为此，教会在历史的每一阶段，尤其在现代，应把在耶稣基督内所启示的仁慈的奥秘，广为宣讲， 并引进到人们的生活里，且把这种工作视作教会最主要的责任之一。 不但是对於作为信友团体的教会本身，可以说，即使对於整个人类，这个仁慈的奥秘，也是一种生命的泉源。 它和人所能够建立生命不同，因为人自己总是暴露在三仇的诱惑之下。
教会宣讲天主仁慈之真理，这种仁慈是在受钉而又复活的基督身上被启示出来。 教会用各种不同的方式，来表达这个信仰。 此外，教会又设法经由人而向人实施仁慈，教会认这是必要的条件以便为今天和明天建立一个更佳的和「更合於人性」的世界。 可是，不论在甚麽时候，不论在历史上的甚麽阶段――尤其在这个充满危机的时刻――教会能忘记祈祷吗？ 此祈祷乃是在各种邪恶困扰人类并威胁其生存之时，对天 主仁慈的呼求。 这正是教会在耶稣基督内的权利和义务：即教会对於天主和对於全人类的权利和义务。
教宗圣若望保禄二世
（（富於仁慈的天主）通谕： 14，15）
教宗圣若望保禄二世呼吁整个教会把天主仁慈的奥秘「广为宣讲，并引进人们的生活里」，并要求教会为世界呼求仁慈。 圣女傅天娜（Saint Faustina）也接受了这个工作，作为她生活的见证和使命。
傅天娜修女於一九零五年生於波兰洛次 （Lodz） 附近的格洛戈威（Glogowiec） 村庄。 她的父母玛丽安娜高华斯 （Marianna Kowalski） 和斯坦尼高华斯 （Stanislaw Kowalski） 共有十名子女，她排行第三。 傅天娜修女自小便热爱祈祷，她工作勤奋，服从长辈，而且关怀贫苦者。 她接受了不足三年的基础教育後不久，便在十多岁时离开家庭，作别人的家仆。
她在二十岁时加入了仁慈之母女修会 （Sisters of Our lady of Mercy）， 易名为傅天娜·玛利亚修女。 十三年来，她只负责煮食丶园艺和守门的工作。 她的一生虽然看似平平无奇丶单调乏味，却与众不同地跟天主深深的合而为一。 她自小便渴望成圣，而且不断为这目标而努力，并与耶稣合力拯救迷失的灵魂，甚至献出她的生命作为赎罪的祭献。 因此，她的修道生活充满痛苦，同时也满载非凡的圣宠。
耶稣就是向这位纯朴而全心信靠天主的修女，作出了这个奇妙的宣言：「在旧约时期，我派遣先知向我的人民大发雷霆。 今天我派遣妳把我的仁慈带给全世界。 我不想惩罚痛苦的人类，只希望治愈他们，让他们贴近我的仁慈的圣心。」 （1588）
圣女傅天娜的使命包括以下三项工作：
传天挪修女後来患了结核病，再加上她为罪人作牺牲时所受的痛苦，使她身体虚弱，疲惫不堪。 结果，她在一九三八年十月五日於克拉科夫逝世，享年三十三岁。
一九九三年四月十八日，复活节後首主日，教宗圣若望保禄二世於罗马圣伯多禄广场宣告列她为真福品。 翌日，他向群众讲话时表示：「天主藉着真福傅天娜修女丰富的灵修经验向我们讲话。 她留给世界救主慈悲的伟大讯息；并鼓励我们向创造者完全地交付自我。 天主赐她非凡的恩宠，使她能够藉着与天主神秘的相交以及默观祈祷的特殊恩赐，经验祂的仁慈。」
「真福傅天娜修女，谢谢妳提醒世界救主慈悲的伟大奥秘，这是使人惊叹的奥秘，是属於天父，且不能言喻的奥秘， 是今天每一个人和整个世界也极之需要的。」
教宗圣若望保禄二世於公元二零零零年四月三十日，复活节後首主日，在罗马圣伯多禄广场册封傅天娜修女为圣品。
信赖是我们对天主应有的情感。 信赖不但是指望德，还要包括活泼的信德丶谦逊丶坚忍和痛悔己罪的精神，就像孩子一样， 无论在任何环境也对天父的慈爱和全能充满信赖。 信赖是救主慈悲敬礼非常重要的一部分，没有信赖之心，便没法实行这个敬礼，因为朝拜救主慈悲首要的事，就是表达我们的信赖之心。 只要怀着信赖之心，即使没有实践敬礼的其他行为，这个信赖天主的灵魂也必能获得恩宠，接受天主的仁慈。 耶稣曾许诺说：「我渴望把你们难以想像的恩宠，赐给信赖我的慈爱的灵魂。 （687） 让他们怀着极大的信心来到慈悲的汪洋吧。 罪人会称义，正义的人会得到肯定。 不论谁信赖我的慈悲，也会在临终时充满我所赐的平安。」 （1520）
信赖不但是敬礼的主要精神，也是获取恩宠的条件。 耶稣告诉傅天娜修女说：「要获得我的慈悲所包含恩宠，只有一个方法，就是要信赖我。 灵魂越信赖我，便会获得更多的恩宠。 对我充满信赖的灵魂，能给我极大的安慰，因为我会把宝贵的恩宠赐给他们。 如果他们的祈求多，我便雀跃万分，因为我渴望赐下大量的恩宠。（1578） 信赖我的仁慈的灵魂真有福，因为我会亲自照顾他们。（1273） 没有任何灵魂呼求我的慈悲後会失望而回或蒙受羞辱。 人灵若信靠我的美善，我便以他们为乐。」 （1541）
仁慈是我们对所有人应抱的态度。 耶稣告诉傅天娜修女说：「我要求你 ... 基於爱我的缘故，实施仁慈的行为。 你应该时时处处仁慈地对待近人，不得畏缩不前，或是诸多推托。 我要教你三个仁慈地对待近人的方法：第一是行为，第二是言语，第三是祈祷。 这三种方法充份地表达了仁慈，而且还无容置疑地证明你对我的爱。 人灵能藉着这三种行为，光荣和恭敬我的仁慈。」 （742）
这种积极关爱近人的态度也是获得恩宠应具备的条件。 耶稣也提及福音的警语：「谁若不以某种方式实践仁慈，在审判的日子便不会得到怜悯。 我多希望人灵知道怎样为自己获取永生的宝藏，他们不会受到审判，因为他们所行的仁慈制止了我的公义。」 （1317）
主耶稣要求朝拜祂的人每天最少作一件仁慈的善行。 耶稣对傅天娜修女说：「我的女儿，要知道我的圣心就是仁慈。 恩宠由这个慈悲的汪洋涌流到整个世界我渴望我的仁慈恒久不断地存留在你心里。 我渴望藉着你的心向普世倾注仁慈。 让所有接触你的人离开你时都会信赖我的慈悲，我热烈渴望把慈爱赐予人灵。」 （1777）
救主慈悲画像是来自一九三一年二月二十二日傅天娜修女於普沃茨克（ Plock ）看到的神视。 耶稣基督在神视中表示，祂渴望这个神视被绘成画像，画像下面要写着：「耶稣，我信赖祢！」
画像代表复活的基督，祂的双手和双足都有钉伤。 我们在画像上看不见祂被刺透的心，但祂的心射出了一道红光和一道白光。 傅天娜修女向耶稣询问神视的意义时，祂解释说：「白光代表水，能使灵魂成义；红光代表血，是灵魂的生命。 当我忧闷的心在十字架上被长矛刺透时，我慈悲的深处便射出了这两道光线。」 （299） 换言之，两道光线代表了圣事，也代表在被刺透的肋旁下诞生的圣教会，同时也代表了圣神的恩赐，因为水在圣经里是圣神的象徵。 「在这两道光线中寻找庇护的人是有福的，因为天主不会向他们伸出公义 之手。」 （299）
因此圣像描绘了天主藉着基督复活的奥迹圆满地展示的仁慈。 教会的圣事最能彰显祂的慈爱。 画像是求取恩宠的工具，而且也是一个标记，提醒世界要相信天主和仁慈地对待近人。 画像下写着这句话：「耶稣，我信赖祢！」这句话要出自信靠之心。 耶稣说，这画像「是要提醒世人我慈悲的要求，因为如果没有善行，即使有最坚强的信德也没有用处。」 （742）
敬礼这幅画像是要基於充满信心的祈祷和仁慈的行为。 故此，耶稣为敬礼画像的人许下这些承诺： 得救的恩宠丶在基督徙成圣的道路上进展神速丶善终的恩宠； 此外实施仁慈的人若以信心向祂祈求，也会获赐他们祈求的恩宠和现世的祝福。
