主，藉朝拜主，在圣体主内得医治，得勇力，以面对人生的困厄。 在经历诸多的困难，挫折和错误中，拥抱自身的破碎，学习在喜乐中奉献，并深信因着主的慈悲，破碎能被转化为成圣的阶梯，化苦痛为动力。
说真的，一班身丶心丶灵破碎的人，在毫无生活保障下共同生活，殊不容易！ 幸好因着朝拜明供圣体，及在圣母的荫庇下，屡屡能跨越困境，绝处逢生。 更蒙上主垂怜，团体於2004年8月15日由香港教区主教确认为「公立善会」 (注：香港天主教手册第33页订明：公立善会获准予组员以教会名义参与某种特殊使徒工作的权力。) 为此这小小的团体能在极有限的资源下，推行朝拜明供圣体的敬礼，尤支援彻夜朝拜。
感谢圣体主，在过去的数年中，保守了我们这小小破碎的一群，现在除了在「教区伤残人士牧民中心」每天都有朝拜明供圣体外， 天后电气道83号利景阁一楼及屯门良德街12号海丽花园购物商场21号地铺， 两个培育中心也提供小室作24小时朝拜明供圣体，让教友能随时随地亲近主，全都是很卑微的地方， 实在万分不配主的临在，然而就像马槽，很多人在此蒙受主的恩泽，得见主的圣颜。
此外，修女在两年的试验期结束後，获准重披会衣，但也能继续与身丶心丶灵破碎的人一起生活，亲近圣体主！亚肋路亚！
朋友，藉「圣体鸿恩」这小小的专栏，我们愿与你分享主的奇妙救恩，但更希望你能亲临沐浴主爱，经验主的鸿恩。
圣体鸿恩──朝拜明供圣体的神效奥思定
2004年秋天的一个早上，老朋友安琪拉带着小姨甥女和小侄女到我家里坐。 午饭後，她本想先送这两个小孩回家，但又不想错过朝拜明供圣体的机会，结果就决定和她俩一起到圣堂去。 可是，这两个好动的小朋友并非教友，要她们安静下来祈祷两个小时，真是谈何容易！安琪拉於是在耶稣圣体面前对她们说： 「你们如果有什麽不开心的事，或者知道别人有什麽烦恼，都可以说出来，求耶稣帮助。」
想不到小姨甥女竟然很恳切地说：「某某和某某的爸爸妈妈正在闹离婚，如果真的离了婚，他们没有爸爸，就会很凄凉的了。」
安琪拉於是对他们说：「好吧，就让我们为这件事念一串玫瑰经吧。」她们三人就一起为这事祈祷了两个小时。
原来那对正在闹离婚的夫妇的情形是这样的。做丈夫的，本是一家公司的总裁，不幸在金融风暴时，被老板辞退； 接着独自到内地经商，投资又失利。为了还债，连房子也变卖了，结果要住在岳母家里。 面对着重重打击，他变得很消沉，不思进取，甚麽都不关心。
做妻子的不甘捱穷，又不满丈夫消极的人生态度，便要和他离婚。当时他们那个家正面临解体，情况很是危急。
安琪拉和两个小女孩祈祷之後数天，安琪拉的妹妹和妹夫(即姨甥女的父母)请那对正闹离婚的夫妇到他们的家里坐， 想了解他们的情况，并加以规劝。妹妹跟那个做妻子的在家中谈，妹夫则同时跟那个做丈夫的在天台上谈。 谈话之後的第二天，事情出现了转机，做妻子的竟然烧了一锅汤，叫丈夫来喝——这是很久没发生过的事了，之前两人是不瞅不睬的。 随着妻子对丈夫好了一点，丈夫也积极了一点，接着便找到一份工作，再有收入了； 最後两人和好如初，还为了要感谢安琪拉的妹妹和妹夫，而请他们吃饭庆祝呢。由祈祷那天到吃饭庆祝那天，前後只不过两个星期罢了。
想不到一个成人和两个孩子在明供圣体面前的祈祷，竟会产生这麽大的功效！
改变人心的主耶稣，我们赞美你，感谢祢！
圣体鸿恩──圣体改变了她 小丁
2007年8月初，我怀着感恩的心，约了旧学生爱诗回校会晤。 三年前，在她离校後不久，我便听到一个与她有关的坏消息，心中难过，但无论打电话或发电邮，一直都没法跟她联络得上。 我只好在祈祷中，特别在朝拜明供圣体时，把她交给主耶稣，求祂怜悯。如今祂终於开始彰显祂的大能了。
爱诗对我说的话，使我更加肯定耶稣正在工作，她说：「前一阵子，我觉得压力很大，於是尝试向天主祈祷。 想不到几天後，就收到你的电话了。」爱诗素来对宗教信仰不感兴趣，但在困难中，居然懂得向天主求救，这岂是偶发的事？
我给她做了一个心理测验，结果显示，她确有很多烦恼。我便说：「你的烦恼，是我没法子消除的，但耶稣却有办法。 离这里不远有一间圣堂，你愿意花几分钟时间到那里去祈祷吗？」
我扼要地向她说明，耶稣在最後晚餐中怎样建立了圣体圣事，并告诉她，主耶稣现在真的隐藏在面饼的外形下。 我们来到祂面前，可以把自己的一切痛苦丶创伤丶担忧丶恐惧丶罪咎都交给祂，祂自会帮助我们。
她同意了，我们便一起走到圣堂去。当时正好是朝拜明供圣体的时间，我们先在圣体前双膝下跪，然後祈祷了十多分钟。
两周後，我再约她会面，一起参与主日弥撒。 我先向她指出，弥撒是很宝贵的，因为在神父成圣体成圣血时，不但耶稣会亲自来临，隐藏在饼和酒的外形下， 祂在十字架上为救赎我们而死的事迹，还会同时在我们眼前发生。 参与弥撒时，我们就彷佛穿越了时光隧道，来到两千年前耶路撒冷城外基督的十字架下，站在圣母身旁。这是何等的福气！
弥撒後我把堂区通讯递给她，叫她看看慕道班的资料，并考虑是否会参加。想不到七天後在圣堂里跟她重逢时，她已经报了名了！
现在她常会参与主日弥撒，神态虔诚。看见她的教友，有谁会料得到，曾几何时，她还是一个心中没有天主的人呢？
圣体鸿恩──母亲的抉择李苏菲
圣母月的某天，我和孩子在颂读「三＋三天准备奉献给圣母」的祷文中，提及圣母真是个幸福的人，因她一出生便免去原罪， 同时也是在圣殿内长大的，我两个孩子听後都异口同声地说：「好羡慕圣母呀！」我的反应是：「我也很羡慕你们阿！因为孩子是最纯洁的。」 然後勉励他们要保持纯洁，不单是在思想上，连身体也要力行贞洁，就如贞洁是圣母的美德，是我们世人的榜样，要培养这种美德， 非从孩提开始教导不可。他们又好奇的问：「怎样可以保持纯洁？」真的不易呀！ 现世的「死亡文化」-黄丶赌丶毒丶自杀等充斥世界，魔鬼的诱惑无孔不入，在我们冷不防之下，马上「中招」， 要避免灵魂受污染，我教孩子要防避暴力和色情的媒体，而最重要的惟有依靠天主。
要对抗「死亡文化」，教导孩子「生命文化」-依靠天主，是刻不容缓的事，我感谢天主让我认识伤健圣体御侍团的黄修女， 她带领不少家庭认识朝拜明供圣体的重要意义，而我们也是其中受惠者，连孩子们也体騐到朝拜耶稣那种甜蜜果效， 他们更热衷参加黄修女带领的「小先锋」聚，当中以敬拜赞美圣会体为主，亦有教导等，既轻松又愉快， 最奇妙的不单是小孩，就连做母亲的我，每次都带着满腔热烘烘的心火离去。
我的儿子现年九岁丶女儿七岁，自从参加了伤健圣体御侍团举办的慕道班丶小先锋丶每月的医治弥撤丶 圣体及圣母出游和避静等礼仪和活动後，不觉已有一年多，他们都深深地被圣体吸引，直到今天，他们小小的年纪， 但坚持要每天去圣堂参予弥撒已近一年了，最令人安慰的是我的儿子告诉我： 「妈妈，我每天都祈求天主让我做圣人。」我的眼泪几乎夺眶而出，在感谢天主之馀，更感激黄修女努力不懈的循循善诱； 她经常问：「人生唯一不可犯的错是甚麽？」让我卖个关子，留待下次与大家分享个中体味时，再告诉大家。
学校和教会担起传教的使命，让孩子认识天国的道路，而可以为他们助跑的，莫过於最亲近他们的父母-我们，确是责无旁贷， 为此我这个母亲也不敢怠慢，那怕周遭的环境是多麽俗化，总要尽力时时刻刻处处地向子女指出成圣的阶梯，以天国为依归。
圣体鸿恩──在圣体前的投诉小草
我一只眼失去视力之後，一直赋闲在家。由於不想拒绝修女的好意，便勉为其难地报读了两年制的教理班。 翌年，教理班的学员循例要接受实习教学评核。由於我已不在学校里任教，唯有到堂区去教主日学。 但自己从没教过幼童，所以先要去观摩别的主日学导师怎样教。
观摩了两次，我已经很不开心，因为一来我不擅长管教幼童，二来我也没法像平时一样，和丈夫一起去参与主日弥撒。 本来，我会先把母亲送到基督教会参加主日崇拜，然後才和丈夫到圣堂去。等到弥撒礼成，再把母亲接回家。 如今为了教主日学，我被迫要参与另一台弥撒，而接送母亲一事，也要丈夫代劳！
有一天早上，我竟在圣体柜前哭诉。 我问耶稣，如果家人共聚祈祷是祂的旨意，为什麽现在我们两口子连一起参与主日弥撒的机会也没有呢？我要求祂为我解决这个问题。
过了几天，教理班上有个陌生的同学突然来邀请我到她的学校去代课，教中三至中七的宗教科。这简直要命！ 对这一科，我既无兴趣，亦无经验，加上一目失明，身体欠佳，教我如何胜任？便一口拒绝了。 岂料她日後还锲而不舍地来求我，我不胜其烦，便只好答应了。
答应之後，我才发觉原来天主已俯允了我的祈求，因为我既重执教鞭，便毋须去教主日学，这就可以再和丈夫一起参与主日弥撒了。
不过，当时我尚未知道，天主是多麽细心体贴。祂给我所准备的，其实远远比我所想到的还要多！
代课不足三天，校长便要求和我签长期合约。自此，我一教便是十年了！ 在这十年内，宗教科竟成了我最喜爱的科目，每次上课，都是我福传的好机会。 曾有学生向我反映，是我的生命影响了她们的生命。也有同事说，她之所以决定入教，亦是受了我的影响。
还有一点不可不提的是，在我正式上任的首天晚上，母亲就因急病而进了医院。 其後五年大部份的光阴，她都要在医院里度过，所需费用不菲。原来仁慈的天主预知我需要大量金钱，所以一早就给我安排了这份工作！
圣体鸿恩──在圣体主的光照下重获新生文玛利亚
身为失明人士，再加上听觉不灵，我在学习上倍感困难。 还记得於盲人学校求学时，一旦遭到某些老师误解丶同学取笑及与家人发生磨擦时， 我总爱走到学校的小圣堂内朝拜圣体，向主耶稣哭诉及求助。 在圣体主的光照下，我在学习方面的记忆力和理解力日渐增强，与人相处的智慧也逐渐成长。
毕业後投入社会工作，由於处处碰壁及经历几许劳苦和人事的折腾，我曾一度完全失去了信仰的喜乐和盼望，甚至不想再活下去。 直至某夜，我在梦中重现返回盲人学校小圣堂朝拜圣体而获平安和喜乐的片断。因着那梦，竟奇妙地使我重燃对上主的信靠。
事实上，在我生命的历程中，每当遇到徬徨和伤痛时，总是从朝拜圣体中得力。尤其在过去的十年里，所面对的家庭困厄和伤痛：
首先是当哥哥的事业如日方中，而他的女儿又学业名列前茅，经济渐入佳境之际，他的健康检验报告却证实他患上末期胰脏癌。 顷刻间，一家人便像「骨牌」般倒下来，任何安慰说话都没有用。我遂去朝拜明供圣体，祈求主的救助，也请不少人为我一家人祈祷。 哥哥虽然终於病逝，但於临终前领了洗，而且是含笑而终。在他病逝十年後，他的大女儿已大学毕业，且将投身会计师的行列，继承她亡父的职业。
在哥哥病逝的初期，弟弟於伤痛之馀，竟产生一些古怪的思想，就是毅然将所有的积蓄，带回国内投资生意， 说是要为哥哥及文家增光，结果弄至负债累累，为求转运，更开始膜拜多种邪灵。尽管母亲极力规劝他回港重新开始，他始终拒绝。
经过多年来为他在圣体前祈祷，事情终於出现曙光，他答应去朝拜明供圣体，并求主助佑。至今他已举家回港重过新生活，且全家领了洗。
回想多年来在朝拜明供圣体时为家人所作的祈祷和所得的恩典，以及当中经验上主的全能和美善，均令我满怀对主的感恩之情。 感谢圣体光照，驱散我一家心中的黑暗，赐我们重获新生，引领我们常存美好的盼望和对永生的渴求！
圣体鸿恩──我祇须把瘫子带到耶稣跟前思定
退休之後，曾在一所中学代课。有一天下课後，为一群中一丶中二学生做心理测验。不知不觉间，夜幕已低垂。 那时忽然有四个孩子哭起来，其中一个想起已亡的外祖父，一个思念着刚辞世的祖母，另一个则渴望向失踪的母亲倾诉心事。 最可怜的是小兰，双亲都是赌徒，欠下巨债，先後不辞而别。 她流着泪说：「去年妹妹生日，妈妈还打电话回来，可是今年连电话也收不到了。」 想不到一张张稚嫩的面庞，竟然藏着一颗颗破碎的心！此情此景，使我历久不忘。