耶稣对傅天娜修女说：「我赐给世人一个器皿，他们可藉此常常来到慈悲的泉源获取恩宠。 这器皿就是这幅写着「耶稣，我信赖祢！」的画像。」 （327） 「藉着这幅画像，我会赐给灵魂很多恩宠，所以让所有灵魂都接近这幅画像吧。（570） 我许下凡恭敬画像的人永不会丧亡，我更许下他们必得胜他在世上的仇敌，尤其是在临终的时候，必能制胜他们的仇敌。 我会亲自保卫他们如我自己的光荣一样。」 （48）
「慈悲的火焰燃烧着我，我渴望给灵魂倾注我的仁慈。 当他们拒绝接受我的仁慈时，我是多麽痛苦啊！告诉痛苦的人类偎依在我仁慈的圣心吧，我会使他们充满平安。 （1074） 除非他们以信心转向我的仁慈，他们决不会获得平安。」 （300）
「向全世界宣扬我的慈悲，让全人类都认识我深不可测的仁慈。 这是末日来临的徵兆，在此以後便是公义的日子了。 趁现在还有时间，让他们前来依靠我慈悲的泉源，藉着为他们涌流的血和水获得益处。 （848） 我以公义判官的身份降临前，要先大开慈悲之门。 拒绝进入慈悲之门的人必须走过我的公义之门。」（1146）
至仁慈的耶稣，无限美善的天主，祢拥有取之不竭的圣宠宝库。 我完全信赖祢的仁慈，祢的仁慈比祢所有化工都更重要。 我把自己完全地和毫无保留地奉献给祢，以活出和努力达致基督徒的完美境界。
我希望实行属灵的和外在的仁慈善功，并特别为罪人的悔改而努力， 以及安慰有需要的人丶病人和受苦的人，藉此宣扬祢的仁慈。 耶稣，求祢守护着我，视我为祢的产业和光荣。 虽然有时我怕得发抖，也察觉自己的软弱，但我仍对祢的仁慈充满信赖。 趁着现在还有时间，愿所有人都认识祢无限的仁慈，那麽他们便会信赖祢的慈爱，永远赞美祢。阿们/亚孟。
按耶稣的意愿，我们应在复活节後首主日庆祝救主慈悲节日。 耶稣向我们展示救赎人类的复活奥迹以及救主慈悲节日之间的密切开系。 当天的礼仪最能颂扬天主慈悲的奥迹。
救主慈悲节日不但是朝拜天主慈悲的日子，对所有人尤其是罪人来说，也是充满恩宠的一天。 耶稣为这一天许下了重大的承诺，其中最重要的承诺与在当天领圣体圣事有关。 这许诺就是罪过与罪罚的完全赦免。 换言之，就是只能在圣洗圣事获得的恩宠。 这节日的伟大价值也在於所有人，包括在当天才皈依的人， 都能获得他们祈求的恩宠，只要是他们祈求的与天主的旨意相符。 耶稣跟傅天娜修女说：「我愿意这幅画像在复活节後首主日隆重的受祝圣，这个主日就是救主慈悲节日。 （49） 我渴望救主慈悲节日是所有人灵的避难所和庇护，特别是可怜的罪人。 在这天，我会向众人大开我慈悲的深渊，并向所有投奔我慈悲泉源的人灵，倾泻大量的恩宠。 当天办告解和领圣体的人会获得罪过和罪罚的全赦。 当天所有天恩的水闸也要开放。 愿所有灵魂不要害怕到我跟前来，即使他们的罪红得发紫。」 （699）
「救主慈悲节日来自我慈悲的深处，为使整个世界获得安慰，（1517） 节日也在我广阔无限的慈悲中得到肯定。」 （420）
这个节日的准备功夫包括在耶稣受难日开始一连九天，诵念慈悲串经，作为对救主慈悲的九日敬礼。 圣女傅天娜《灵修日记》也记载了耶稣亲授给她的九日敬礼，为她个人之用，并藉此敬礼给她许下了个人的承诺。 所有基督徒也可以照样热心地作此敬礼，故此我们也在本祈祷小册子中转载了这个敬礼。
耶稣对傅天娜修女说： 「在这九日内，你要把灵魂带到我慈悲的泉源内，使他们在此获取力量和他们所需要的一切恩宠， 以应付生活中的困难，特别是在临终的时刻。 每天你要把不同的灵魂投进我慈悲的汪洋中，我会把他们带到我父的家 ... 你每天也要从我的悲惨苦难获取力量，为这些灵魂祈求天父。」
「今天，把全人类带到我跟前来，特别是罪人，把他们投进我慈悲的汪洋中。 这样你能安慰我，减轻丧失灵魂为我带来的痛苦。」
至仁慈的耶稣，祢的本性使祢怜悯和宽恕我们，求祢不要看我们的罪过，但看我们怎样信赖祢的无限美善。 把我们收纳在祢至慈爱的圣心内，并使我们永不离开它。 我们因着祢和天主圣父及圣神合而为一的爱情，向祢祈求这恩宠。
永生的父，求以慈目垂顾普世人类，尤其是可怜的罪人，主耶稣基督至慈爱的圣心已包容了他们。 因祂的悲惨苦难，求祢向我们广施慈悲，使我们能在永生中光荣祢的大能。 阿们/亚孟。 （诵念慈悲串经）
「今天，把司铎和修道者带到我跟前来，把他们投进我深不可测的慈爱中。 是他们支持我忍受悲惨的苦难。 他们像管道一様，我会藉着他们向普世倾注我的慈爱。」
至仁慈的耶稣，一切美善都由祢而来，求祢增加我们的恩宠，使我们能够作出与仁慈相称的行为， 也使所有看见我们的人都会光荣天上的慈悲之父。
永生的父，求祢以慈目垂顾那些在祢葡萄园内工作的司铎及修道者的灵魂。 他们是耶稣基督的特选者。求以祢的祝福坚强他们。 他们都被祢圣子耶稣圣心的爱情所包容，所以求祢坚强和光照他们， 使他们能引领他人走上救恩之道，同声赞颂祢的无限仁慈，直至无穷之世。 阿们/亚孟。 （诵念慈悲串经）
「今天，把所有献身和忠信的灵魂带到我跟前来，特别是罪人，把他们投进我慈悲的汪洋中。 这些灵魂在苦路上安慰了我。 他们是苦海中的一滴甘露。」
至仁慈的耶稣，祢向世人广施恩宠，祢慈悲的宝藏。 请把我们收纳在祢至慈爱的圣心内，永远不要让我们离开祢。 我们因着藉祢对天父的爱和焚烧祢圣心的爱情之火，向祢祈求这恩宠。
永生之父，求以慈目垂顾那些忠信的灵魂，视他们为祢圣子的产业。 因祢圣子的悲惨苦难，求祢祝福他们，并不断照顾和保护他们， 使他们永远持守爱德和宝贵的信德，并和诸天朝神圣一起颂扬祢的无限慈悲，直至无穷之世。 阿们/亚孟。 （诵念慈悲串经）
「今天，把异教人和未认识我的人带到我跟前来，我在受苦时也想着他们， 他们将会拥有的热诚安慰了我的圣心，把他们投进我慈悲的汪洋吧。」
至仁慈的耶稣，祢是世界的光，求祢把那些不认识祢的异教人和未认识祢的人收纳在祢至慈爱的圣心中， 以祢恩宠的光啓发他们，使他们和我们一起颂扬祢伟大的慈悲，不要让他们离开祢这个居所――至慈爱的圣心。
永生之父，求以慈目垂顾异教人和未认识祢的人，但却被收纳在耶稣至慈爱之心的人，求祢以福音光照他们。 这些灵魂不明白爱祢是多大的喜乐。 求祢也赐他们颂扬祢的慈悲，直至无穷之世。 阿们/亚孟。 （诵念慈悲串经）
「今天，把散布异端邪说和制造分裂的灵魂带到我跟前来，把他们投进我慈悲的汪洋中。 我在受苦的时侯，他们撕裂了我的身躯和圣心，那就是教会。 当他们回头与教会合而为一时，我的伤口便会痊愈，减轻我的痛苦。」
至仁慈的耶稣，祢就是美善，祢不会拒绝那些谦逊地向祢祈求光照的人。 求祢把散布异端邪说和制造分裂的灵魂收纳在祢至慈爱的圣心中。 求祢以真光光照他们，使他们重新与教会合而为一，不要让他们离开祢的慈爱之心，但赐他们前来钦崇祢的无限慈悲。
永生之父，求以慈目垂顾散布异端邪说和制造分裂的灵魂，他们没有珍惜祢的恩惠，滥用圣宠，顽固地继续犯错。 求祢不要看他们的罪过，但看祢圣子的爱情和祂为他们所受的悲惨苦难，因为他们也被收纳在耶稣至慈爱的圣心里。 求赐他们光荣祢伟大的慈悲，直至无穷之世。 阿们/亚孟。 （诵念慈悲串经）
「今天，把良善心谦的灵魂带到我跟前来，把他们投进我慈悲的汪洋中。 这些灵魂与我的圣心最相像，他们在我受苦时给我力量。 我视他们如地上的天使，在我的祭台前虔敬祈祷。 我的恩宠像潮水般向他们涌流。 只有谦逊的灵魂能够接受我的恩宠。 我把我的信心赐予谦逊的灵魂。」
至仁慈的耶稣，祢曾说：「跟我学习吧，因为我是良善心谦的。 」 求祢把小孩子和良善谦逊的灵魂，收纳在祢至慈爱的圣心中。 他们使天堂增添喜乐，他们是天父中悦的，也是祂座前的芳香花朵，天主因他们的芬芳而喜悦。 这些灵魂能常常居住在祢至慈爱的圣心里，不停地向祢歌唱爱和慈悲的赞歌。
永生之父，求以慈目垂顾小孩子和那些良善心谦的灵魂，他们己被收纳在耶稣至慈爱的圣心里。 他们最相似祢的圣子，他们圣德的芬芳上达祢的台前。 慈爱的天父，因着祢对这些灵魂的爱情和喜悦，我们恳求祢降福普世， 使所有灵魂同声歌颂祢的慈爱，直到无穷之世。 阿们/亚孟。 （诵念慈悲串经）
「今天，把恭敬和钦崇我的慈悲的人，带到我跟前来，把他们投进我慈悲的海洋中。 他们因我的苦难，感到最为悲伤，并深深地与我的圣神结合。 他们是我慈爱圣心的活肖像。 这些灵魂在来世会发出独特的光华，他们绝不会到地狱里去。 我会在他们临终时，亲自保护他们。」
至仁慈的耶稣，祢的圣心就是爱，求祢把那些特别颂扬和恭敬祢的伟大慈悲的灵魂收纳在祢至慈爱的圣心中， 他们从天主那里获得力量，变得强而有力。 他们信靠祢的仁慈，在一切磨难和不幸中勇往直前。 这些灵魂与祢给合，肩负全人类，他们现世的生命结束後，不会受严厉的审判，祢的慈爱会包围他们。
永生之父，求以慈目垂顾那些钦崇和恭敬祢无限慈悲的灵魂，他们已被收纳在耶稣至慈爱的圣心中。 他们是一部活福音，时常实行仁爱的行为，他们的精神满溢喜乐，并高声歌颂祢的慈爱。 天主，求祢按他们对祢所怀的希望和信心，向他们显示祢的仁慈。 愿耶稣的许诺在他们身上实现，祂曾说： 「我许下凡恭敬我无限仁慈的人，在他们的一生，特别是临终的时候，我会亲自保卫他们如我自己的光荣一样，直到无穷之世。 阿们/亚孟。」 （诵念慈悲串经）
「今天，把被困在炼狱里的灵魂，带到我跟前来，把他们投进我慈悲的深渊中。 让我的圣血倾注在他们身上，冷却熊熊的烈火。 我极之眷爱这些灵魂，他们是在赔补我的公义，你有能力安慰他们。 在我教会的宝库中，领取所有特赦的恩宠，施舍给灵魂，为他们付清公义的欠债。」
至仁慈的耶稣，祢曾说祢要求仁慈，所以我把炼狱里的灵魂投进祢至慈爱的圣心中。 祢珍视这些灵魂，但他们必须赔补祢的公义。 愿从祢圣心中涌流出来的血和水熄灭炼净之火，使祢慈悲的德能也在那里得到光荣。
永生之父，求以慈目垂顾那些在炼狱里受苦的灵魂，他们已被收纳在耶稣至慈爱的圣心中。 因着我们主耶稣基督的悲惨苦难，和祂的灵魂所感受的忧苦，求祢向那些为赔补祢的公义而受苦的灵魂广施仁慈。 我们恳求祢，藉祢至爱之子的圣伤垂视他们，我们深信祢的美善和慈爱都是无限的，直到无穷之世。 阿们/亚孟。 （诵念慈悲串经）
「今天，把冷淡的灵魂带到我跟前来，把他们投进我慈悲的深渊里。 这些灵魂最伤透我的圣心。 因为这些冷淡的灵魂，使我在山围祈檮时感到至为痛苦。 是他们使我这样高呼：「父啊，祢如果愿意，请给我免去这杯罢！」他们得救的唯一希望，就是投奔我的慈悲。」
至仁慈的耶稣，祢就是慈爱，我把那些冷淡的灵魂投进祢至慈爱的圣心中。 他们像死尸一样，使祢的灵魂感受极大的忧苦，求祢以爱火灼热他们。 至仁慈的耶稣，求祢以无所不能的仁爱，把他们带到祢热炽的圣爱中，赐给他们圣爱的恩赐，因为祢是全能的天主。
永生之父，求以慈目垂顾冷淡的灵魂，他们已被收纳在耶稣至慈爱的圣心中。 仁慈的天父，我们因祢的爱子所受的悲惨苦难和祂在十字架上三小时的忧苦， 恳求祢让他们也能光荣祢的无限仁慈，直到无穷之世。 阿们/亚孟。 （诵念慈悲串经）
耶稣表示，祂希望救主慈悲画像隆重的受祝圣，并公开给群众敬礼（是指礼仪敬礼）， 使司铎可以向人灵讲论天主伟大和深不可测的慈爱。
天主愿意赐给全人类这些恩赐，若他们要获得这些恩赐，必须在恩宠的状态中（亦即办妥告解）； 他们还要符合救主慈悲敬礼的要求（信赖天主和爱近人），并在当天接近生命之源，换言之就是要领圣体。
耶稣给傅天娜修女的说话：
「当你去办告解，亦即来到我慈悲的泉源时，我心流出的血和水都倾流到你的灵魂上，使你的灵魂变得尊贵。 你每次去办告解时，也要以极大的信心把你整个人沉浸在我的慈悲中，使我可以给你倾泻恩宠。 你来到告解亭时，要明白是我亲自在等候你。 我隐藏在司绎之中，然而是我亲自在你的灵魂里工作。 灵魂的痛苦在这里与天主的仁慈相遇。 告诉所有人灵，在这慈悲的泉源，他们只能靠着信心获得恩宠。 如果他们怀着极大的信心，我对他们的慷慨是无限量的。 恩宠的洪涛奔流向谦逊的人灵。 骄傲的人仍然贫苦，因为我的恩宠离开他们，走向谦逊的人。」 （1602）
「教灵魂在那里才能找到安慰，就是在慈悲的法庭。 在那里会出现最伟大的奇迹，而且接连不断地发生。 要奇迹发生在自己身上，不必到远方朝圣，或举行外在的仪式，只要以信心来到我代表的脚前， 向他揭露自己的缺陷，救主慈悲的奇迹便会展示无遣。 当灵魂如同腐尸时，人们会以为他已经毫无复原的希望，以为他已失去一切了，可是天主并不是这样想。 救主慈悲的奇迹会修复整个灵魂。 那些不好好运用天主慈悲的奇迹的人，是多麽不幸啊！你们会徒劳地呼喊，可是已经太迟了。」 （1448）
主耶稣为救主慈悲节日准备的圣宠，是和积极参与感恩祭有关的，包括领圣体，藉此可获得罪过和罪罚之全赦。
耶稣给傅天娜修女的话：
「我渴望亲自与人灵结合 … 当我在圣体圣事中进入人心的时候，我双手满载各式各样的恩宠，我切愿把这些恩宠赐予人灵。 可是，他们根本没有注意我，抛下我独自一人，忙着办其他事情。 人灵不懂得爱，使我多难过啊！」 （1385）
「我是多麽痛苦，因为人灵很少在圣体圣事中与我结合。 我在等待人灵，可是他们却对我冷漠无情。 我温和诚挚地爱着他们，他们却不信任我。 我愿意把恩宠慷慨地施予他们，他们却不愿意接受。 他们视我如死物，反之我心却满载爱情和仁慈。」（1447）
傅天娜修女生命中的圣体圣事：
「我生命里最隆重的时刻，就是领圣体的时候。 我期待每一次的圣体圣事，并为每一次圣体圣事感谢至圣圣三。」 （1804）
今天，我要为君王的驾临作好准备。
我是甚麽？祢却是永生的君王。我的心灵啊，你知道今天谁要驾临吗？是的，我知道，可是奇怪地，我却无法理解。 祂不只是君王，还是万王之王，万主之主，所有掌权者在祂面前都要颤抖。 今天祂要来到我的心中。
我听见祂越走越近，我走出去迎接祂并邀请祂。 当祂进入我心并存留於此时，我心充满了敬爱之情，使我因敬畏而昏厥，倒在祂的脚边。 耶稣向我的灵魂伸出手，准许我走到祂身旁。 祂向我保证说：「看，我离开天上的宝座，来跟你结合。 你看见的只是一少部分，但你的灵魂已因爱情而心醉神迷。 当你看见我充满光荣的时候，你的心灵将会多麽惊奇啊！可是我要告诉你，永生必须在世间藉着圣体圣事开始。 每一次的圣体圣事都使你更能在永恒之中与天主结合为一。」 （1810）
一九三五年，耶稣在维尔纽斯 （Vilnius） 向傅天娜修女亲授慈悲串经。 在其後的启示里，耶稣向她透露檮文的价值和效力，也告诉她附随檮文而来的许诺。
我们以这个祈祷向天王圣父奉献耶稣基督的圣体丶圣血丶灵魂和天主性。 我们把自己和祂在十字架上的祭献结合起来，为拯救世界。 我们向天主圣父奉献祂的至爱之子时，是在发出最有力的檮告。我们是求天主垂怜我们及普世。 「我们」包括诵念串经的人，我们为其献祈檮的人，或是我们应该为其祈祷的人；「普世」包括所有世人和炼狱中的灵魂。 我们诵念串经时，是在对近人实施爱德行为。 这些行为，加上信靠天主之心，是求得恩宠不可或缺的条件。