从那天起，我就开始特别为小兰等祈祷了。我是谁？怎能医治她们心灵的创伤？唯有把她们带到耶稣圣体的面前，让祂亲自安慰她们吧。 但这又谈何容易！小兰就读的不是公教学校，我连传道也没机会，又怎可能带她朝拜圣体呢？
然而，奇迹出现了。某天下午，我在明供圣体前祈祷，与小兰同班的一个教友同学竟带着她来到圣堂里。 我便趁机把基本的教理告诉她，又教她念慈悲串经。修女也很喜爱她，为她祈祷。自此，她几乎每个星期都来。
後来我知道她英语成绩欠佳，便打算义务为她补习。当我到达她家，与她的祖母会面後，更确定要为她补习了。 原来她的祖母是个不进圣堂已久的教友，这正是个把她们全家都带到耶稣跟前的好机会！
其後，我就成了她们这家的常客。我尽量发挥自己的影响力，既教导小兰，也规劝她的祖母。她俩发生口角时，还充当和事老……
不过，我所做的一切，成效似乎不大。小兰的祖母如今每个主日都参与弥撒，但依然不肯办告解。 小兰英文科及格了，但总分却下滑，而待人接物的态度，仍亟须改善。还有，她升班後，大概由於功课忙碌吧，再也不来朝拜圣体了。 我难免有点失望。
但想深一层，其实我不该失望，因为我只是谷2：1-12中那个瘫子的朋友罢了。 我祇须把瘫子抬到耶稣跟前，祂自会按照自己的圣意，给我们每个人最好的安排。
圣体鸿恩──求则得亚纳
我是一位失明人士，自幼被父母抛弃，我是在嘉诺撒修女的照顾下受教育丶她们还教我弹琴，并将信仰传授给我， 使一个本来是孤儿的我，成了天父宝贝的女儿。
踏入社会工作及有了自己的家庭後，开始远离天主，因丈夫也是个冷淡教友。跟着一对儿女双继出生，虽让儿女受洗，但没有好的宗教培育！ 儿女渐长，问题不断出现，不知如何是好？後来，朋友鼓励我，要多祈祷，全心依靠天主。 於是在１９９７年６月开始，定期到教区牧民中心朝拜明供圣体，生活顿觉充实，不但寻回信仰，且有了一个有力的靠山， 一个诉苦和可以为我解决问题的主，人也轻快起来！
不久考验来了，膝盖无故疼痛，行动困难，心中充满忧虑，因丈夫对我到牧民中心朝拜明供圣体， 早有微言，甚至埋怨我只顾祈祷，不留在家中。 而膝盖可能需要动手术，便跟他相量，他态度冷淡，不赞成动手术，怕会造成伤残，他说：如我又盲又跛，要我自己想清楚後果。 我伤心丶徬徨，没法可想，在朝拜明供圣体时，热切求主救助。祂真的俯允了我卑微的祈祷，只动了一个小手术，就复完了。感谢丶赞美主！
接踵而来的考验：儿子本来还不错，早上去辅弥撒，对他我放心。不久，别人告诉我，他已没有去辅弥撒，而且流连网吧，真的晴天霹雳！ 怎麽会这样？我不知如何处理，我不能骂他，怕他更反叛。 我坚信主一定不会放弃他，於是我又投奔到圣体内的耶稣，求祂拯救我的孩子； 也请其他朝拜圣体的朋友为我代祷，说也 奇妙，不知何时，他返回圣堂辅弥撒，也不再去网吧了。还让他考入了科技大学，主，我感谢祢！
我很爱弹风琴，常梦想着到堂区作侍奉，但怎可能呢？一个失明人，那会有人相信和给予机会？在朝拜明供圣体时，我祈求主满全我的渴望。 奇迹就出现了，祂真的让我在教区受正式的音乐培育，在完成整个培育之後，能够在堂区正式服务，为主献出卑微的侍奉。感谢主，赞美主！
祂医治了我的灵魂玛尔大
我领洗一年後就结婚了。丈夫的身体一直都使我担心，他常感疲倦，易患感冒，有时还会日以继夜地咳嗽。十多年来，医生对他都束手无策。 为了改善他的健康，我糊里糊涂地做了不少迷信行为，例如：接纳业馀风水师的意见，在家里每个窗户上都安了窗纱； 又遵从和尚的指示，要求丈夫佩戴琥珀，以解决他「阴气重」的问题……但我一直却很少办告解，因为我从不觉得自己有什麽严重的罪。
1991-92年间，我右眼视网膜脱离，做了三次大手术都失败，成了半个瞎子。 有一次，有医治神恩的麦璞蕊修女 (即《确有奇迹 Miracles Do Happen》一书的作者Sr Briege McKenna) 到了香港，於是关心我的锺修女便叫我去参加由麦修女所主持的圣体医治大会，求耶稣医治。
记得在长达三小时的祈祷过程中，麦修女不断呼吁我们，要对圣体中的耶稣有信心，要完全信赖祂，要热切地望着祂， 祂定会触摸我们每人的心灵，并医治我们。於是神父在弥撒後捧着圣体皓光走到我们面前降福时，我热切而认真地望着圣体，心中暗说： 「耶稣啊，我信赖祢。请祢医好我吧。」 那时，我以为福音中所描述的奇迹真的会在我眼前发生——我会看见耶稣从圣体中伸出手来，恢复我右眼的视力。可是，祂并没有这样做。
不过，翌日一觉醒来，怪事发生了，我竟然听到自己心中有个很清楚的声音说：「我是个罪人，我要办告解。」 啊，我当时真的觉得很震撼，因为我从来都不觉得自己有很大的罪，即使做过迷信的行为，也不觉得自己有很严重的罪， 但如今心中居然有股力量催迫我去办告解！但那天才是星期一，哪里有神父听告解呢？ 唯有「捱」到星期日再作打算吧。 当我在星期日办完告解後，才意识到自己的灵魂实在好险啊，万一在遇到麦璞蕊修女之前我就死了，那怎麽办？ 那时，我才恍然大 悟：原来那天在圣体皓光中的耶稣确实行了奇迹，只不过祂所医治的，不是我的身体，而是我的灵魂。
救我脱免永死的主耶稣，我衷心赞美祢，感谢祢。
圣体鸿恩──要让耶稣得到祂应享的尊崇小丁
前个学年，每月总有一个星期六，大清早就要动身，乘船赶往澳门的一所学校去。
该校的学生都循规蹈矩，大概学校一向都纪律严明，加上修女後来又积极推行朝拜明供圣体，校风就变得越来越好了。
每次我们都先後与三班同学，在小圣堂里祈祷唱歌，敬拜赞美圣体；也分享一些小故事，使她们感受到主耶稣在圣体内所流露的爱。
喜悦的是见到她们因感动而流泪，欣慰的是目睹她们的容颜因祈祷而显得安祥，美上加美。 其实女孩有谁不美？不过，不亲近天主的，美得来庸俗；活在罪过中的，美得来恶俗；只有时常祈祷的，方能清丽脱俗。
渐渐，我觉得这所学校堪为其他公教学校的典范。为甚麽呢？因为主耶稣在校内得到祂应享的尊崇。小圣堂就在底层，是出入必经之地。 每天午饭时间，总有师生朝拜明供圣体；每逢小息或放学，必见同学进去祈祷。高中的师姐朝祂下跪，幼稚园的师妹向祂屈膝。 全校成了一个以祂为家长的大家庭。
有一次，他们庆祝校庆。中学部和小学部的全体学生，先後在礼堂里朝拜明供圣体，齐声唱歌祈祷。记得修女对那些小学生宣布： 「谁想亲近耶稣，可以出来排队上台，近距离朝拜圣体！」结果，一个个天真烂漫，美丽可爱的小天使全都出来了。 我想，那时耶稣定是笑容可掬，张开双臂来欢迎她们了。圣经上不是这样记载吗？ 有一次，有人给耶稣领来一些小孩子，要祂给他们覆手祈祷，门徒却斥责他们。 耶稣说：「你们让小孩子来罢！不要阻止他们到我跟前来，因为天国正属於 这样的人。」(玛19：13-14)
去年，我在本港一所公教学校代课，发现一切都好，惟独缺了最重要的一环，就是没有让耶稣得到祂应享的尊崇。 小圣堂近在咫尺，但是老师却为了许多琐事而忙个不休，无暇进去朝拜。 圣体柜就在楼上，可是同学却似乎不知道祂住在那里，过其门而不入。多可惜啊！
要是这所学校也能像澳门那所学校一样，让耶稣得到祂应享的尊崇，你说多好呢！
「朝拜明供圣体」见证了我信仰的成长路【宗四 爱励 思忠】
约在六年多前，在一个偶然的机会下，认识了黄静仪修女。 那时黄修女暂准离开所属修会，在教区伤残人士牧民中心工作，与身丶心丶灵破碎的人共同生活，并致力推展朝拜明供圣体敬礼。 当时自己因家人患重病，内心忐忑忧虑，情绪陷入低潮，极需上主的帮助及慰藉； 因此，便加入成为朝拜明供圣体的会员，每周定时往何文田牧民中心朝拜圣体。
黄修女认为在梵二後，朝拜圣体在教会内曾陷入低潮；但八十年代，教宗若望保禄二世极力推崇朝拜圣体的敬礼。 她经验到圣体是降生奥迹和十字架上牺牲的延续，不少圣人也锺情於朝拜圣体。 圣体使人有安全感，具备治疗的能力，更为人开拓新天新地，使人(特别是心灵破碎的人)获得力量丶慰藉与支援。
在牧民中心内朝拜圣体，与在圣堂内朝拜圣体，经验和感受是截然不同的。 因我去朝拜圣体的时段比较早，通常在朝拜室内只有我自己一人，我视之为我与主相聚的私人时间及空间。 凝视圣座内隐藏在面饼中的主基督，与祂是如此近距离接触，使我意识到祂真实的临在，内心感觉十分平静丶安全与祥和。 反省大半生对主的离弃与不忠，但祂仍对我不离不弃，使我事事顺遂。 此种灵修方式又给我勇气面对自己的罪恶与懦弱，真心向主悔罪及谢恩，并祈求祂赐予力量改过迁善。 原来人真的要摆脱自我中心丶谦卑自下，才会有空间与机会， 让圣神在我内工作，把我转化，以天主为我生活的终向。
朝拜圣体可以说是见证我信仰生命的成长。从前的我像主的羊栈中一只走失了的羊，只顾专注於世俗事务，而把信仰失落。 遇到生活中的挫折，即不堪一击，痛苦挣扎；是主大能的手把我从苦痛中救出来，重燃我的信仰心火。第二年即参加了堂区的圣言宣读会。 藉着一个堂区举办的信仰课程，祂又领我到圣神修院那青青的草地上，接受信仰的培育和灌溉，使我认清人生的目标和意义。
回想起来，痛苦是有其积极的意义。它使我们能靠近天主，依赖祂和信托祂。 所以，我视那次人生的低谷是一次信仰的回归，一个掩饰了的恩宠(a blessing in disguise)，使我有机会重回主的羊栈。 看看十字架上的五伤基督，我们就可明白痛苦的真正存在价值了。
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陈庆鸿分享
我的职业是科技研究，十分感谢主，赋予人智慧建设社会，参与着天主创造天地伟大工程的延续。 在这知讯时代里，人类依仗天主的恩宠，高科技空前发达，物质的拥有和享受远胜先祖，然而人却不再要天主了。 百分之八丶九十天主教徒不进教堂，教堂像女生的长者中心，越发达国家越严重。
环顾今天的社会：在家庭里，近50％的婚姻破裂；在工作环境中，雇主和雇员没有信任关系。
广岛被原子弹袭击，造成十万人死亡，生还者不少终生残疾及患後遗症。 十万无辜者性命唤醒了人的良知，看到滥用天主恩宠的结果。
如果敌人每天在世上投一枚原子弹，全世界不会陷入最紧急的状态吗？ 可是人左不断滥用医学科技的恩宠，空前大量地杀害未出生的婴儿，每天牺牲性命的无辜者达十四万， 我们每天杀了超过在广岛原子弹下被杀的人数，然而人仍若无其事，在无知中，我们仍没有亲眼看到人类错误的严重，而继续背弃天主。
在非洲南部的国家，估计有三分之一人口染了爱滋病毒。 在中国和印度，爱滋病亦已迅速蔓延。 爱滋病此性病最初是通过同性恋之间传染的，但後来传染至许多无辜的妇女及孕妇的胎儿，更做成很多染了爱滋病毒的孤儿。 然而联合国的回应是要所有学校分发避孕套给学生！人漠视道德真理，遗祸後裔。
人类在固执地背弃天主生活，除了因无知每天大量杀害生命外，每天丧亡的灵魂不计其数，无知的人认不出包装着糖衣的邪恶。
我们的後裔：儿女丶孙儿孙女，生长在不要天主的世代，生活在追求享乐的环境中， 在电视机前度日丶与游戏机为伍，同学和朋友看的丶谈的丶唱的丶听的，不离世界的虚假。
在教会历史里，当人怀疑信仰，灵魂遇到危险时，往因圣体奇迹，人灵重认出圣体内的耶稣，坚强了信仰，挽救了危难。
在如今罪如此深重的世界，人在杀害自己和杀害自己灵魂的危急中，主耶稣亲临在至圣圣事中，耶稣圣体的恩宠无限地倾流。
德兰修女说：「恒久朝拜明供圣体的敬礼，将要拯救世界，治好列国万民。 」因为「朝拜明供圣体的建设能力，超过核弹的破坏力。」
圣女傅天娜看见，无论是谁，只要在圣体面前祈祷一个小时，就能触动耶稣的圣心，令祂发出爱与慈悲的神光， 把整个世界包围，从而使每一个男子丶女子以及儿童，都分沾祂的恩宠与美善。
如果我们每人都来圣体前找耶稣，定能挽救危难，治疗人灵，改变世界。
我不是神学家，也不是神职人员，但我深信耶稣在圣体内，耶稣爱我，也爱你，衪渴望我们来朝拜衪。 我有以下十大理由，任何一个理由，都足以举行朝拜圣体，我的理想是能在堂区内举行恒久朝拜圣体。
一：「你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？」〔玛 26:40〕耶稣要求我们抽一小时陪伴衪一同祈祷。 时间是天主给予，难到我们不肯为耶稣花一小时吗? 耶稣为我们牺牲，被钉死在十字架上，难到我们不能牺牲一小时陪伴耶稣吗? 只要每人能轮流抽出一小时,那麽二十四小时内也有人陪伴耶稣，令衪喜悦，所以 [恒久朝拜圣体]是我的理想，希望能在堂区内实行，不能每天，也至少能每周做到。
二：经内提及耶稣内心忧闷恐慌，彻夜祈祷?#65117;玛26:38〕 由半夜至凌晨六时，最难找到信友来陪伴耶稣。 无论何时，你能慷慨奉献给衪，必能得到百倍赏报。 特别在耶稣最忧苦的时刻陪伴衪，耶稣必定特别赏报你。
三：「难到你们也愿走吗？」〔若 6:67〕愿你都能像伯多禄答衪：「主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？」耶稣就在圣体内呼唤我们，你愿意为衪留步吗？
四：「凡劳苦和负重担的，你们到我跟前来，我要使你们安息。 」〔玛 11:28 〕耶稣邀请我们来到衪的面前，朝拜圣体就是还爱的表现。 若你感到生活迫人丶透不过气，惟有接近耶稣，才可得到安慰。
五：当你感到恐慌丶忧愁丶寂寞及沮丧时,没有解决方法好得过来到耶稣面前了！
「将你们的一切挂虑都托给他，因为他必关照你们。」〔伯前 5:27〕
「不要怕，祇管信。」〔谷 5:36 〕
「我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。」〔若 14:27〕
静默丶松弛下来丶享受与耶稣独处的甜蜜时刻！你若深爱一个人，不是希望能永远和他/她在一起吗？
六：主耶稣说：「让小孩来到我跟前来。 」〔路 18:16 〕希望父母能带小孩来朝拜圣体，培育小孩在成圣路上成长，领受耶稣特别的恩宠和祝福。
七：「被宰杀的羔羊堪享尊威丶光荣和赞颂！」〔默 5:12 〕朝拜圣体就是以爱还爱，向耶稣表示感恩。 毫无疑问，耶稣是值得我们赞颂和敬拜。 已故教宗若望保禄二世说过，每一圣时和耶稣一起，就是把世上每个人带到祂的面前来，改变世界，使成新天新地。 耶稣答应过：「当我从地上被举起时，便要吸引众人来归向我。 」〔若12:32〕因此之故，若望保禄二世在一九八一年十二月二日开始在他的小圣堂内恒久朝拜圣体，他渴望教会能推动这件事——在世界各地的 教堂，都有信 友恒久朝拜圣体。
八：教堂应是欢迎信友来朝拜耶稣的地方，最好能长期开放，方便有需要的人。看起来似乎很困难，只要我们愿意，耶稣必定给我们恩宠完成祂 的旨意。开放的堂区正如慈爱的天父，伸出双手，拥抱浪子回归。 「我的殿宇将称为万民的祈祷所。」〔依 56:7〕
九：朝拜圣体时，你可以颂念玫瑰经，联合慈母之心，是耶稣所喜悦的;也可以阅读圣经，或仰望耶稣圣体，向衪倾诉。 耶稣是我们的挚友，世上没有更伟大的爱情是为挚友而牺牲。 「我爱你，我永远爱你，因此我给你保留了我的仁慈！〔耶 31:3〕
十：天主圣神，有如鸽子降下，来到耶稣上面，天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」〔玛3:17〕 堂区内若能有信友不停地朝拜天父所喜爱的儿子，言行一致，向普世传扬耶稣临在圣体内，我深信该堂区必能得到上主特别祝福， 趋向更新，成为 新天新地! 因为上主答应过：「看，我已更新了一切！」〔默 21: 5〕
各位信友，你想到第十一个理由吗 ? 请和我们一同朝拜圣体。天主保佑！
「你们不可与这世界同化，但要以更新的心思改变自已，为使你们能办别什麽是天主的旨意， 什麽是善事，什麽是悦乐天主的事，什麽是成全的事」〔罗 12:2〕
满地可中华天主堂 圣母军团长
二零零八年三月八日
罗丽兰朝拜圣体日记
二零零九年三月十七日：
今天一早去朝拜圣体，当我到达教堂时，圣体小堂正在打扫清理，圣体己暂移到另一房间。 我进去时，见到一位老年人和一位神父。 这个房间很大，周围都是玻璃窗，可看到外出的花草丛林，听到小鸟的叫声和小朋友在玩耍的声音。 但这令我很分心，当时我很不专心祈祷，连看到圣体也好像只是一件平凡的物件。 後来那位老年人离开了，就只剩下我和神父两人，当时我正继续念玫瑰经，有位工作人员通知神父，圣体小堂已打扫完毕，可以把圣体移回小堂了。 工作人员走後，神父就叫我过来说：「现在让我们把圣体送回小堂吧。」
当他高举圣体时，我感动得忘了屈膝下跪，就激动地走上前去更加接近耶稣圣体，我合着双手向祂鞠躬，便大声说：「耶稣你好！」神父看在 眼里也笑了一 笑。 然後，我跟随在神父後面走，一路上，脑海只想着刚才的情况，我和耶稣那麽接近，又跟往祂一齐行走。 这是我在朝拜圣体中，第一次这样径自在神父前面对着圣体向耶稣问好，当时耶稣实实在在临现在我前，祂很接近我丶祂亲切得难以形容丶祂是多麽温 暖啊！
我一直跟随神父走往小堂把圣体放回祭台上後，神父叫我一起唱歌，这首圣歌是我不认识的，我心里便请求耶稣：「耶稣，我不懂得怎样唱， 请你教我。 」神父开始唱了，他唱得很慢，我竟然可以跟他一起唱。 当时真是很美妙，只有我和神父的声音，真是很悦耳。
唱完了，神父说声谢谢便离开了。 这时只剩下我一人，我深深地望着圣体，我很感动丶非常感动，我哭了。 多谢耶稣赐予我那麽大的恩宠，我真的很想走上祭台前拥抱耶稣圣体。
主耶稣，我要赞美你丶我要感谢你丶我要爱慕你，我要一生一世赞美丶感谢丶爱慕你。 亚肋路亚！
曹若舟
感谢你们的祈祷！若瀚是我家四兄弟中排行最小的弟弟。 我们家里从小都管叫他BB（小宝宝）。 因为叫惯了，即使他都已到了30岁，我们还是叫他BB。
他是天主给予我们教堂的恩赐。 纽约显圣容堂的青年团在某傍晚为他举行祈祷追悼会，过百位青少年到场分享了他们曾被若瀚感动过的时刻， 这个祈祷分享开了我的眼界，让我认识了若瀚我尚未认识的一面。 这个教堂就像他的另一个家，他自多年前，甚至直到他在接受化疗过程时，曾帮助过很多青少年，帮助他们温习科学丶数学等学科。 他是个很认真尽责的辅祭，其中一位女孩感谢若瀚为辅祭提供的训练， 还有一次，当若瀚己经连续为两台主日弥撒刚做完辅祭，这女孩因有急事，请若瀚帮忙代位， 他也二话不说，做一个深呼吸便拿起十字架再进堂为下一台弥撒做辅祭了。 这个祈祷会从六点开怡，会中大家分享了很多内心话，看了一些幻灯片，和唱了歌， 到了九点半才结束，其中有太多动人故事，可惜我那时没有记录下来。 这年的十二月八日圣母无染原罪瞻礼将会是他的三十岁生日，青年组选了圣咏第三十首病後感恩歌献给他，的确，他己脱离病苦了。 若瀚是那些年轻人的英雄丶老师丶和什麽事都能解决的智者，他是纽约大学的高材生，又是篮球健将， 他有毅力决心丶认真进取丶凡事总能做到最好，他更满怀爱心为教堂服务。
若瀚也是天主给我们家人的礼物。 我用来形容他的一个词就是服从。 他从未拒绝过我的任何要求。 记得有段时间，他的喉咙因化疗伤至无法吞食任何食物或饮料。 这时若瀚已两星期未进食了，母亲很担心难过，就要他喝杯营养饮品，他犹豫着，却还是照做了。 其实那时他连吞咽口水也极其困难，更何况是一罐饮料；他明知会有多大痛苦，但还是照样听命。
他走前身患绝症的一年半，还是继续为教堂服务，一直到他再次被送进医院。 当他踏出他的寓所要前往医院时，叹了口气，知道那可能是最後一次踏出那寓所了。 在Bellevue医院住院期间，护士每天都来抽血，每天都在若瀚手上留下新针孔。 後来我们转到了SLOAN医院，护士依旧每天抽四到五次血，但因为这家医院使用了针管，若瀚不用每次抽血都多挨一针。 然而因为针管引起了感染，护士必须不断换地方插针管，使得若瀚身上到处是淤青。 当我看到病床上的他时，我脑中闪过的是耶稣，只有祂，才受过更多的苦难吧。 如同基督背十架上山的途径跌倒过三次，若瀚三次病危被送入加护病房，但在第三次他却过不了。 在整个艰难的过程中，若瀚没说过一个苦字，他总是尽量不把自己的痛苦表现出来，因为他知道若表现出痛苦，家人和亲友会难过。 他继续逗大家开心，慰问大家，讲笑话，写电子邮件给大家，而面上总是带着笑容。 当医生为他进行肝脏切片检查时，他一声也没吭。事後我们问他感到怎样，他只是若无其事的说，「就像基督的心被刺了一般」。 我每看到十架上的耶稣，就想起我犯的罪过使耶稣受苦。而现在我多了一个抗拒罪过的方法，就是想起若瀚。
我知道他计划要进入耶稣会当神父.。 他认为耶稣会需要聪明和有高等学位的人，所以他本来的计划是等到医学毕业，工作两三年，省点钱为父母买间公寓後再进入耶稣会的。 感谢主召叫了他要成为医人灵魂的医生，他於2008年7月31日去世，洽巧这天正是教会庆祝耶稣会会祖圣依纳爵的纪念日。 我祈求圣依纳爵在当天来接受若瀚加入天上的耶稣会，完成他的志愿。 自从若瀚不能说话起，他最後的笔迹，是他在7月28日凌晨4:45在纸上写下的话：「爸丶妈丶哥哥，谢谢你们！谢谢大家，陪我走了这段路程！ 愿天主保佑你 们！」若瀚感到他的生命很幸福，他有很好的爸丶妈丶兄长丶朋友及教会，真是受祝福的生命。 如果他能痊愈，他会继续为教会服务；但若然世上的旅程不能延续，他对天主己给予了他的一切，亦己心满意足了。
我很庆幸若瀚走的很安祥。 他己领受了圣事和多次的降福，他在我们家人丶三位神父及一位执事，还有很多显圣容堂的年轻人的陪伴下渡过了在世上的最後一刻。 当我们用拉丁文刚唱完圣母诵，正唱完亚孟，心电机便响起来，表示他的心脏已跌完最後一下。 这个跟随无染原罪圣母用爱主爱人的一生所凑的生命乐曲，就是这样完成了，亚孟。 他的影响已从家人延伸到许多年轻人的生命中，本堂神父曾请求他照顾教堂的青少年，他还是会继续影响他人的，直到有天我们团聚。
愿主祝福你们！
若舟
後记（陈庆鸿）
有一次与朋友分享耶稣圣体的爱，这位朋友提醒我热爱耶稣圣体和在日常生活中爱近人的密切关系。 爱主耶稣须结出爱我们近人的善果，而对身边的人的爱，愈能让我们在领圣体时更深刻体验耶稣对我们的爱。 谨以曹若瀚在生命中爱主及爱人的善表与大家共勉。
圣傅天娜修女在她的灵修日记中写着： 「我们不但领圣体和朝拜圣体，还必须生活出圣体，让从耶稣圣体发出的慈悲光芒透过我们进入世界的每一角落。」
陈庆鸿丶周渐群分享
亲爱的祈祷中的朋友：