耶稣许诺说：「无论他们以这串经向我求甚麽，我也愿意赐给他们。」 （1541） 祂补充说：「如果这些意向跟我的旨意相符。」 （1731） 这些特殊的许诺与临终时有关，也就是善终的恩宠。 除了怀着信心坚持不懈地诵念慈悲串经的人外，临终的人只要床边有人为他诵念串经，也能获得这恩宠。 耶稣说：「司铎该把这慈悲串经推荐给罪人，作为他们最後的希望。 就连最心硬的罪人，如果他只念一次这串经，也会从我无限的慈悲中获得恩宠。」 （ 687） 对那些一生最少诵念了一遍慈悲串经的人，耶稣许诺赐给他们恩宠，只要他们作这祈祷时，怀着完全的信心，态度谦逊诚恳，并深深痛悔己罪。
（使用普通玫瑰念珠）
一遍天主经：
「我们的天父，愿您的名受显扬；愿您的国来临；愿您的旨意奉行在人间，如同在天上。 求您今天赏给我们日用的食粮；求您宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷於诱惑；但救我们免於凶恶。 阿们/亚孟。」
一遍圣母经：
「万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。 天主圣母玛利亚，求您现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。 阿们/亚孟。」
一遍信经：
「我信全能的天主父，天地万物的创造者； 我信父的唯一子，我们的主耶稣基督；祂因圣神受孕，由童贞玛利亚诞生； 祂在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上， 死而安葬；祂下降阴府，第三日自死者中复活；祂升了天，坐在全能天主父的右边； 祂要从天降来，审判生者死者。 我信圣神。 我信圣而公教会丶诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，永恒的生命。 阿们/亚孟。」
「永生之父，我把您至爱之子， 我们的主耶稣基督的圣体丶圣血丶灵魂及天主性奉献给您，以赔补我们及普世的罪过。」
「因祂的至悲惨苦难，求您垂怜我们及普世。」
「至圣天主，至圣强有力者，至圣长存者，求您垂怜我们及普世。」 (三遍)
耶稣，我信赖您！
「每当三时正的钟声响起，你应把自己完全沉浸在我的仁慈之中，钦崇并光荣我的慈悲， 为世界，特别是可怜的罪人祈求全能的仁慈，因为这是我广施慈爱的时刻。」 （1320）
耶稣希望每天三时正，祂在十字架上的圣死都会得到恭敬。 祂表示，为整个世界来说，这是充满恩宠的时辰，仁慈会凌驾公义之上。 （1572） 祂希望我们在这个小时内默想祂的悲惨苦难，因为祂所受的苦难清晰地显示了天主对祂的子民的慈爱。 耶稣希望我们在这时候朝拜和光荣天主的仁慈，并藉着祂苦难的功劳， 为我们自己和整个世界，尤其是罪人，祈求必需的恩宠。
耶稣教导傅天娜修女说： 「你要尽力在这个小时内拜苦路，但要你本份容许。 如果你没法拜苦路，最少也要走进圣堂逗留片刻，在至圣圣体前，朝拜我满载仁慈的圣心。 即使你没法走进圣堂，那麽在你身处的地方，把自己沉浸在祈祷之中吧，即使只有片刻也足够了。 」 （1572）
耶稣许诺说，在这个小时内， 「你可以为自己和其他人求得一切。」 （1572） 「我不会拒绝因我的苦难向 我求恩的人。」 （1320）
慈悲时辰明显是与下午三时正有关，我们在这个时间的祈檮， 应指向耶稣，我们的祈求也应诉诸祂悲惨苦难的功劳。
从主耶稣圣心流出的血和水， 祢为我们是慈悲的泉源，我信赖祢！ （187）
耶稣，祢因爱我们的缘故，亲自承受这样可怕的苦难。 只要祢叹一口气，便可以平息天父的公义。 祢所有的自谦，都是出自祢的仁慈和对我们奥妙的爱情... 祢死在十字架上时，赐给我们永生。 当祢允许我们刺穿祢至圣的肋旁时，祢向我们开启了取之不尽的慈悲水泉，并赐给我们最宝贵的财产，就是来自祢圣心的血和水。 这就是祢无所不能的仁慈，所有恩宠也自祢的仁慈向我们倾泻。 （1747）
耶稣，永恒的真理，我们的生命，我为罪人恳求祢的仁慈。 吾主至甘饴的圣心，充满怜悯和深不可测的仁慈，我为罪人恳求祢。 至圣圣心，慈悲之泉，从这里向全世界倾注奥妙的恩宠，我求祢光照罪人。 耶稣，请记念祢所受的悲惨苦难，别允许祢以宝血的高价赎得的人灵丧亡。
悬在十字架上的耶稣，我恳求 祢赐我恩宠， 使我时时处处在一切事上忠信地履行天父的圣意。 当天主的旨意看来艰难，使我感到难於实行时，耶稣，我恳求祢从祢的圣伤中赐我力量和勇气，愿我的唇舌不断重复说：「尔旨承行。」
世界的救主，热爱救赎人类的主，祢在受尽折磨丶痛苦难当的时刻， 竟然忘却自己，只想着救赎人灵。 至仁慈的耶稣啊，求祢赐我忘掉自我的恩宠，使我能完全为灵魂而活， 并按天父的圣意，协助祢的救世工作。 （1265）
主耶稣，祢的圣死为灵魂流出生命之源，也为普世开启了慈悲的海洋。 啊，无限救主慈悲的生命之源，倾尽祢的恩宠，流注我们及普世。（1319）
「那些传扬敬礼我慈悲的灵魂，我将如同温良的母亲爱护她的婴孩般，护佑他们的一生。 在他们临终时，我将是他们仁慈的救主，而不是判官。」 （1075） 耶稣藉这番说话，鼓励我们传扬救主慈悲的敬礼。 祂答应会像母亲一样照顾传扬敬礼的人，在他们一生里和在临终的时候保护他们。 祂特别向司铎许诺说： 「当他们讲论我深不可测的仁慈和我的圣心对罪人的慈爱时，顽固的罪人听到他们的说话後也会悔改。 宣传和颂扬我的慈悲的司择，会获赐神妙的能力，我会为他们的言语傅油，触动聆听他们的人。」 （1521）
要朝拜天主的慈悲和成为救主慈悲的宗徒，必须按敬礼的精神以生活作证。 这种精神包括像孩子般信靠天主的美善和全能，并积极地开爱近人。
耶稣说： 「这些灵魂光荣我的仁慈丶传扬慈悲敬礼丶鼓励其他人信靠我的慈悲， 他们在临终时不会感到恐慌，我的仁慈在这场最後的战役中会保护他们。」 （1540）
永恒的爱，我切望祢所造的灵魂都会认识祢。 我希望成为司铎，那麽我便可以不停地向绝望的罪人讲论祢的仁慈； 我希望成为传教士，把信德之光传遍荒僻之地，使人灵认识祢， 为他们耗尽我的生命，并为了爱祢和不死的人灵， 完全空虚自己和弃绝自己，以这方式殉道而死。 伟大的爱情把琐碎的事物也变得伟大。 （302）
我渴望人灵认清祢才是他们永远的福乐， 我渴望他们相信祢的美善，光荣祢无限的仁慈。 （305）
天主的爱是花朵，慈悲是果实。 让心存疑虑的灵魂阅读以下的慈悲颂词，使他们能充满信赖之心。
救主慈悲，涌流自圣父的慈怀 应：我信赖祢
救主慈悲，天主最伟大的特性
救主慈悲，玄妙的奥迹
救主慈悲，涌流自至圣圣三的奥秘之泉
救主慈悲，世人和天神的理智都无法理解
救主慈悲，生命和喜乐之源
救主慈悲，优胜於天堂
救主慈悲，奇迹异事之源
救主慈悲，包容天地万物
救主慈悲，藉道成肉身，以血肉之躯降临世间
救主慈悲，倾流自耶稣圣心敞开的伤口
救主慈悲，为我们丶尤其是罪人存留於耶稣圣心
救主慈悲，建立圣体圣事，奥妙无比
救主慈悲，建立圣教会
救主慈悲，建立圣洗圣事
救主慈悲，藉耶稣基督使我们称义