如果我们在四旬期只为遵守规例而斋戒，那可错失了许多宝贵的恩宠。四旬期其实是一个珍贵的机会，让我们体会耶稣基督完全的爱。 当我们深深的体验到耶稣为爱我们而甘愿经历祂的至悲惨苦难，也可以体验到无论我们在任何痛苦和黑暗中，耶稣总是陪伴着我们。 那麽我们在生活中发生的任何事情，都将能转化为陪伴耶稣的喜乐。 的确，伴随耶稣真是一个十分甜美的经验，而这经验不仅在明供圣体或拜苦路的时候，也发生在我们每一个人的日常生活中。
我们家经历过整个四旬期的避静，这是在我们的女儿巧慧出生的那一年。我们承受来自耶稣基督极大的恩宠，也从始更爱上了四旬期。
那一年由渐群负责安排一个由两个堂区合办的四旬期避静并没有依计划举行， 後来渐群在医院一恢复神志就问及避静的情况，我们却在众多朋友的爱和祈祷支持之下，经历了另一段不在计划中的四旬期避静。 同时，许多朋友们在这个四旬期间热诚地祈祷，彷佛在他们的每日生活中进行着四旬期避静，也因此有许多的心灵 受到感动。
我们於圣灰日周三(2/13)那天到医院待产，隔天凌晨三点我们的女儿巧慧出生了，那天正好是中国的除夕。 当我们在恢复室时，医师回来发现渐群出血不止，身体失去了凝血功能，她因此被紧急地送入手术室，且随时都有生命危险。 没错，为失去凝血功能的病人开刀听起来的确不妙，医生也坦率地告诉我，依据以往的经验，这种病人生存的机会小於百分之一。
事情实在发生得太突然了，我担心渐群能不能至少撑到有机会领受病人傅油圣事。 我为此祈祷，并且请求能找到一位神父，我的祈祷被应允了。 此外神父还告诉我，稍後他在修院将举行的一台晨间弥撒，整个修道院的八十位修女都会一起为渐群祈祷。 这真的让我非常感动，我们只是教会中的平凡教友，神父却请了一整个修院的修女为我们祈祷。
我体认到我即将经历一段很特别的生命经验，我向神父办告解，以便为此做好准备。 事实上，经由和好圣事来体会耶稣基督的爱是多麽合适的一个起点，让我开始这段漫长的避静。
消息很快地传到众多呼应祈祷的人那里。一个在家准备春节大餐的朋友，停下手边的工作，为我们念了十串玫瑰经。 另一个华人天主教团体也暂停了他们的春节庆祝活动来为我们祈祷。
在此同时，医院里许多不同的专科医师都来看渐群。 他们向我一一解释他们的医疗过程，我必须仔细地听和发问，并且确定他们所做的都是尽了人力所及的医疗方法。 医生们也承认他们能做的其实非常有限。
一开始我觉得祈祷好像很难，不知道要祈求什麽，但随後我却开始在祈祷中经历到与天主前所未有的亲密。 我曾为渐群能领受病人傅油圣事而祈祷，感谢天主应允了。 我知道如果这世上没有了渐群，我也不会好过，但是如果天主提早让她到天主的国享受天主的爱，我只求天主允许我至少再见她一次。 因为事情发生得太突然了，我们还没有机会说再见呢!医生非常体谅地特别准许我，只要没有医护人员在为渐群做治疗时，我可以随时去陪她。 同时我也祈祷巧慧不要失去母亲，之後一位神父来探望我们，并将巧慧托付给我们天上的圣母。
失去凝血功能是没有药物能医治的，身体必须要能自己恢复功能。在最初的24个小时内，渐群不断地接受大量的输血，但却不断地出血。 是的，耶稣总会源源不绝地给我们恩宠，但如果我们的灵魂被毒害，我们就不断地浪费这些恩宠。 耶稣不能进入关闭的心门，我们必须要回应天主的爱。
我祈祷她能恢复凝血功能，之後她开始逐渐恢复了凝血。 渐群总共输血了114公升，几乎用尽了医院的血库存量。 许多朋友和许多我们甚至不认识的人来捐血，我们真的非常感恩，尤其是即使输血治疗之後的生还机率还是很低， 如果病人在大量输血後还是无法活下，那又情何以堪？ 祈祷是很真实的，彷佛耶稣告诉我不 论如何他都愿为我倾尽祂所有的血，而我也祈祷我不要再让耶稣为我流的圣血徒然。
凝血失常及大量输血引发了渐群体内各不同器官一连串的失常，接下来是在加护病房10天的生命奋斗。 在这段过程当中，我为渐群祈祷每一个身体器官的恩宠。 每一个器官的失常都威胁着生命，在一个器官复原之後，接着是另一个器官失常，渐群也一一通过了危险。 那时，我们才意识到每一个身体功能都是很重要的，以前几乎没有为身体的功能感恩。 就像任何一个身体器官的异常都可能致命，我们也体会到每一种灵魂健康的失常也能危及灵魂的生命。
在那以後，渐群需要逐步重新学习所有基本的人体功能，包括如何呼吸，如何吃和如何移动每个身体部位。 随着她慢慢重新恢复了身体的每一项基本功能，我们的心里真是充满着感恩。 出院後在家休养的那段期间依然是四旬期间，我们仍要去看不同的专科医师，做追踪诊断治疗， 医生们对渐群的复原状况感到惊讶，他们大多认为即使渐群能活下来也会留下後遗症，但她并没有。 那一年的复活节前後，渐群已能自由地行动，我们也能够亲自向教堂的朋友们道谢，并为天主的爱做见证。
在那年的四旬期间，我祈祷感谢天主赐给我渐群这个最好的伴侣，让我们在信仰中一起成长，如果天主让她留下来， 我祈祷天主能让我们继续一起在世上服事上主，我们感谢天主让我们见到也听到许多人的热烈祈祷， 我们祈求这发生在我们身上的生命奇迹能触动一些人的心弦， 我们也感谢主让一些原先对他们的信仰较不 认真看待的人也开始祈祷，并且重燃他们心中的热火。 我们更感谢天主在治愈了渐群的肉体之外，也医治了不少其他人的灵魂。
因为祈祷和天主的医治是这麽的强而有力，即使在渐群完全康复之後，我们仍希望祈祷能继续下去，让我主医治更多其他人的身体和灵魂。
渐群在使用呼吸器的那段时间，每天只能神领圣体。 我对着她恭诵着耶稣给我们圣体圣血的经文，感到非常深刻和真实。 自那时起，在日後的弥撒礼仪中当主耶稣藉着神父的口对我说「这是我的身体将为你们而牺牲！」， 以及「这是我的血，将为你们及众人倾流，以赦免罪恶」都总是 如此的亲切和真实。
我们愿特别为你祈求伴随耶稣的恩宠，愿这份丰厚的恩宠不会白白浪费。谢谢您来陪伴主耶稣。
陈鸿庆丶周渐群分享，王念祖译
在〔陪伴耶稣：四旬期避静分享〕中，我们分享了一个持续了整个四旬期的避静经历。 那次避静中，我们领受了许多丰厚的恩宠，至今不断，其中一项就是在陪伴圣体中与耶稣亲密相偕。
我们像一般状况正常的产妇，没有在去医院待产前就先领受病人傅油圣事。 但後来发觉渐群因凝血功能失常，已全身失血近半时，便得迫不急待找神父为她傅油了。 我要感谢这圣事让渐群准备好了接受任何可能发生的结局：不论是蒙主恩召进入祂完美的爱中，或是让我们有幸能继续厮守。
当渐群命危旦夕之际，我最感念的就是我们曾经共同拥有的时光。 在生命的旅途中能与渐群相遇，携手同行，一起体验主的爱，真是无限天恩。 我感谢耶稣多年来每日赐予我们的恩典，让我们分享和见证了祂的大爱。
我们今天在一起，是在那时做梦也想不到的。 当渐群一面在输血，一面又不断失血时，支撑我们的力量就是耶稣流尽祂的寳血所彰显的天主大爱。
当我把一切恩赐视为理所当然时，灵魂就会被世俗的欲望霸占。 不知恩的心是永远也不会满足的，唯有怀着感恩的心，才能体认到天主恩赐的丰厚。 相较於这丰厚的恩宠，生活中的其他琐事，无论是山珍海味丶意气争执丶或自我本位，都显得无足轻重了。
我对主耶稣有无尽的感激。 我虽不堪，可是天主的恩宠却源源不断。我实在无以回报，只能以爱还爱，照祂的旨意，在祂的爱内活出生命的真谛。 因此渐群和我若得天恩，能继续在世上相伴，我们必要一同为主的爱做见证。 我不只渴求这恩宠，也更要为巧慧祈求，不要让她刚出生就失去母亲！
渐群终於一一地熬过了无数的危险病情，有的状况是性命攸关，有的则可能会留下永久的後遗症。 我们虽然已得到这麽多需要感谢的恩宠，但当另一个新的病况发生时，我们的感恩祈祷还未足够，便需无能为力地祈求多一个治愈的恩宠了！
我们接受了珍贵的生命礼物，也接受了许多人的慷慨捐血，从此就更珍惜圣体圣事。 每次在弥撒中当神父祝圣圣体时，我都深感耶稣圣体圣血的爱，满溢了我的心灵，每每使我无法忍住泪水。
起初，我在感恩祭中流泪觉得难为情，就把这作为我与亲爱的耶稣之间的一个小秘密。 然而，当我们心悦诚服在耶稣那世上没有凡身肉躯能承受得住的巨大爱情时，谁不会流泪呢？我这才明白很多人领圣体时会哭的。 所以我们不需要隐瞒，好让我们更多的互相分享耶稣圣体的爱。
几周之後，当渐群出院回家接受复建治疗时，一位专科医生特别为她验血检查肝炎。 医生解释说大约有十分之一的人是肝炎带原者，并会经由输血传染给别人。 渐群接受的输血来自一百一十多人，在血液的检验过程中难保没有失误。然而，检查的结果显示渐群丝毫没有染上肝炎，这真让我们惊讶万分！
言辞实已不足以表达我心中对主的赞美与感谢，尤其是每当我最亲爱的主耶稣谦卑自下来和我结合时。 如果有任何杂音，我祈求天主使我充耳不闻。周遭发生任何事情也不在乎；在我与耶稣之间，不容任何事物干扰。
耶稣的爱没有止境；唯一的限制也许只在于我们的决心与承诺。我们对祂的挚爱回应越多，也就越被引入祂那汪洋无际的爱中。
领受耶稣的圣体是如此甘饴。 我为许多天主子民未能领会耶稣的爱而深感哀伤。 愿把我所能付出的爱都奉献给耶稣。 可惜我软弱卑微，能给耶稣的仅这些少的爱。 我亲爱的主耶稣，当您圣心被不知恩的长矛刺伤时，我所能奉献给您的，就只有这麽几滴泪水， 但从领圣体到弥撒结束只得几分钟，连这些微的爱也不够时间来呈献给耶稣。 後来我遂开始践行一个小小的许诺，那就是每个月至少花一小时来陪伴耶稣圣体。（请参阅陪伴耶稣──为忙碌的人）
隐藏在圣体中亲爱的耶稣，您甘心为我们受苦，您的圣心燃烧着如此炽热的爱。 去爱不知感恩的灵魂，我实在无法想像是多麽大的痛苦。 您在山园祈祷时，看见将有许多人仍耽於世俗，甘於罪恶；即使您爱的牺牲这麽大，仍被许多灵魂拒绝和糟蹋，使您万分痛心。 祢这样大的痛苦，只要分担一点儿，就足以使我哀恸逾恒。 然而祢却谦卑地在圣体内继续受这样的苦！
可爱的主耶稣，许多朋友不知道要怎样陪伴您。但您从不拒绝任何人。只要敲，门就会开。请赐给我们陪伴您的恩宠。 请接受我们的一点爱心，好能稍微安慰您那伤透的圣心。
亲爱的主耶稣，当您光荣地再来时，就无需再恳求我的朋友来陪伴您了；到那时，将有许多人都想陪伴您。 然而，我希望不要等到那时候。祈求就在当下，当世界违弃您丶当您时常被那饱受您恩惠的人出卖丶当您受尽凌辱时，请让我们陪伴您！
我亲爱在祈祷中的朋友，我们教堂每个月的第一个周六，整天都有明供圣体。盼望您能够每月至少认签一小时来陪伴耶稣圣体。
衷心感谢您来陪伴耶稣。
耶稣圣体的重要(一)：这个世代的徵兆陈庆鸿分享
在这个资讯时代里，人类依仗天主的恩宠，高科技空前发达，今日物质的富裕和享受远胜过我们先祖的时代； 然而人回报给主的大多是忘恩和离弃主，拿着不需要天主的藉口去崇拜名丶利丶权丶色诸偶像！
多数人最关心的是现在自身的处境，那麽就让我们先看看背离天主的人类，在日常生活丶家庭及社会中最迫切的问题。
我们先看婚姻丶性丶家庭丶儿女的状况。现今家庭破碎丶婚姻破裂的情况，多得前所未有，在许多国家，离婚率都超过百分之五十。 人类误用了为建立家庭丶爱情及养儿育女的恩宠，将它降为不负家庭责任的放纵肉欲行为， 更误用了为生命服务的医学恩宠，作为剥夺无辜者生命的武器，将死亡文化的错误传遍世界。
大量儿童不能同时被亲生父母爱护，却在伤害丶恼恨和排斥的环境下长大。 原本为了培育青少年身心灵成长的学校，竟也被强迫利用，作为散播虚假意识和教导违反伦理的场所。
以下是一些令人瞩目的事实：在美国大约一半儿女经历过父母离异，这数据本就不新鲜，不过更要留意的是， 这些孩子与没有经历过父母离婚的孩子相比，长大後他们本身的离婚率增加40-60%。