救主慈悲，一生与我们同在
救主慈悲，特别於临终时拥抱我们
救主慈悲，赐我们永生
救主慈悲，时时刻刻偕同我们
救主慈悲，保护我们脱免地狱永火
救主慈悲，转化顽强的罪人
救主慈悲，使天神惊叹，圣者无法明了
救主慈悲，至奥妙的奥迹
救主慈悲，拯救我们脱离一切苦辛
救主慈悲，幸福与喜乐之源
救主慈悲，自虚无中造生我们
救主慈悲，拥抱祂所有化工
救主慈悲，天主化工之荣冠
救主慈悲，我们沉浸其中
救主慈悲，痛苦者之甘饴慰藉
救主慈悲，绝望者之希望
救主慈悲，衆心安息之所，恐惧中之安宁
救主慈悲，圣者之欣悦
救主慈悲，在绝望中鼓舞我们。 （949）
永生天主，祢是无限仁慈的天主，祢慈爱的宝库取之不竭。 求以慈目垂顾我们，加深祢对我们的慈爱，好使我们在困苦中不致沮丧绝望，而能以莫大的信心，承行祢的圣意； 祢的圣意就是爱和仁慈。 （950）
奥妙无比和无穷无尽的救主慈悲，谁能堪当颂扬朝拜祢？ 全能天主的至高特性，祢是罪人甘饴的希望。 （951）
造生万物的上主，祢隐藏在圣体内，我朝拜祢。 祢两手的化工，向我展示了智慧丶美善和仁爱，我为此钦崇祢。 主啊，祢的美善满布大地，但这些美丽的世物也不能完全反映祢那不可思议的美。 虽然祢隐藏自己，遮蔽祢的美丽，可是我的双目得到信德的光照後，仍能看见祢， 我的灵魂认识她的创造者，至美善的天主；我的心完全投入祈祷中，朝拜钦崇。
造生万物的上主，祢的慈爱鼓励我与祢交谈。 祢的仁慈填补了造物主与受造物之间的洪沟。 主啊，跟祢交谈使我满心欢喜。 在祢身上，我寻到我心所能盼望的一切。 在这里，祢光照我的理智，使我能更深入地认识祢； 在这里，恩宠倾注到我的心里；在这里，我的灵魂获得永生。
造生万物的上主，祢除了赐下这些恩典，还将祢自己赏给我， 与我这个卑微的受造物紧密结合，唯独祢会这样做。 在这里，我们心心相印，一切尽在不言中；在这里，谁也不能骚扰我们交谈。 耶稣，我跟祢说的话都是秘密，其他人不会知道 ... 我暗地里宽恕别人，只有耶稣和我知道此事。 祂的慈悲是个奥秘，个别地拥抱每一个灵魂。 造生万物的上主，祢的美善是我们不能理解的，为此我全心全灵朝拜祢。 虽然我的朝拜微不足道，我也感平安，因为祢知道这是衷心的朝拜。 （1692）
耶稣，永生之主，我感谢祢无数的恩宠和祝福。 我的天主，让我的每一次心跳，都是一首全新的感恩之歌。 主，让我体内每一滴血都是为祢而流动。 我的灵魂是一首赞歌，颂扬祢的慈悲。 天主！为祢的缘故，我爱祢。 （1794）
无上仁慈丶无限美善的天主，今日全人类从痛苦的深渊里呼号祢的仁慈，呼求祢的怜悯。 他们向祢发出痛苦的悲号。 仁慈的天主，请不要拒听地上流亡者的祈祷。 主啊，我们无法理解祢的美善，祢透彻了解我们的痛苦，知道我们凭自己的力量， 不能上达祢台前，我们恳求祢，以圣宠恩待我们，并继续仁慈看顾我们，好使我们一生里和在临终时都能忠信地承行祢的圣意。 让祢无所不能的慈悲保佑我们脱免仇敌的突袭，好使我们像祢的子女般，充满信心地等待祢最後的来临，只有祢知道是哪一天。 尽管我们罪大恶极，仍盼望获得耶稣所许给我们的一切恩惠。 因为耶稣是我们的希望： 祂仁慈的圣心像一道门，我们经过这道向我们大开的门进入天国。 （1570）
吾主耶稣，我代表整个教会恳求祢，赐给我们圣神的爱情与光照，赋予司铎的说话的力量，好使顽强的心悔改，回头归向祢。
主啊，求祢赏赐我们圣洁的司铎，并亲自保持他们的圣洁。 救主而伟大的大司祭，愿祢慈悲的大能处处偕同他们，保护他们免陷於魔鬼为司铎时常设下的陷阱与罗网。 主啊，愿祢慈悲的大能，粉碎并击败所有玷污司铎圣德的事物，因为祢是无所不能的。 （I052）
我至爱的耶稣，我恳求祢赐教会得胜，降福教宗和全体圣职人员，并赐顽固的罪人悔改。 耶稣，我也求祢特别降福和光照那些在我一生里为我办告解的司铎。 （240）
至仁慈的耶稣，藉诸圣徙， 尤其是祢最敬爱的丶把祢养育成人的母亲的转檮，求祢降福我的祖国。 耶稣，我恳求祢，请不要看我们的罪过，但看孩子的眼泪和他们忍受的饥寒。 耶稣，为了这些无辜的孩子，求祢赐下我为祖国祈求的恩宠。（286）
至甘饴的耶稣，求祢燃起我对 祢的爱火，并把我改变得和祢一样。 求祢圣化我，使我的行动能取悦祢。 愿我每日领受的圣体的德能，助我实现这祈求。 （1289）
我时常祈求主耶稣赐我获信德启迪的理智，我这样向祂祈求：
耶稣，求祢赐我优秀的理智，因为只有道样， 我才更深切地了解祢，因为我越认识祢，便越热切地爱慕祢。 耶稣，我恳求祢赐我有力的理智，好使我明白救主和高尚的事物。 耶稣，求祢赐我敏锐的理智，好使我认识祢的本体以及居於人心丶三位一体的超性生命。 求祢以特别的恩宠，赐我的理智具备这种能力和颖悟。 主啊，虽然教会也藉着恩宠赐我能力，可是当我们向祢祈求时， 祢还有很多宝贵的恩宠可赐给我们。 可是如果我的祈求使祢不悦，求祢别给我祈求这恩宠的意向。 （1474）
我的天主，我唯一的希望，我完全信靠祢，我知道我不会失望而回。 （317）
我知道祢的仁慈是无所不能的，我相信祢会赐给祢软弱的孩子所需要的一切。 （898）
耶稣，祢隐藏在祭台上的至圣圣体中，祢是我唯一的爱和慈悲， 我把我身体和灵魂的一切需要，都托付给祢。 祢能帮助我，因为祢就是仁慈。 我所有的希望都在祢身上。 （1751）
慈悲的天主，我投奔祢的慈爱，唯有祢才是美善的。 即使我罪大恶极，我仍然信赖祢的仁慈，因为祢是慈悲的天主，而且自远古开始， 没有人听过信赖祢的慈爱的人会失望而回，天地皆可作证。
慈悲的天主，只有祢能使我成义，当我回头悔改，投奔祢仁慈的圣心时，祢从不把我拒於门外。 祢的圣心接纳一切的人，即使是最大的罪人。（1730）
主啊，我愿意完全被祢转化，成为祢的仁慈的活肖像。 我愿天主最伟大的特性，也就是祢奥妙无比的慈悲，藉着我的心与灵魂传达到近人身上。
主啊，请帮助我，使我的眼目仁慈，不会因外表而怀疑或判断别人， 反之要在近人的灵魂里寻找美善，并援救他们。
主啊，求祢帮助我，使我的耳朵仁慈， 注意近人的需要，别对他们的痛苦漠不关心。
主啊，求祢帮助我，使我的口舌仁慈，绝不口出恶言， 并对众人说出安慰和宽恕的话。
主啊，求祢帮助我，使我的双手仁慈，时常行善， 只会帮助近人，把艰难和辛苦的工作留给自己。
主啊，求祢帮助我，使我的双足仁慈，赶快协助近人， 克服自己的劳累。服务近人时，我才获得真正的休息。
求祢帮助我，赐我仁慈的心，使我亲自感受近人的一切痛苦。 我要向所有人广施爱心，对滥用我的好意的人，我也会诚恳相待。 我愿被关闭在耶稣最慈爱的圣心内，缄默地忍受我的痛苦。 主啊，愿祢的慈爱存留我心。 （163）
无限仁慈的天主，祢赐下祢的独生子，作为祢的爱和慈悲最伟大的证明。 祢不拒绝罪人，反而祢的无限仁慈为他们开启 祢的宝库，他们从这宝库中， 不但能获得成义的恩宠，甚至能获取灵魂成圣所需的一切。 仁慈的天父，我渴望衆心都信靠祢的无限仁慈。若没有祢深不可测的慈悲，谁也不能在祢前称义。 祢向我们揭示祢慈悲的奥迹时，我们即使在永恒中颂扬祢，也不足以表达我们的感恩之心。 （1122）