一般华人很重视子女教育，但怎料到在校学生从小就学会性行为。 美国在 2013 年对中学生的调查结果显示（ww.cdc.gov/mmwr/pdf/ss/ss6304.pdf）：9-12年级学生有过性行为占47%。 华人子女大都进入大学就读； 但又可曾知道，2015年研究美国大学生性行为的统计显示 （www.acha-ncha.org/reports_ACHA-NCHAIIc.htm），在过去12个月内最少与一人有过性行为的男 生占65%，女生占68%。 在同期内与最少3人有性行为的男生占17%，女生占12%。另外当学生大学毕业时，患性病的已占25%。
二次世界大战时，在广岛投下的原子弹杀害了十万无辜者，震撼了整个人类，并确定从此以後不再使用核武。 然而，全球在母胎中被杀害的无辜的婴儿，每一天就有十四万，超过了这枚原子弹所杀的总人数。
从许多天灾人祸中，渺小的人类认识到要祈求上主保护，但又岂能同时杀死大量婴儿呢？ 「听！你弟弟的血由地上向我喊冤。」（创世纪四：10）我们也要让堕胎终止。
我们再看工作及社会环境：工作技能的恩宠本来是为了谋生和服务他人，却被误用於无止境地追求世上的虚假和永不满足的贪婪。 他们在工作环境中很难找到信任丶仁爱和平安。 在工作中能真诚地为大众益处而贡献自己才华的人不多； 许多专业人士除了因为对雇主有使用价值才被聘用外，往往好像只是随时可以摈弃的工具，随时可以用比你更有使用价值的工具替代。 而今天的雇主亦不能再相信员工的忠诚。人类用了天主赋予的智慧，在不断创造中，已经从资讯时代迈向智能世代，大大提高了全球的生产力。 然而，现今很多人即使长期超时工作，却仍然处於全球经济危机和失业的恐慌中； 人类的生活上已不断面对着工作的重压丶弱肉强食的工商行业丶对弱小的迫害和不公义丶自然环境的破坏丶和被污染的食物。
看过生活环境的惨变後，下面再看人灵怎样。
这是极至无知和罪过深重的世代：1884 年十月十三日教宗良十三世(Pope Leo XIII)在异像中看到撒旦对天主说： 「我能够毁灭你的教会。」「需要花七十五至一百年，和对那将效忠於我的人使出更大威力。」 教宗良十三世的异象，似乎在过了一百多年後的今天应验了； 正如教宗圣若望保禄二世於1994年的发言： 「的确，教宗良十三世这一幕，即发生在他於上世纪把向圣弥额尔总领天使祷文引进全教会的一幕，今天非常贴切。」
耶稣却建立了教会，天主圣神亲自启示教宗教导信徒；主耶稣在教会的圣事中，亲自继续给信徒恩宠； 祂更把信徒托给祂的母亲，使凡向她求援的人，都被圣母纳入祂氅袍的庇护下。这样魔鬼便无所遁形了。 然而魔鬼是最狡猾的，它是说谎之父；它的确不容易一下子就诱骗到天主宠爱光照下的人跌倒，但它会逐步诱骗人。 所以它的第一步是用谎言先骗人疏远耶稣建立的教会和圣事丶也不投奔圣母。这为它不难办到： 它令你觉得自己已是好人，不必（每月）领和好圣事； 它令天主教分裂出许多反对圣传丶没有司铎和圣事丶反对圣母的教派，让人不要（谦卑地）跟从天主教； 它让你相信单有圣经就够，而认为（天主圣神亲自启示的）天主教教宗的领导太落後； 慢慢地你就跟着潮流，到头来什麽教都不要了！ 很多人果然远离了天主，从此魔鬼更恶毒的诱骗就容易多了，它把邪恶包装得像美善，让欺骗成为合法，更骗人用法律强迫执行邪恶； 它又把真理歪曲成犯法，用法律阻挡真理去伸张正义，更用法律处罚那些为挽救被邪恶欺骗者而说出真理的英勇行为； 它让邪恶占有立场，去享受称赞，使公开犯奸淫被誉为诚实丶使公开提倡单为享受而可以纵欲无度的生活方式，誉为英勇的权利争取； 它推翻人类数千年由经验得出来的传统伦理道德，用自由包装着不道德； 它先欺骗人真理不是绝对的，既然没有绝对真理，就令人相信根本没有任何真理，即是相信唯一的真理就是没有真理，那麽人便可以为所欲为了； 它更用自由的包装，使人不用节制肉欲而喜欢做什麽就做什麽，也不接受心灵医治； 它打击不认同不节制肉欲行为，或提供医治的人，用反歧视中伤和迫害他们！ 魔鬼不但徘徊人间，诱骗人灵，使其丧亡；它更诱骗那受了诱骗的人往普天下去，向一切受造物宣传诱骗，要去使万民成为骗徒。
人类在固执地背弃天主的庇护後，在日常生活中，再也认不出包装着糖衣的邪恶。 除了因无知每天大量杀害生命外，每天丧亡的灵魂不计其数。 今天的青少年生长在背弃天主的世代，生活在追求享乐的环境中， 很多人都在电视机前过日丶与游戏机为伍，同学和朋友看的丶谈的丶唱的丶听的，不离世界的虚假。 还有我们的儿女丶我们的孙儿孙女丶和我们的……。预见以後一代一代灵魂丧亡，痛过绝子绝孙！看够了吗，结论呢？没救！
在人类堕入「没救」的情况下，我们需要救赎。 而救赎不单指是死後的事，救赎在现世就开始，在现世就要活出人性的崇高价值，在家庭丶生活及工作中，善用天主赋予人的恩宠。 让家庭和社会环境更充满爱丶更喜乐。
圣若望保禄二世说的名言竟然是：「不要怕！」为什麽不要怕？因为「全人类都要听着。 他们的良知应该成长，相信这个正在逝去的世界一定存在一位握有决定这世界命运权柄的人（神）， 这一位就是爱——降生成人的爱丶被钉十字架而复活的爱丶不断临在人间的爱。这就是圣体爱。」《跨越希望的门槛》 圣若望保禄二世在1980年在梵蒂冈设立（每日24小时）恒久朝拜圣体，翌年在韩国演讲时说过，希望全球天主教每一个教堂都恒久朝拜圣体。
不过，圣若望保禄二世不但领导信徒朝拜圣体外，他本人也每天朝拜圣体。 在他以後的教宗本笃十六世，也是每天朝拜圣体。再者，继任本笃十六世的现任教宗方济各，也是每天朝拜圣体的。 在人类本身已经没救的世代，天主连续给了我们三位教宗，都是每天朝拜圣体！朝拜圣体特别在这世代的重要性，由此可见。
天主不愿意我们丧亡，用各种方法给我们讲话，而不是单靠二千年前写的圣经为唯一真理。 因为二千年前还未有堕胎丶爱滋病丶改造基因丶原子弹丶恐怖袭击丶和很多今世才成立的政党和主义！ 单靠圣经而各人各自解释，结果就分裂成今天已经有超过四万个不同教派的基督新教派。 所以主耶稣建立教会，天主圣神继续通过教会的圣统制与我们讲话，天主教会的教导，包括在现代的问题上，都是通过深究和辨别圣神的启示的。 所以教宗的教导很重要。
除了教宗的教导以外，也有很多圣人圣女都是热爱主耶稣圣体的。 加尔各答圣德兰修女说： 「恒久朝拜明供圣体的敬礼，将要拯救世界，治好列国万民。」圣女傅天娜看见，无论是谁，只要在圣体面前祈祷一个小时， 就能触动耶稣的圣心，使祂发出爱与慈悲的神光，把整个世界包围，从而使每一个男子丶女子以及儿童，都分沾祂的恩宠与美善。
耶稣圣体的重要(二)：找耶稣陈庆鸿分享
这个远离天主的世代，人类活在涕泣之谷中，不要再心硬了。我们看看福音中的例子吧。
福音中在巴勒斯坦地域的痲疯病人丶瞎子丶和瘫子是最可怜的。 不过在这个世代中更可怜的是灵魂的痲疯病人丶瞎子丶和瘫子，而且到处都是，我们每一次犯罪时，也可能有过这经验。
因着天主赐予人的智慧，在医学不断发明下，今天用抗生素消灭病菌，痲疯病已经可以医治了。 然而，痲疯病还有可怕的後遗症，是神经受到损害而失去知觉，例如手被刀割丶被火烧，也不觉痛，因而便不会缩手而致受伤了。 这是身体的痲疯病可怕的地方。然而「本世纪的罪是罪恶感的失落。」（教宗庇护十二世） 今天人灵对罪恶麻木而无所不为，是灵魂上可怕的痲疯病，而且比身体的痲疯病人更可怜，因为他们不觉得自己灵魂有病，便不会去找灵魂的医生。
瞎子看不见是可怜的，但今天社会漠视真理，是灵魂的瞎子，而且比身体的瞎子更可怜。 因为身体的瞎子是因病才看不见，他们总是想看见而找医生的。灵魂的瞎子即使良心看到真理，却偏要说没有真理，又怎会去求医呢？
否认了真理，便可做任何行为，一切行为都称为正确，而不用考虑後果，不负责任的行为有时会伤害别人，也有时会被人伤害， 这样身心灵的伤害是无助的，而且比身体的瘫子更无助，因为心灵的瘫子拒绝被帮助。
福音中的痲疯病人丶瞎子丶瘫子明知本身是完全没救的，他们就去找耶稣，设法去找耶稣，甚至是不顾一切地去找耶稣。 例如耶里哥的瞎子喊叫耶稣；「有许多人就斥责他，叫他不要作声；但他越发喊叫说：达味之子，可怜我罢！」（谷 10:48）。 随着一听到人说耶稣叫他，「他就扔下自己的外衣，跳起来，走到耶稣跟前。」（谷10:50）果然，这样去找耶稣就彻底改变了生命了。
今天在涕泣之谷中的人类不是同様要到耶稣跟前吗？到那里找耶稣？
既然我们今天像福音中的病人同样必须要找耶稣，而耶稣也答应了：「看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。」(玛二十八:20)， 那麽我们去哪里找耶稣呢？祂谦卑在圣体内。「你意识到耶稣特意为你，只为你一个人而留在圣体那里吗？ 祂热切渴望进入你的心里！」（圣女小德兰．里修）。 除了圣体以外，世间上再没有其他地方，或任何其他宗教，可以面对面这麽接近神的： 「我整个自己，身体丶宝血丶灵魂和天主性，完全都在那里。」（耶稣启示给天主忠仆若瑟芬．麦念慈修女所写的«圣爱之道»一书）。 而我们需要的，是用信德的眼光。 「我只需要在天堂上看到耶稣，而我现在凭信德的眼光已看到祂和朝拜着祂了，我在世上别无他求，已满心高兴了。」 (圣多明我．沙维豪，1842-1857)
我们当然要去找耶稣，祂会医好我们。不过，在这个纵然已经没救的世代，许多人仍不会找耶稣的。 许多是外教徒和无神论的，不愿意开放听从天主教的，连天主教徒也有许多不进堂的，而进堂的教友，也不一定愿意去找耶稣的。 这些人往往包括我们的亲人和好朋友！
我们再看福音中的病人吧。 会堂长的女儿（路八:41-42,49-56）病得快死了，她不可能还有力气走去找耶稣，是她的父亲为了救女儿去找耶稣的。 百夫长的仆人（玛八:5-13）病重了，不但没有力气去找耶稣，而且外邦人与犹太人不方便往来，然而，百夫长为了救仆人而托人去找耶稣。 瘫子根本不能动，又怎会有能力走去找耶稣呢？是他的四个朋友抬着他，不顾一切地拆开房顶，从房顶把他吊下来到耶稣跟前（谷二:3-12）。
所以我们去探望主耶稣圣体，不单为了自己， 更要为了我们的家人丶我们的儿女丶我们的孙儿孙女丶我们的朋友丶我们的国家民族丶这个已经病入膏肓的人类。 所以可敬者单福宣总主教（Ven. Fulton Sheen）说：「在圣体前守圣时不仅是敬礼，而是分担救赎的工作。」
许多父母为了儿女在世上的益处，什麽都愿意牺牲；儿女患病时，岂不用尽方法去求医，何况是为了儿女灵魂设想呢？
当然，朝拜圣体的见证太多了，已足够成为你下决心每周去朝拜圣体的理由： 有身体的病好了的丶有找到工作的丶有解决居住困难的丶有找到理想伴侣的……。 这些恩宠我见过和听过很多很多，我也不知体验过多少次被主耶稣帮助。 当然，你有心来探望耶稣，你的请求只要对你灵魂有益，主耶稣又怎会不把恩宠给与来探望祂的人呢？
但除了这些理由以外，你到主耶稣跟前，更能与耶稣建立更亲切的关系。 你爱你的家人丶好友，就当然会关心他/她，愿意花时间与你心爱的人在一起，尤其是当他/她需要你的时候。 而「主耶稣唯一一次请求门徒们，是祂心灵进入至悲惨苦难的那个晚上，祂不是请求门徒们做什麽事情，而是陪伴祂一个时辰。」（单福宣总主教）
惭愧！祈求主耶稣宽恕我，我多年前没有去朝拜圣体，当我读到圣教宗若望保禄二世的话，初时还是不愿意朝拜圣体。 更请各位兄弟姐妹原谅我，当时有朋友邀请我每周去陪伴耶稣一小时，我都拒绝了。 因为我认为我不能在日常繁忙中丶在众多需要做的工作中，抽出时间陪伴耶稣。
但我明白教宗的教导重要，也看过教宗其他很合时丶很正确而又很需要的教导。使我知道我对他的教导不能忽视。 所以我当时虽然不明白为什麽我要陪伴耶稣，也有时开始问为什麽。
直到後来我读到这样繁忙的教宗，竟然每天都用一个到两个小时陪伴耶稣，而我连每周花一小时陪伴耶稣圣体也推说太忙！ 是的，我开始更认真去了解。
我终於愿意试试，同时也开始学习怎样陪伴耶稣。这是在二十一年前了。想不到这个开始，逐渐地大大改变了我。 未料到我只是这样开始再尽一点儿努力去陪伴耶稣圣体，而亲爱的主耶稣竟然领我进入到和亲身体验到与祂相遇那数不尽的美好丶 与天地君王心连心的无限甘饴丶在生命中与主耶稣同行的庞大力量。 祂更给了我很多很多恩宠，这些恩宠（下次再分享）我根本没有求过，连做梦也没有想过， 因为我就像灵魂患了痲疯病，根本感觉不到自已哪里有病，又怎懂得求什麽呢？ 但主耶稣最了解我，我来到耶稣跟前来陪伴祂，祂给了我医治丶祂给无限恩宠丶祂给我平安喜乐，丰富了我每天的日常生活。 从前以为加入了天主教，参与教会礼仪和许多教会的活动，并加入教会中的善会团体，再尽量抽空协助教堂的事工， 便已差不多达到平信徒所能达到的热心，再攀登也无能为力了。 未想过竟然可以越来越大地体验主耶稣的爱，去陪伴耶稣圣体；越想以爱还爱，就越感到祂的爱，越饱尝祂的爱，就越渴望着爱！ 从前未想过连我也能走上无穷的恩宠之路，越走恩宠越多，越走越喜乐。 原来不是我愿意来陪伴耶稣，而是主耶稣，天地的君王，竟然喜爱来陪伴我。 祂愿意离开天上的宝座，谦卑成面饼；祂邀请我丶渴望着我丶等待着我，祂带着无限恩宠，耐心地日夜等待来陪伴祂的人。 祂不是等待什麽达官贵人，而是等待着我这个罪人，等待着你和我！
陈庆鸿分享，杨漪婷译
亲爱的祈祷中的朋友∶
我从前作梦也未想过自己也能在耶稣圣体前静默祈祷一小时，但後来读到这篇发表於1995年的见证（见以下网址）。 让我明白陪伴耶稣的恩宠并不只属於非常虔诚的圣者，而是我们每一个人都可得到的。
（http://www.mhchina.net/libri/adoration/sheen.htm）
见证是关於在中国一个年仅十一岁的女孩竟为了赔补耶稣圣体所受的凌辱而致命； 单福宣主教（Bishop Fulton Sheen） 因受了她的感动，便毕生从繁忙的日常事务中，每天都要抽出一小时来陪伴耶稣圣体。
单福宣主教日後成为一位很有影响力的布道家。在二十世纪中期，他透过收音机传道，他的听众感动哭泣，冰冷的心会被燃烧，罪人会回头。
当你读完了单福宣主教神圣属灵的感人故事後，请原谅我狗尾续貂，告诉你我在软弱人性中挣扎的心路历程。
中。很久此後，我也终於能一点一点的增加我的承诺。
每月只花一小时在这麽重要的事上作开始，是可以办得到的。 然而这仍然是一份承诺，无论晴雨丶无论有无其他事务，即使去了旅行丶探亲友或工作出差，都要对我最亲爱的耶稣履行这非常重要的信约。 如果在计划好的时间有人有其他事找我，我也要设法请他改期。 倘若真的改不了时间，也必须在这尽早空出另一小时来履行我对耶稣的承诺。
这一小时须整个心全力投入，即使我能力很有限，但凡我所能有的心灵，都要尽量全部专注在耶稣上。 随着时光流逝，这个与耶稣相爱的约会，就愈显甘甜。 起初这样要下定决心努力坚守约会好像是我的牺牲。 然而当我明了到亲爱的耶稣为我做了那麽多的时侯，这点所谓的牺牲，就简直是微不足道了。 其实不是我作了牺牲，而是耶稣不断地作牺牲，是祂不断地耐心等待着我，是祂带着最珍贵的礼物要给我，我却还要祂日夕在等我！
我亲爱的主耶稣最知道我多麽需要祂的爱，我真正最需要的就是那愿意把自己给我的祂。 每当我在忙碌中迷失了，都令祂很难过。但迷失了的我如果不开放自己给祂丶不接受祂的邀请，全能的天主也无可夸何。 我每次软弱丶跌倒丶离开了祂，都害祂伤痛地等待着我。
因为人的软弱点，是需要花时间学习陪伴耶稣的。 我多数的朋友，陪伴着似乎是看不见又感觉不到耶稣的圣体，初时均感到困难，有时不知怎样度过这好像很漫长的一个小时， 这时就更须要凭信德坚守这个与耶稣的私人重要约会了。 我建议我们互相祈祷支持，及彼此分享自己怎样挣扎的经验。
起初面对着外表上平凡无奇的圣体，又看不见耶稣隐藏着的光荣，若不努力克服困艰，人的软弱是的确很容易放弃的。 在我的挣扎中，我想着要陪伴耶稣，因为祂谦卑了自己来陪伴我们，却受人冷落。 我也喜欢选择一个真实的场合陪伴着耶稣一小时，例加：我这一小时竟能在山园中陪伴着耶稣祈祷，是多麽珍贵啊！ 谁说我望着的只是面饼，不，我现在正和主耶稣一起同进晚餐，看，祂擘开面饼交给我，交出自己为我牺牲！ 我这时就如同耶稣所爱的门徒圣若望，依靠在耶稣胸前，感受祂为爱我敞开的耶稣圣心！ 我此刻竟有这麽大的恩许，能偕同着圣母妈妈，侍立在十字架旁，陪伴着正被钉在上面的耶稣！
从现在起，就在这个世人不断地藐视丶伤害和欺侮耶稣的世代，让我们来陪伴耶稣！我恳请你登记每星期陪伴耶稣一次。谢谢你！
陈鸿庆分享；纪康平译
亲爱的耶稣，我多大的福气能来陪伴您。我现在陪伴着耶稣圣体，请让我也站在耶稣的十字架旁！ 现在，在耶稣的十字架旁，站着他的母亲〔若19: 25〕和我！当我们还是罪人的时候，您已经爱了我们。 我的灵魂啊，为什麽我还老是软弱呢？ 我在跌倒中伤害了您，望能献给您深痛忏悔的心，恒常在修和圣事中获得您的爱和怜悯； 唯愿在主耶稣与我之间，不容再有罪 过阻挡！
母亲啊，我不知道该怎样爱耶稣，唯您的爱给祂最大的安慰！请让我偕同您来陪伴被罪恶钉在十字架上的耶稣，您的心分担着祂的痛苦。 母亲啊，请把您被一把利剑刺透的心借给我，让我认识主耶稣的至悲惨苦难，让我也懂得心灵的伤痛！
看，至甘饴美善的主耶稣被伤害丶嘲笑丶侮辱；这圣体丶基督的身体，正是容貌损伤得已不像人丶众人对比拉多喊说：「钉他在十字架上！」 的主耶稣；持续至今天，世上仍太多人不断从每天的生活中把耶稣驱逐出去，不断要将耶稣处死。
我亲爱的主丶我的天主，您的光荣充满天地，我凭着肉眼又怎能正视您光辉的太阳呢？然而您隐藏了您的光华，让我能望着圣体丶看见您。 您甘愿在我们中间屈尊就卑，却受人轻贱。您备受着欺凌，我愿将我能给出最大的感恩和赞颂呈献给您。 痛惜我这狭隘的心和我那伤害过人的口，又怎能给您足够的称颂呢？无玷始胎的圣母妈妈啊，您歌唱『我的灵魂颂扬上主』多美妙啊！ 请把您颂扬上主的心借给我， 教我能当得起来颂扬主，为那饱受凌辱的主耶稣，献上应给的称谢。
亲爱的主耶稣，您是我的最大渴望，请让我陪伴您，把整个心灵沉浸在您的爱中。 在我心灵里，这时外间发生了什麽事均与我无关，地球是否在转动也不在乎；不许世上任何事情干扰我，更不容世俗的思念进入我的心。 在圣体前的珍贵时刻，您是我心灵唯一听得到丶看得见的，除此以外，便没有任何欲望丶杂念和噪声，这里就只有主耶稣和我！
真实临在圣体内的主耶稣，您谦卑在面酒形中，让我赖着信德的眼光依偎在您圣心的胸前； 噢，耶稣啊，您爱的汪洋大海包围着整个我，您恩宠的倾盆大雨湿透了我全身！
可惜世俗的虚假占尽了时间，各人都忙着各自的事。您要给我们最珍贵的礼物，忙碌的心却把您拒诸门外。 您的爱火在燃烧，您的宝血在倾流，您还要在不知恩的心灵外苦候，悲痛地等待医治那喝醉了俗世迷汤的灵魂。
可爱的主耶稣啊，我能给您什麽才可以减轻您的难过呢？忙着其他事情的心没有时间容纳我的君王，只要我主喜欢，请您留在我的心里吧！ 然而我实在太渺小了，我这微不足道的心所能给予的一切爱情，都求您暂且收纳吧！ 可爱的主耶稣，您圣心所受的创伤太深了！您被爱火烧尽了！倾尽我的心灵也不足够感谢爱慕您，我还有什麽力量更加爱您呢？
亲爱的圣母妈妈，请把无玷圣心借给我！帮助我用全心丶全灵丶全意丶全力爱耶稣。 母亲啊，请不要看我的卑微，但看着今天仍不断被人背弃和羞辱，却不断倾流无限爱情与慈悲丶在十字架上饥渴着罪人回头的耶稣！ 请把您在十字架旁分担着耶稣苦难的爱心借给我，让我赖这远远超过我所有的爱和安慰，跟随您来陪伴 耶稣！
亲爱的祈祷中的朋友们，请和我一起祈求借用圣母无玷圣心来陪伴耶稣。
陈鸿庆分享
我渴望每天都能上班前参与弥撒丶领圣体，外出远行也不例外。 但当到一个陌生的地方工作时，找一家平日有早晨弥撒的教堂，就需要下一番功夫了。 感谢主耶稣，我往新加玻工作一星期，当中每天都能参与弥撒，更感谢当地的兄弟姊妹， 预先安排将在当天星期六早上带我去附近教堂参加弥撒，并在星期天带我去他们教堂的弥撒，和下午的朝拜圣体分享。 我更看到当地大部份教堂都设有圣体小堂和明供圣体。 前一阵子旅途中的一点不便，都算不了什麽，因为主耶稣所给的恩宠实在太大了。 纵然在似乎不可能的情况中，纵然我有多少软弱，主的恩宠却越加彰显。 在弥撒中，看着圣体中的耶稣，与主耶稣结合，此刻回顾这星期主的大能和奇恩，实在忍不住感恩的泪水。
星期四早上，搭机从达拉斯出发，原定转两次机後，约星期五午夜抵达新加波。 在第二程机上过了一夜後，星期五下午还有半小时，将在东京降落时，飞机上宣布日本刚遇上地震， 不能在成田机场降落，迫得只好转往别处加汽油，然後再转往别 处暂时停泊，等候成田机场再开放。 停泊中，在机上又过了一夜。直到星期六再回成田机场，在这飞机上共待了31小时。 在後期，多半的卫生间已坏掉，饮用水也短缺。 在这环境下，我的皮肤炎也发作。 我患湿疹已多年了，这几年来恶化，漫延到身上许多处。 不过这其实也算不了什麽，它也能提醒我，多默想主耶稣甘心受着鞭笞苦刑的爱情。 湿疹的大忌是抓痒，越抓就会越痒，一发不可收拾，直到衣服也沾染上些许血迹。 我除了中西药并用外，发痒时得在祈祷中求力量忍着痒。 有时想到世上实在太多诱惑，太多可怜的灵魂，因忍受不住诱惑而丧亡，主耶稣以祂宝贵的身体， 那被鞭挞得早已体无完肤却还要更凶残地扯毁皮肉的身体，告诉我 们不要为贪恋一时的舒适而陷於诱惑。 我也大胆地把皮肤上这些微的不适作为奉献，为软弱的人祈求克服诱惑的力量。 身体被困在机上这麽久似乎很无奈，但我明白在这段时间中，却能以祈祷参与属灵争战的工作。
累得星加坡的朋友星期六早上来旅馆找我，扑了个空。 飞机在星期六午前才在东京成田机场降落。终於走出飞机，但要等到星期日晚上才有飞往星加坡的班机。 既无法参加主日下午的朝拜圣体分享，无奈中，只得通知星加坡教会的朋友，取消了这次分享。 但我还是交托给主耶稣，随君王喜欢，随祂的意愿。
在机场上，碰到同往星加坡的朋友，他是乘另一班机，已提早到了东京机场。 地震时，他在机场滞留，见到了楼宇摇动，商店东西掉在地上，窗外好像刮台风般，一些人吓得尖叫的零乱情景。 一切交通和机场都停顿了，晚上滞留的乘客在机场过了一夜，其中有不少馀震，也曾经须疏散到户外。 他已花了整个早上找航空公司的职员，帮助找早些的机位尽早离开。若离不开也请帮忙找旅馆，但这些职员都无能为力。