耶稣，我为罪人感到难过。 耶稣，求祢赐他们痛悔己罪。 请记念祢所受的悲惨苦难，看着被祢用高价赎回的灵魂丧亡，是祢的慈爱不能容忍的事。 耶稣，求祢把罪人的灵魂赐给我，让祢的慈悲降临他们身上。 请取去我的一切，但求祢赐我灵魂。 我愿意成为罪人的祭献。 让我的奉献隐藏在躯壳之中，因为祢的圣心也隐藏在圣体里，但祢却绝对是一个活祭。 耶稣，求祢把我变得和祢一样，让我也成为活祭，并能取悦祢。 我渴望时刻为罪人作赔补...。 创造万物的天父，祢是无限仁慈的，我信赖祢，因为祢就是美善。 （908）
具有生命的圣体，求祢在这个流亡时期支持我，赐我能力忠信地跟随救主的步伐。 主，我不求祢救我脱离十字架，但我恳求祢赐我力量，继续坚定地留在十字架上。 我希望像祢一样高悬架上，承受所受的一切折磨和痛苦，饮尽这苦杯。 （1484 ）
吾主耶稣，求祢赐我力量忍受痛苦，当我饮这苦杯时，不露厌恶之色。 求祢帮助我，使我的奉献能取悦祢，不要沾上自负... 主啊，愿我所有的一切，不论是软弱的或坚强的，都会赞美祢。 （1740）
仁慈的耶稣，祢曾身悬十字架上，求祢在我们临终时眷顾我们。 耶稣，祢至仁慈的圣心被长矛刺透丶求祢在我生命的最後一刻庇护我。 耶稣，从祢圣心流出的血和水，是深不可测的慈悲之泉，求祢洁净我的罪污和消除我的过犯。 垂死的耶稣，祢甘愿被仁慈囚禁，求祢在我临终时，平息天主的义怒。 （813）
吾主耶稣，愿我流亡在世的最後时期，完全照祢的圣意生活。 我将我的痛苦丶悲痛以及临终的挣扎，和祢的至圣苦难结合在一起，我为全世界献出自己， 好为灵魂，特别是罪人的灵魂，求得天主丰裕的慈悲。 我全心信赖祢，并完全按祢的圣意生活，祢的圣意就是慈悲。 在临终时刻，祢的仁慈是我的一切。 （1574）
玛利亚，我的母后，我把我的灵魂丶肉身丶生死以及随之而来的一切都奉献给妳。我把一切都交托给妳。 我的母亲，请用妳纯洁无瑕的大衣覆盖我的灵魂，赏赐我身心灵魂的纯洁。 求妳以妳的大能，在一切仇敌前保卫我... 可爱的百合花，妳是我的镜子，我的母亲。 （79）
天主之母，妳的灵魂曾饱受痛苦的折磨，求妳眷顾妳的子女， 教导我们怎样受苦，以及在受苦的时候如何去爱。 求妳坚强我的灵魂，使我不致被痛苦击倒。 恩宠之母，请教导我依靠天主的力量而生活。 （315）
天主甘饴之母，我要以妳为榜样，妳是我的曙光，我沉醉於妳，并因妳而狂喜。 我的母亲，无玷贞女，妳在风暴中彰显天主的光， 是妳教我爱天主，妳是我的护盾，在仇敌前保护我。 （1232）
主耶稣，祢教导圣女傅天娜恭敬祢无限的慈悲。 若这是祢的旨意，求祢藉着她的转檮，赐我向抑祈求的恩惠...。
虽然我的罪恶使我不配接受祢的仁慈， 可是求祢记念圣女傅天娜的牺牲和弃绝自己的精神，俯允我怀着纯朴的信赖之心， 藉她的转祷呈上给祢的祈求，以称赏她的德表。
诵念天主经丶圣母经丶光荣经 各一遍；圣女傅天娜，为我等祈。
是圣女傅天娜所属的女修会。 这修会与天主的无限仁慈合作，献身於救续人灵的工作。 她们特别照料遇上伦理道德问题的妇女。 此外，她们也为世界呼求天主的慈悲，以传扬耶稣托付给傅天娜修女的讯息，藉此实行她的使命。
初学院： ul. Siostry Faustyny 3， 30-420 Krakow， Poland.
总院：ul. Zytnia 3/9， 01-014 Warszawa， Poland.
；
任何人若因圣女傅天娜的转祷求得恩惠，请写信告知：波兰仁慈之母女修会
The Congregation of the Sister of Our Lady of Mercy:
ul. Siostry Faustyny 3，
30-420 Krakow， Poland.
资料来源：圣女傅天娜《灵修日记》祷文精选中文译版
圣女傅天娜《灵修日记》祷文精选中文译版 是由版权出版者 波兰仁慈之母女修会授与及批准香港福音运动中心翻译。
「我为人供一个渠道，他们要利用这渠道，不断前来慈悲之泉乞取恩宠，那渠道就是这幅画与它的题字： 『耶稣，我信赖你！』」(傅天娜修女日记#327)
（试译版声明：面对武汉肺炎疫情庞大被感染的病者及亡者，我们试译此祷文，希望为救灵而尽一分绵力。）
（英文版由芝加哥总教区准印）
为病者丶受苦者及今日之亡者，尤其为那些未准备妥当的亡者。
永生的天父，我呈献给祢至圣圣子耶稣的宝血，并结合今天全世界所献的弥撒圣祭，为了炼灵， 为所有的罪人，也为普世教会内罪人，那些在我家族内，以及在我家中的罪人。阿们/亚孟。
天主矜怜我等 【答】：基督矜怜我等
天主矜怜我等，基督俯听我等 【答】：基督，俯听我等
全能天主圣父 【答】：矜怜我等
天主圣子，天主与人之中保 【答】：矜怜我等
天主圣神，光照人心灵者 【答】：矜怜我等
三位一体至圣圣三 【答】：矜怜我等
噢圣体！为赔补世界罪恶的牺牲 【答】：矜怜我等
噢圣体！在祭台上为我们奉献及被我们祭献的祭品 【答】：矜怜我等
噢圣体！被轻视及慢待 【答】：矜怜我等
噢圣体！受人极端亵渎 【答】：矜怜我等
噢圣体！在祢圣殿中被遗弃及慢待 【答】：矜怜我等
请慈悲对待我们：【答】：主！请宽恕我等
请慈悲对待我们：【答】：主！请俯听我等
为众多不堪当的领圣体， 【答】：主！我们奉献赔补
为基督徒的不敬 【答】：主！我们奉献赔补
为不洁者不断的亵渎 【答】：主！我们奉献赔补
为在祢圣殿内不雅的交谈 【答】：主！我们奉献赔补
为罪人的恶行 【答】：主！我们奉献赔补
为对祢爱情圣事的亵渎 【答】：主！我们奉献赔补
为祢子女的冷漠 【答】：主！我们奉献赔补
为人对祢爱的邀请的轻视 【答】：主！我们奉献赔补
为那些自称为祢朋友者的不忠信！ 【答】：主！我们奉献赔补
为那些妄用祢恩宠者 【答】：主！我们奉献赔补
为我们的不忠 【答】：主！我们奉献赔补
为我们的推延爱祢 【答】：主！我们奉献赔补
为我们事奉祢时的怠惰 【答】：主！我们奉献赔补
为祢因灵魂失落的苦痛 【答】：主！我们奉献赔补
为祢在我们心门外之长久的等候！ 【答】：主！我们奉献赔补
为祢爱的叹息 【答】：主！我们奉献赔补
为祢爱的眼泪 【答】：主！我们奉献赔补
为祢在爱中的被囚 【答】：主！我们奉献赔补
为祢爱的死亡 【答】：主！我们奉献赔补
请宽免我们，请垂允我们 【答】：我们罪人求祢，请俯听我们
请在圣体圣事中彰显祢的爱 【答】：我们罪人求祢，请俯听我们
请收纳我们谦卑奉献的赔补 【答】：我们罪人求祢，请俯听我们
除免世罪天主羔羊者，【答】：求祢宽恕我们
除免世罪天主羔羊者，【答】：求祢俯允我们
除免世罪天主羔羊者，【答】：求祢垂怜我们
我的天主，我信祢，钦崇祢，依靠祢并爱祢。 我求祢宽赦那些不信丶不钦崇丶不依靠和不爱祢的人。
至圣圣三，父子及圣神，我深深地钦崇祢，并将存於世界每一圣体龛内的耶稣基督，至尊圣体宝血，灵魂和天主性全献於祢， 为补偿祢因他人之冒犯，所受的侮辱丶亵渎以及慢待，并透过耶稣至圣圣心和玛利亚无玷之心，我恳求祢赏赐罪人悔改。阿们/亚孟。
我的耶稣，我真心全信祢在圣体圣事内，我爱祢超过一切，我渴望领祢到我心中。 既然我现在不能实领祢，请赏我至少神领祢的恩典吧！ 我拥抱祢，完全与祢结合，像祢实在到了我的心中一样，别让我再与祢分离吧！