航空公司都只能处理各自公司的机位，而没有把自己空缺的坐位用来帮助其它公司有困难的旅客。 我们取了机场供应的睡袋及纸皮，作为在机场再过一夜的准备。 虽然已很疲倦，仍尽力到别的航空公司奔走，希望找到座位。 终於找到另一家公司，当夜有些空位。 但我们原有的机票，不是他们公司的机票，我们必须回到原来公司请求帮助换机票，但当地航空公司的职员却得不到总公司授权，为我们换机票。 我的朋友只好打电话找航空公司美国总部的顾客服务部帮忙，在祈祷中，我把这一切都交托给主耶稣。 他讲了两个小时的电话，语调从礼貌的请求帮忙，到高声呼叫，再转到客务服务经理，终於换得那别家公司当晚的机票了。
我在主日早晨三点三十分抵达旅馆。当地教会的朋友早上九点半来旅馆与我会面。 本来他们於前一天已通知朋友，取消这次分享，而且星期天早上的中文弥撒已经结束了。 不少教友都住得离中文弥撒的教堂较远，已经很难再与他们联系了。但他们仍愿意再通知教友，下午来参加分享。
感谢星加坡天主教华语服务中心灵修组的热情安排，藉着他们的帮忙，我有机会参加了几乎有五百人的拜苦路。 我也希望探望到粤语的教友，但我平日工作很忙，而星期五早上就离开了，只剩下星期四晚上有空。 本来平日晚上对一般人都不方便，而且大部份教友都住得很远，上下班时，交通又挤塞，但他们还是安排了。 我带给他们很多麻烦了，祈求主耶稣，继续厚厚地赏报他们陪伴耶稣的恩宠。
我回达拉斯行程，再度到东京转机。 虽然飞行时间颇长，但大半时间用於祈祷丶默想丶和休息，就不觉无奈了。 长途飞行的一点不舒服，也可当作是一点祈祷奉献，为那些地震丶海啸丶以及核电核漏泄的灾民。 很多人已失去了一切，除了为他们祈求安慰和重建家园的力量和希望，我想我们也可以为那些把一生的希望和追求全放在地上财富的可怜灵魂祈祷。 这些灵魂可能要比被海啸夺走一切的灾民更可怜，因为我们每个人离开这世界时也总会失去地上的一切。 只有爱是永恒的，而主耶稣就是爱。所以陪伴着临现在圣体中的耶稣，是多麽甘怡啊！ 在长途飞行中，我不能参与弥撒，但还是感谢主，因为我仍可以神领耶稣圣体丶用心灵沉浸在祂的爱中。 当用心神陪伴主耶稣的时候，我的灵魂就更渴望能实领圣体丶真实的陪伴耶稣。
回家後，因为在长途飞行中坐得太久，双腿缺乏血液循环，痛了一个星期，喉咙也有好几天发不出声音。 感谢主耶稣，因为我在新加波需要用双腿和用声音的时候，两者都正常工作。阿们！
林育明神父
二零—二年
我来到耶稣圣心堂已经快四年了，在这四年里，天主赐下无尽的恩典，让我品尝各种不同的风情。 其中让我体验最深的是，在宁静中朝拜圣体。自己感觉就像《申命纪》第八章7-9节，梅瑟在摩阿布第二次的演讲中所述： 「因爲上主你的天主快要领你进入肥美的土地，那里有溪流，有泉水，有深渊之水由谷中和山中流出； 那地出产小麦丶大麦丶葡萄丶无花果和石榴；那地出产橄榄油和蜂蜜；在那地你绝不缺粮吃，在那里你将一无所缺……」， 这份许诺令我百读不厌，感慨万千，而我的福地——耶稣圣心堂，真的是让我一无所缺， 在这里我领略到了她那不同角度的不同魅力，着实在基督内品尝了一顿圣体的盛宴。
在达拉斯教区神父们开会时，常常我被问及在这麽一个安静的堂口，我都做了什麽呢？ 我回答他们说：「每天朝拜圣体和从事一些劳动工作。」我深深觉得这块园地是天主给我们的礼物，我们理当要爱护它。 尤其德州春天和夏天的清晨，丛茂的花草树木散发着一种淡淡的青草味儿， 漫步在达拉斯耶稣圣心堂的四周，竟也能享受到森林公园负离子清甜的空气。 在享受中不忘囘报是我劳动的动力，而朝拜圣体更使我在我内开辟一个内心的旷野， 与我的好朋友（耶稣）在一起享受造物主创造乐园的情境，并在呼吸中经验天主的奇妙作为。 而这一切的发生，是因着达拉斯耶稣圣心堂安静的环境所造就的。
半年来，每天早上只有我一人朝拜圣体。 但近来，Home School 的小朋友们也到教堂来朝拜圣体，於是我就加入他们的祈祷。 我跟着小朋友们进入小圣堂，选了一个最角落的位置坐下，里面坐着从五岁到十一岁的小朋友和他们的母亲， 小圣堂的正中悬挂着基督苦难像，祭台上有耶稣的圣体。 在他们母亲的带领下，我不自觉的跟着他们学习，他们注视着十字架，默想着基督的苦难，默想圣体的奥秘， 再对照着自身的庸俗，进行着一连串灵修的洗炼。 整个小圣堂因着他们专注地做着默想神功，弥漫着神圣的氛围，他们全神投入祈祷的精神，令我肃然起敬。 我想，这种默想是非常有神效的，因为是全心全灵的投入。 我很珍惜眼前的祈祷氛围，我知道，这样安静的祈祷为孩子是弥足珍贵的，平常在圣体前五岁至十一 岁小朋友是很少见的， 而今在耶稣圣心堂却能见到，这也是天主给的一项奇迹。
经上说：「谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。」〔若6：56〕 耶稣基督这话的蕴义非常深刻，非常神妙，但是我们不能完全了解。其实领圣体效果的多少，是要看我们的意向而决定的。 我们的意向能够一天比一天好，那麽效果自然一天比一天增加。 谁能替我们解释耶稣基督居於我们身上，我们居於耶稣基督身上的意义呢？这是超过受造物的智慧的。 我们不必去穷理推究它，我们只该尽我们的能力，以能相称领受基督的圣体。 如果领圣体使我们渐渐轻蔑世物，对世物感到无味，厌倦，使我们在一切世物中，看到神修和尽职的方法； 如果领圣体使我们知道我们自己只是一个走向天国的旅客，我们在路途所遇的事物，只使我们以更快更稳健的脚步达到目的地； 如果领圣体使我们格外收敛心神，多多祈祷，多作克苦，弃绝自己，放弃自己的判断，使我们的思想，情爱，更近於基督的思想， 使我们时时处处付之实行，如果我们与基督一同对於世俗厌倦，看轻世俗所看重的，放弃世俗所追求的，爱世俗所不爱的， 找寻那世俗所弃绝的，我们便能强有力的 保证说：「我们有着领圣体最好的效果。」
然而朝拜圣体又有着另一个层面的加持，因为人只有沉淀心思意念，才能全心归向基督，才能与天主做深度的交谈，人会渐渐地发觉， 心已不再属於这个尘世，灵里面某些潜藏的特质，正深入内心深处逐渐圣化我们的心灵。 当外在世界已然隐去，眼里只有主耶稣，他慈祥地凝视着我，而我的目光更离不开他，他爱的双眸好像流露出这样的信息： 「孩子，来吧！来这里学习宁静，享受爱吧！这个世界的纷扰，只有在我这里，才能淡去，我是和平丶包容和忍耐……」。 我们已习惯了市井百声丶鼎沸喧哗，我也曾经木然於略显嘈杂的祈祷环境，而在这儿，在耶稣圣心堂中，在苦架前， 在圣体前，在宁静里，我好似回到了灵魂的故乡。我入了神，与上主 对话的美妙，常令我泪光满溢。
现在每天早晨散步走在路上，只觉得情感在与时间对峙，灵魂出了窍，抑制了肉身，它最想要的，就是与安静交谈，与造物主交谈。 我反问我心灵的导航系统，它最渴望的竟是朝拜圣体呢！ 在那个时刻，人已无欲无求，不再苛责於生命的优越，不会沉淀於财富的薰心，在最寒烟淡华的时空里，生命的原生态， 呈现出它单纯的一面，这单纯的一面里，我认爲涵盖着包容丶善良以及人性中所有美好的情愫，它们由此而生，逐一回归。
达拉斯耶稣圣心堂的夜晚，出奇的静。 晚餐後，带着蜡烛再一次往圣堂的周围走去，来到圣母亭前，点亮随身带去的蜡烛後祷告於她，求上主满全。 当我投入祈祷，高声地念起了玫瑰经，念着念着，我突然有一种触动，四周这麽宁静安和，请轻点儿声，请轻点声儿， 在这个宁静的夜里，我们不需要高声，也不要大声的念经，不要破坏了这份和谐的静谧，请安静下来吧，静下来，请向圣母妈妈默祷吧， 她知道我们的心声，请让我们用我们的心跳和着圣母妈妈的呼吸，和着大自然共谱的旋律形成的天籁之音， 在此刻让我们把心交出来，交在圣母妈妈的面前，把心中的一切意念托付给她，求妈妈转祷，求妈妈聆听笑纳。
环顾四周，幕夜生寒，漆黑的夜幕下，只有忽明忽暗的摇曳烛光，我不停地向圣母妈妈倾诉。 这种深夜造访圣母亭的体验，对於我来説还是第一次，那个时候的世界静美极了，我明白了什麽叫做「天人合一」。 漆黑中，蜡烛的火苗是那麽的微弱，在微风来袭时竟不堪一击，虽然一下子被黑暗所笼罩着， 可是，我的心里却是那麽的明亮，没有黑暗的恐怖感，这是爲什麽呢？ 因为我的眼前是上主，是圣母妈妈慈爱的双手在庇护着我，因为在我的心中，已点亮着一盏心灯，整个世界，在我看来，是明亮的。 是的，我们虽然处在乖谬败坏的黑暗尘世，可是有圣母妈妈的陪伴，有主耶稣的爱，我们的世界变成了世上最光明的住所。
以前，我们大陆的教会除了念经外，别的祈祷方式好像都不太适应，也曾有人误以爲天主教徒若不念经，就没有祈祷生活了。 其实，默观丶默想丶诵读丶看圣经 等，都是祈祷的方式，都能中悦上主。
朝拜圣体的效果是使我们爱慕十字架和圣母玛利亚。我们朝拜圣体的效果是按照我们自制自弃的努力情形而有所差异。 因为朝拜圣体时，有时我们会带着神乐，有时是心灵乾枯，有时是痛苦难受，这一切都只是表面的感觉。 但当我们发现透过与主交谈的经验，我们明白这些感觉背後的故事，我们就可知道朝拜圣体对我们神修的加速帮助， 我们朝拜圣体的状况也自然会增加了。
我渴望大家都能珍惜达拉斯耶稣圣心堂所提供的服务，现在星期一到星期五早上九点至十一点都开放小圣堂给大家朝拜圣体， 希望大家多多利用。这是一种意志的 行为，必须要下定决心，无论工作怎麽忙碌，也一定要把这美好的时间持续下来。
Ben Hsu译
在2017年达拉斯圣体大会中，有一些教友应邀讲述他(她)们的见证， 以下四篇短文经徵得分享者同意刊登，感谢他们的慷慨分享！
领圣体时，有时我感觉圣体有甜甜的味道；有时圣体放入口中，感觉是硬硬的； 有时圣体放入口中，是乾乾的感觉；有时有蜂蜜的味道。
通常在朝拜圣体或领圣体时，我会有很温暖的感觉；我有受到疗愈的感觉(我的气喘病有好转)！
平时生活很忙乱的时候，我就去朝拜圣体，当我平静下来後，我听到天主对我说：「我爱你，你要相信我！」 弥撒中，我最喜欢神父擘开圣体的那一刻，此举提醒我： 耶稣来，是为救赎我们罪人！有一次，在神父举扬圣体时，我看到最後晚餐的景象。
我认为：「领圣体」为教友而言，是一件很神圣的权利；也是天主教友最重要的一件事，因为在领圣体圣血时，耶稣和我合为一体： 祂在我内，我服务祂，也服务祂的旨意！
图文:朱永芳丶翁毓婷
去年西班牙世界青年日，巴黎外方传教会白纳德神父带着一群青年从台湾到法国到西班牙，打开了我对天主教信仰的新眼界。 在法国是一个几乎人人都认识主耶稣的地方，他们的信仰深度令我有意想不到的惊叹！ 我第一个惊奇发现之旅就是在巴黎近郊蒙马特Montmartre的耶稣圣心堂（又称「白堂」），我们背着沉重的行李， 爬上这在小山上的大圣堂，即便圣堂外充满了观光客丶旅客丶朝圣客，但一进到圣堂内就有说不出的宁静， 不自觉得想要坐下来祈祷，圣堂很大，圣堂内有一幅很大的耶稣圣心像，耶稣的圣心发出太阳般的光芒丶像爱的火焰，令人感到平安！ 当白神父宣布我们可以在这里住一晚!我心想：「哇！真是何等荣幸！能住在这又大又美的圣堂」，我满心期待且充满感恩！
在白堂服务的本笃会修女向我们解说白堂的由来，白堂已经有125年日夜朝拜圣体的历史，这地名的意思是殉道者的山， 因为在法国大革命有许多人因为战争尚失生命， 为了战争中许多恶行， 法国枢机主教在国民议会提出兴建耶稣圣心堂计划，祈求天主宽恕与慈悲。 天主给了一个神迹，由法国政府自己决定要盖这一座圣堂，从法国大革命之後200年之间， 法国政府从未决定自己盖圣堂，而在兴建白堂之後也未再发生。