我信全能的天主父，天地万物的创造者。我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生。 祂在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上，死而安葬。祂下降阴府，第三日自死者中复活。 祂升了天， 坐在全能天主父的右边。祂要从天降来，审判生者死者。我信圣神。 我信圣而公教会， 诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。阿们/亚孟。
（在每粒大珠上念）
（在每粒小珠上念）
（结尾时念）
永生的天主，祢的慈悲无限，祢怜悯的宝藏更是取之不竭，请垂怜我们，并倍增祢的慈悲！ 好使我们在困苦的时刻不致失望甚或绝望，但却在信赖中将自己交托於祢爱及慈悲的圣意。阿们/亚孟。 （傅天娜修女日记#950）
赞美天主。
赞美天主圣名。
赞美耶稣基利斯督，眞是天主又真是人。
赞美耶稣圣名。
赞美耶稣至圣之心。
赞美耶稣宝血。
赞美耶稣在至圣之圣体圣事内。
赞美师保圣神。
赞美至高至圣玛利亚天主之母。
赞美圣母至圣而无玷之始胎。
赞美圣母蒙召升天。
赞美童贞圣母玛利亚之名。
赞美圣若瑟圣母之净配。
赞美天主於其天神及诸圣人中，至於世世。阿们/亚孟。
无上仁慈丶无限美善的天主，今日全人类从痛苦的深渊里呼号祢的仁慈，呼求祢的怜悯； 他们向祢发出痛苦的悲号。仁慈的天主，请不要拒听地上流亡者的祈祷。 主啊，我们无法理解祢的美善，祢透彻了解我们的痛苦，知道我们凭自己的力量，不能上达祢台前， 我们恳求祢，以圣宠恩待我们，并继续仁慈看顾我们，好使我们一生里和在临终时都能忠信地承行祢的圣意。 让祢无所不能的慈悲保佑我们脱免仇敌的突袭，好使我们像祢的子女般，充满信心地等待祢最後的来临，只有祢知道是哪一天。
尽管我们罪大恶极，仍盼望获得耶稣所许给我们的一切恩惠，因为：
「耶稣就是我们的希望，我们透过祂的慈悲之心，犹如经过敞开的大门，进入天堂。」 （傅天哪修女日记#1570）阿们/亚孟。
噢圣若瑟，耶稣基督的养父及童贞圣母的净配，请为我们及那些会在今天(或今夜)内逝世的人祈祷。
圣傅天娜以「天主及人灵」作为她朝拜圣体的座右铭。 耶稣要求圣傅天娜传扬慈悲串经敬礼，祂尤其希望世人特别为罪人及垂死者代祷。
傅天娜修女日记#1777曾载：「尽量多为临终者祈祷吧。 藉着妳的恳祷，祈求他们信赖我的慈悲，因为他们最需要信赖，却最缺乏。 我向妳保证，某些人灵在临终时刻能否获得永远的救恩，取决於妳的祈祷。 妳认识我深广无边的慈悲，为妳自己，也特别为可怜的罪人，祈求慈悲罢！ 即使天地化为乌有，我的慈悲也会拥抱信赖我的人灵。」
圣傅天娜经常有恩典能知道某垂死者的渴望或所需的祈祷，她会经由她的护守天使或主自己而警觉到某垂死灵魂的需要。 她会持续祈祷直至到那种需要的感觉消失，或是感到那人已安死，因而感到平安。 她甚或听到该灵魂向她说「感谢你！」 她写道：「呀！垂死的灵魂多麽需要祈祷啊！；耶稣啊，请默感人灵时常为临终的人祈祷。」 （傅天哪修女日记#1570）
慈悲串经是协助垂死者最好的祷文，耶稣向傅天娜揭示这祷文的大能，强调她应多次诵念，甚至不停地念，耶稣告诉她： 「我的女儿，妳应鼓励人灵诵念我授予妳的串经。 无论他们以这串经向我求甚麽，我也乐意赐给他们…妳要写下： 当他们在临终者身旁诵念这串经，我会立於我父及这位临终者之间，但不是作公义的判官，而是慈悲的救主。」 （傅天哪修女日记#1541）
在早前，主向她说：「凡念这慈悲串经的灵魂，在他们临终时，我会像维护自己的光荣般维护他们， 又或别人为临终的人诵念这祷文时，临终者亦会获得同样特赦。」 （傅天哪修女日记#811）
圣傅天娜注释说：「噢！只要每人都认识到天主的慈悲是多麽深远，而特别在那些关键时刻，我们更是多麽需要！」 她在听到天父在她心内说话时写下： 「在病榻旁为临终者诵念这慈悲串经时，天主的义怒得以平息，无可斗量的慈悲便会笼罩着那灵魂， 我那慈悲的最深深处，亦要因我圣子的悲惨苦难而感动。」 （傅天哪修女日记#811）
圣傅天娜极爱病人及垂死者，经常热切为他们代祷。 天主许诺极多恩典给那些在病榻旁或垂死者旁念的慈悲祷文。 在她的日记内清楚地注明；作此祈祷时，人并不需真实地身处在病榻旁。
「有时，垂危的人身在两三幢楼旁以外，但为灵魂来说，空间并不存在。 有时我又会知道一个正在数百公里以外发生的死亡，这情况已发生了好几次， 是与我的家人丶亲属丶教内姊妹丶甚至一生也不曾认识过的人有关的。」 (傅天哪修女日记#835)
她又说：「像以往一样，我与临终者的联系非常紧密。 我常常陪伴在远方的临终者，但我最大的喜乐是看见慈悲的诺言应验在这些灵魂身上。 上主是忠信的，凡祂曾金口一诺的事--祂必予以践行。」 (傅天哪修女日记#935)
那些属於「神圣慈悲圣体宗徒」国际组织的朝拜者在世界各地的朝拜明供圣体小堂均为这意向祈祷。 在圣年2000时，圣教宗若望保禄二世亲自签署并颁布「特别的宗座降福」给所有在这时刻中於明供圣体前， 为普世病者及垂死者诵念慈悲串经的所有信友。 而这单张只是以慈悲串经为病弱垂死者祈祷的其中的一个方式。
（如欲索取更多资料，或为你的朝拜圣体小堂索取教宗祝福纸，或邀请讲者到你所属的教区或堂区， 或购买这方面有关的印刷品，请直接致电：+1(877)380-0727 或查阅网页： www.thedivinemercy.org 。）
现今正是人类历史中最紧迫的时刻，耶稣圣心与圣母无玷圣心急切召唤世人悔改并接纳天主的慈悲。 耶稣派遣了菲律宾的史丹利(Stanley Villavicencio)，迅速宣扬衪的敬礼； 可是，天主对史丹利的急切召唤方式，真是出人意表！ 他原是飞行安全部的一位雇员，来自宿雾市 (Cebu) 马柏灵的他巴达地区。 1993年3月2日早上8时，他在房间内不停颤抖，大量喷血并不省人事； 他被送入中华医院，因病情严重，医生安置他在深切治疗部接受诊治。 翌日，主诊医生向他家人宣布史丹利的脑干死亡，并建议拆除一切维持生命的仪器！他家人不同意，并恳切祈祷。 1993年3月5日早上8时，史丹利苏醒过来，并自行除去那些维持生命的仪器。 在史丹利昏迷的三天期间，耶稣亲自接触他，最後并把他遣返世界，进行一项宣扬神圣慈悲敬礼的使命。
史丹利作见证时，描述他在昏迷期间与耶稣基督接触的经历，他更谈及耶稣如何转动衪的左手， 给他显示一个大屏幕，并在上面让他三度回顾他尘世的生命。 当他行善的时候，是以正常速度显示； 当他作恶时，却以放大的镜头及慢动作来显示，藉此使他明了这些恶行是何等罪孽深重。 他不能否认任何一种罪过，因为每一幕的年丶月丶日丶时丶分丶甚至秒，均被记录并在屏幕底下显示出来。 他相信每一个死去的人，都会面对同样的生命回顾，让这人自己观看并作出反省， 他是否堪当进入天堂丶往地狱丶或仍需为这些罪恶接受净炼。 在他看完自己尘世生命的回顾後，耶稣便向史丹利说：「返回世界吧，因为你仍有许多事要做，有许多事要完成。 若我有任何讯息或事情给你，我将会在梦中向你显现。」
史丹利从那致命的昏迷中苏醒过来，经他的医生再三检查及诊断後表示，他是绝对健康的！ 虽然他曾大量吐血，经检验後，心跳与血压都很正常。 当时诊治史丹利的主诊医生，是菲律宾首屈一指的心脏病专家，他亲眼看见史丹利的死亡与康复，心灵深受感动， 决定舍弃自己的成就，献身侍主，现在已成为一位神父。 菲律宾宿雾总教区的主教维杜枢机(Cardinal Vidal)便成立了调查委员会，详细审查史丹利的个案。 因史丹利曾在深切治疗部接受诊治，他所有的病历记录及档案均十分详细， 而且有很多医生及护士亲眼目睹整个过程，他们可以为此作证； 所以，审查过程十分顺利。 同年九月，史丹利奇迹性的医治终於获得教会确认，并准许他以这经历为主作证。