修女告诉我们：「这个时代需要让人们认识耶稣慈悲的爱，要宣讲耶稣的爱的见证，让人认识耶稣圣心的爱丶慈悲和祝福。」 修女跟我们约定在十一点以後每个人要登记一个小时陪伴耶稣圣体，当你没有看到下一个小时的人来，仍要留着陪伴耶稣圣体。 我们有了这样的体验，在白堂住一晚，彻夜轮流朝拜圣体，这也开启了我真正认识明恭圣体的美丽。 我填写的时间在隔日的清晨4-5点，当我摸黑跨越长廊走入圣堂，没有恐惧只有平安与信心， 令人真实体会与主在静默中的对话，这也为我们的世青旅程有很美丽的开始。
从世青回到台湾，我重新整理自己的信仰生活，更明白这样祈祷的必要性，因为在国外，任何的教堂内都常常让教友有明供圣体的习惯， 弥撒後丶课程教导後丶…白神父说：看着圣体，你就像是在做日光浴一样，从中得到能量也享受其中，他常常这样鼓励我们一起明供圣体祈祷。 为此三年前2009年2月他开始在光仁中学内的小圣堂举办每个月一次的『明供圣体祈祷会』， 刚开始去的人不多丶有时候可能也只有神父和吉他手和主领，但没有间断过…为的是让更 多人能享受那份静默的时刻与主相遇。
我相信的是，在这嘈杂纷扰的尘世中，我们的确需要『静默』才能听见心中那个来自天主的声音，三年了 ~ 我也是从世青回来才真正更多享受这样的祈祷，今年2012年2月天主让白神父接下南松山天主堂的本堂神父， 这是一个『麻雀虽小却五脏俱全的圣堂』，虽然教 友不多丶但圣堂的内部却有意想不到的宽敞。 白神父说这是天主给他继续做梦的地方，并对他说：「我要在地下室有一个为朝拜耶稣的祈祷室」…，事就这样成了！ 好像创世纪中天主创造一切，而一切也就成了，主所愿意的事都将成就，我们只要相信与祈祷，感谢天主！ 天主在动工，我们深信这不只是我们梦想，而是天主要成就的事，玛 22:37 耶稣说：『你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。 』 这是最大也是第一条诫命。 在这明恭圣体静默的过程中，天主也只要我们献上我们的心与祂更靠近。
因着天主的带领，在祈祷室大致完工之时，我们接到洪总主教的邀请，请白神父在6月底为两位台北教区的新执事祈祷， 为此我们开始了祈祷室第一次的明供圣体祈祷会，我们都满心欢喜，这是耶稣的真心约定与邀请！ 我们重新开始了每个月一次的明供圣体和彻夜祈祷，星期五平日弥撒(晚上7:30)後祈祷会开始，晚上10:00进入轮流陪伴圣体， 每个人至少一小时，可以在圣堂三楼休息盥洗，隔天清晨7:00圣体降幅，7:30星期六本堂平日弥撒，我想:这大概是天主安排的流程吧！ 邀请你来体验一次，走进南松山天主堂，将会发现天主满满的恩宠与爱；让天主也走进你的内心，与祂来个约会吧！
Maria Jhan
过去南松山天主堂教友以年长者居多，平常弥撒中担任辅祭者的年龄平均七八十岁，偶有一两位年轻朋友或儿童出现。 自从101年2月18日由巴黎外方传教会白纳德神父接任主任司铎之後，白神父想要在堂区注入年轻人的活力，在堂区常年经费拮据的情况之下， 仍决定将闲置已久的地下室重新粉刷整理，布置成一个可以祈祷的园地，白神父说： 「对的事情只要做就对了，一切天主会安排，自然就有小天使会出现，会主动来帮忙。」。 白神父接任本堂神父不过三个月的时间，事就这样成了，祈祷室正式启用， 由白神父在接任本堂之前在光仁中学成立三年多的「青年明供圣体祈祷团体」继续在本堂开始定期祈祷聚会。
七月十三日晚上八点半我参加了朝拜圣体守圣体的祈祷，先是明供圣体，朝拜圣体丶彻夜祈祷；用泰泽祈祷方式咏唱圣歌，静默； 在柔和的烛光中，看着圣体发光，凝视着圣体内的耶稣，内心澎湃，满面羞惭，眼泪不停流下来，自觉渺小无助，凝望着圣体内的耶稣， 祈求祂原谅我的过犯，渴望得到耶稣的爱，祈求祂派遣圣神，在我人生的道路上指引我，不致跌倒迷失，指引我该如何爱近人。 不停地凝视着，我专注地凝视着，耳边传来青年们在吉他旋律伴奏下柔美的咏唱：「耶稣祢是我的磐石丶耶稣祢是我的磐石」…… 眼泪又如决了堤般，止不住地流下，我是多麽软弱与不足，祈求圣体内的耶稣，在我内修建，坚定我的信仰， 请祂不要对我转面不顾，耶稣在我内，希望我也能在祂内。 一次又一次地静默丶祈祷丶咏唱赞美主；也找了神父办和好圣事，心灵有如被洗涤般地清澈平静。
以前常不知要如何祈祷，透过如此共融祈祷的带领，我体会到耶稣爱我们也等着我们与祂心灵交会， 如果未曾有过这样的经验欢迎来南松山天主堂，下一次的祈祷为八月三十日七点半弥撒圣祭， 八点半开始明供圣体祈祷会，会让你我有全然不同的感受与触动。
陈昱安
第一次来到这个地下室的时候，很难想像这里将会变成一个祈祷的场所，到处堆满了废弃家具，俨然是个很大的杂物间，而且又散发着浓浓的霉味。 但是，天主并没有因此嫌弃这里，反而祂选择了这看似不起眼的地方，藉由白神父的巧思，要让这里成为朝拜祂的地方； 这就好像耶稣基督没有选择在华丽且热闹的 地方降生，偏偏选择在一个平凡简陋的马槽降生一样。
参加过两次的明供圣体，在这里很容易就进入到祈祷的气氛当中，平常每天忙碌的工作，很难有机会好好将心静下。 但是来到这里，你可以完完全全的放松自己，将身心灵都沉浸在耶稣基督的爱内，可以跟祂说话丶倾听祂的声音或是静静的陪伴着祂。 在半夜明供圣体是我觉得最特别的经验，在四周昏暗的环境下，耶稣的圣体光就像是黑暗中的一盏明灯，指引着我。 此时此刻，整个气氛非常的宁静，彷佛是专属於我与耶稣的时刻，谁也不能打扰。 在半夜起来明供圣体，说真的还蛮累的，但却感到无比的幸福； 即便是一不小心就会抵档不了睡意，睡着了，但醒来後你会发现，耶稣还是在那里静静的陪着你，而 你就像是在祂的怀抱中睡了一觉。 所以，你有多久没有好好的花时间来陪伴耶稣了呢？
邓洁如
我已经参加了明供圣体祈祷会快三年了吧！刚开始我只是一个国三生，原本觉得静默是一件很困难的事，在参加之前其实有点怕怕的。 但在第一次参加後，发现原来静默的时间是多麽舒服，每次在这个时刻我都和耶稣说了很多事，也静下来听听耶稣祂想要告诉我什麽。 在圣体降幅时，因着那耶稣圣体的降福让内心有很深地平安。 静默时看着圣体和圣体光，内心的压力丶烦恼和不安在此时都大大的释放出来，在过程中唱着短短的歌， 歌词里的每一句话就像是祂想要告诉我丶教我的事。我好喜欢明供圣体，因为明供圣体让我受到了满满的感动和内心的平安。
江冠霆
耶稣说：「那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜祂的人。 天主是神，朝拜祂的人，应当以心神以真理去朝拜祂。」（若四 23-24） 当第一次我听到这样的话时，并不明白其中的意义，直到我开始明供圣体，才慢慢地了解耶稣所说的这句话。 每次朝拜圣体时，都会有不同的感受，可以将自己的所有一切生活上的压力丶痛苦丶或是愉悦的事情丶荣耀等等都献给耶稣，祂总是照单全收，没有一 次例外，将一 切不属於祂的交付之後，我总会获得莫大的平安与喜乐，那是无法以言语描述的。 耶稣在山园祈祷时，提醒门徒们陪他一起醒寤祈祷，而身为基督徒的我们也应当为耶稣圣体醒寤祈祷，一个月一次，您的人生将会开始转变──因着耶 稣基督的名 字，阿们。
傅天娜
从2008年还不是教友的时候，就参与白神父带领的明供圣体祈祷，从一开始像小孩诉苦般，碎念不休，一把鼻涕一把眼泪的， 後来，成为教友，在教会内工作，却在明供圣体时，屡屡分心，最後甚至经常睡去。 直到最近，在彻夜明供圣体祈祷中，基督又把我从睡梦中唤醒。
那一夜，看着祈祷室的人逐渐离去，最後只剩下我一人，意识到偌大的空间，只有我跟天主了！ 一种幸福感在心里扩大，我走向圣体光，心中不停赞叹：「真好阿！终於，再也没人打扰我们了！」 时间彷佛静止了，直到轮值下一时段的朋友进来，我才发现，第一次，我不间断丶不分心的祈祷这麽长的时间。
在教会工作两年，也修读神学，好像每天都活在天主的世界里，但心里总是不踏实，整天庸庸碌碌的，老是找不到平安。 我们的世界，总是充满声音，即使我们外在环境没有声音，心里依旧敲锣打鼓。
那一夜，在静默中，重新与天主相处在一起，非常平安与幸福。因此，如同阿柏丁教区修·吉尔柏特主教说的： 「在这庸庸扰扰的世界中，我们需要『创造静默』。」唯有安静下来，才可以进入到自己的内室，找到住在那边已久的天主。 愿我们一同在静默中，与天主同在。
潘韵如
「愿你拉着我随你奔跑! 君王，愿你引我进你的内室」（雅一：4）
常听到教堂的姊妹分享朝拜圣体的感动与好处，心中很羡慕，也很渴望能有时间与空间体验与耶稣独处的经验。
但一般堂区的习惯是白天可自由到教堂朝拜圣体，晚上有一小时的礼仪，然後就结束了。
这样的时间安排，对一般晚上七丶八点才能下班的上班族是很不方便的，
如果幸运准时下班，顶多只能赶的上晚上礼仪的时间，但无法真正的朝拜圣体丶朝拜耶稣。
感谢主！南松山天主堂为上班族开辟了一条朝拜天主的路。 当我正在苦思那里可以朝拜圣体时，在六月份收到翁毓婷姊妹的简讯，告知在南松山教堂从晚上八点半起有彻夜眀供圣体。 不曾去过南松山天主堂，但知道有三位很有爱心的巴黎外方传教会的年轻神父刚调到此处，带着有点好奇的心情去看看。 根据地图，很幸运的，由上班地点直搭307号公车可直接到达教堂门口。 那天因为提早到，刚好遇到平日弥撒正在进行，以为这里与别的堂区一样，朝拜圣体已到尾声，原本有点失望， 听到介绍才知道原来弥撒结束才明供圣体，让我的心有一丝盼望。
明供圣体是在教堂的地下室，当我走下去时，着实吓了好大一跳，看不出这个教堂有一个如此宽广的地下室， 整理的非常乾净，正中央是好大一幅耶稣画像，耶稣手中拿着圣经，上面有四个字”领受圣神”， 从地下室的任何一个角度，都可以很清楚看这幅画像，好似耶稣就在身旁。画像前是一个很简单但很庄严的祭台，祭台前有蜡烛排成的十字架。 简单的几张椅子，乾净的地板可让人随意选择自己喜欢的地方朝拜耶稣。 这样一个空间让我想到英国本笃会沃斯修道院院长克里斯多夫·杰米森所着的《一个人的圣殿》（启示出版社，2007）， 在一个寂静的空间，与天主面对面，一对一的对话。
六月份开始第一次明供圣体，白神父简单介绍了这个地下室的由来，原本是一堆杂物的地下室， 因为白神父希望有一个供年轻人活动的空间，於是带着一群爱主的年青人开始清理油漆， 完全DIY用三个月的时间整理出一个乾净可以为主所用的地方。 这次很特别，邀请两位即将晋铎的修士来分享圣召，也来领受大家对两位修士的带代祷。 很特别的是，旁边有一群来自不同铎区的爱主的年轻人以属神的歌曲带着参加者渐渐进入祈祷的氛围中， 在歌曲之间，由白神父主领，带着大家为国家为社会为一切有需要的人祈祷，大约一个半小时的礼仪， 有好几次让我深深的感觉耶稣临在这个空间，与一群渴慕祂的人在一起。
因此，当我七月份再接到毓婷的 email 时，我带着与主有约期待的心情再度到南松山天主堂，先参与平日弥撒，再接着到地下室朝拜圣体。 平日弥撒帮助我提早准备心灵随着君王进入内室（参阅雅1:4）， 在朝拜圣体时能够沉淀心灵，以静默丶默想丶或默观聆听天主那「不是语，也不是言，是听不到的语言」（咏十九 4）， 一个晚上直到隔天早上都可以很自由的陪伴耶稣，与耶稣在一起，这是在别处无法找到的一个专为主与个人创造的神圣空间。 感谢天主感动白神父有一个这样的规划与带领静拜赞美的年轻人，使我们有福可以在这个主所恩待的地方朝拜丶赞美天主。愿一切光荣归於主。