在1993年9月6日显现时，主耶稣告诉他： 「我儿，我儿，我恢复你的生命，因为你要进行一项使命。 你是我少数收割庄稼者之一。」然後，耶稣便指示他传扬这神圣慈悲的敬礼。 史丹利遂辞去他的工作；自那时开始，他便到处为慈悲耶稣作见证，成为全职的福传使者。
由於宿雾总教区的维杜枢机及嘉西亚蒙席（二人均为史丹利的神师）之准许和勉励，及菲律宾主教团的认同， 史丹利遂以他与主耶稣的接触，在菲律宾国内作巡回见证；藉此方式，非常有效地传扬神圣慈悲敬礼。 在1999年，史丹利开始了亚洲区的见证之旅；及至2000年，他更被派往北美洲丶南美洲丶欧洲及其他地区作见证。
2003年1月至2月期间，史丹利第三次来港作见证。 在2月8日凌晨三时三十分，主耶稣藉内心交谈的方式，给予他以下的讯息： 「属灵的骄傲，在不知不觉间导致许多灵魂丧亡； 因此，请你勉励他们，以极度谦卑来传扬我的慈悲，好使他们在天主眼中堪受举扬，而非世人的赞赏。」
史丹利服从上主的召叫，至今已近十三年；全职为主作证是很大的牺牲，但却得到很大的回报。 上主也照料他的妻子玛莉莎及十三个子女的需要；他接受的任何捐献，均全数交给总主教维杜枢机。 虽然教会确认史丹利奇迹性的医治，但却禁止他为人覆手； 史丹利完全服从这些指示，正如他神师给他的训导：「衪应该兴盛，我却应该衰微。」(若3:30)
1994年8月31日凌晨 3：40，於菲律宾
『每天参与弥撒………..请勿让撒殚瓦解你的团体……….我儿，你将见证我最後的来临。』
1994年10月9日凌晨 3：30，於菲律宾
『祈祷吧，诵念慈悲串经吧……….无须忧虑，你的牺牲不会维持太久………我时常与你同在。』
1995年1月15日凌晨 3：45，於菲律宾宿雾市
『可喜可贺！你的团体已救了许多人，因而惹怒撒殚！ 倍增你的努力，因为那时刻将纷杳而至，且已迫近……..我时常与你同在。』
1995年7月14日凌晨 3：15，於菲律宾达沃市
『我很高兴和满意，坚持下去吧！庄稼已经成熟并准备收成。………无论何时，治愈是需要深度而恒久的祈祷，而不是闪电式的祈祷。 ………祈祷吧，不停诵 念慈悲串经吧………..我时常与你同在。』
史丹利：当耶稣显现时，我向祂打招呼：『我主，我的天主，我全心丶全灵丶全意及全力的爱慕祢。』 祂微笑了。『我主，我的天主，感谢祢。我主，请加增祢对这世界的慈悲和怜悯吧。』
耶稣：『我的慈悲是不可测量的，但仍有许多人不肯信赖我的慈悲。……..我儿，我爱你！』
史丹利：我主，我的天主，有那麽多人把他们的问题交托给我，请祢帮忙他们吧。
1995年10月26日凌晨 3：15，於菲律宾宿雾市
耶稣：『请让他们不停地诵念慈悲串经吧，那麽他们便能获得引导…….不诚实的人， 那些滥用职权的人和那些极少关心贫苦者之需要的人，绝少进入天国。』
1996年4月1日凌晨 3：50，於菲律宾宿雾市
『继续筹备这聚会，并向所有灵魂宣扬我的慈悲。现世的日子已是这麽短促，因此，这慈悲敬礼的时期，不久将会结束。 这会议的要点是：那救得一个灵魂的人，他的灵魂亦会得救。 我将履行我这承诺。我儿，我爱你，感谢你忠诚地完成你的使命，我时常与你同在。』
1996年10月4日〔首瞻礼六〕凌晨 3：10，於菲律宾宿雾市
『你不必忧虑，只管尽你所能，其馀的由我来完成吧。那些相信你的人，即相信我，因为是我派遣了你。…….. 那些在慈悲时刻期间善用我慈悲的人是有福的！但应警醒，因为审判的日子，比各人所想的，要来得更快。 以爱心并源自爱而施与这串经吧，不是以沉重的心情。 如同我赐给你目前的一切，你以此回报我给你的祝福是合理的。 勉励更多人不停地诵念这串经吧。…….我儿，我爱你！』祂祝福我之後便离去。
1997年1月27日凌晨 3：05，於菲律宾
『我儿，我儿，谢谢你时常服从并坚定地进行使命。 但我要告诉你，我才是你的力量，因为这是我自己的神圣战役，去完成所记载的一切。 心里洁净的人是有福的，因为天堂的门为他们而大开！所以，现在是洁净他们并与人彼此修和的时刻。 正是为了他们，我才延长这慈悲时刻，但我不能维持太久了….我儿，我爱你。 』祂微笑并拥抱我，祝福我之後便离去。
史丹利：我主，我的天主。有许多人感到徬徨，向我请教关於建造一座圣殿。 我将怎样回答他们呢？
1997年8月12日凌晨 3：30，於菲律宾
耶稣：『我儿，我儿，在每一个人心中为我建造一座圣殿吧。我需要一座活的圣殿 ─ 充满着爱和信赖的灵魂。 他们应关心如何在这短促的时间内，拯救众多的灵魂，而不是关注没有生命的石头。 他们可以更好地
侍奉我，就是以谦卑向所有的灵魂宣扬我那深不可测的慈悲。祈祷吧。p>；不停地诵念慈悲串经吧。 这将会是他们对抗仇敌的护盾。』耶稣微笑着拥抱我，在祝福我之後，祂便离去。
1998年3月2日凌晨 3：15，於菲律宾
史丹利：『我主，我的天主。感谢祢赐我特恩侍奉祢，并协助宣扬祢的敬礼。』
耶稣：『我儿，我儿，我们已把这事工委托给你。 谢谢你忠於你在天主前的使命。 我们召叫了许多人，可是，回应的却是寥寥无几。 世俗的恋慕，妨碍他们对我的信心；不信任的罪过，是对我最沉痛的伤害。 假若他们知道如何聚敛永恒的财宝，他们将不会在审判之日被定罪。 在你的使命中，请包括圣事的重要，建立圣事的重要，是多麽被妄用以致无效。 祈祷吧，诵念慈悲串经吧，并向所有人推荐这经文，以此作为救赎的最後希望。 我儿，我爱你。 』祂微笑，拥抱我之後便离去。
1998年10月19日凌晨 3：15，於菲律宾
耶稣：『我儿，我儿。 因你的团体正引领众多的灵魂迈向救恩，在天堂上是何>；等欢乐啊！这也使我母亲感到安慰，继续进行，并坚忍下去，这不会太久了。 然後，和平的时代将要来临，正如所记载的一样。 但在这之前，从未见过那麽严重的激斗将要发生；所有的徵兆经已存在，所以现在是让他们在慈悲与公义之间丶天堂与地狱之间作出抉择的时刻。 没有其他选择……..当那时刻来临的时候，让他们不停地诵念慈悲串经及玫瑰经，作为他们最後的护盾。 对那些宣扬我慈悲的人，当那时刻来临时，我答应怜恤他们，但他们需要以行动来实践慈悲。 我儿，我爱你。 』祂微笑，拥抱我之後便离去。
1999年6月17日凌晨 3：15，於香港耶稣：『我儿，我儿，谢谢你深爱着你的使命。 这会给予你更多的力量和朝气，去宣讲我无限慈悲的真理。 人类那麽痴爱世界，以致有那麽多人拒绝归向我并忏悔他们的罪过。 若他们明了在地狱受苦是何等的境况，他们便会开启他们的耳朵聆听我。 他们应信赖我的慈悲，并为他们的罪过感到羞愧，那麽，我将不再记忆他们的罪过。 现在他们必须悔改，否则便会太迟了。 但是，我儿，你应警醒，因为撒殚现在正利用一切来毁灭你，所以，请你站稳。这之後，你的喜乐将是永恒的。 这不会太久了。我爱你，我儿。我将时常与你同在。 』祂微笑，拥抱我并祝福我之後便离去。
1999年9月19日凌晨 3：15，於菲律宾
耶稣：『我儿，我儿，你已被祝圣去宣讲我的慈悲，并召叫罪人们悔改；所以，你要遵行我的旨意，我便会与你一同工作。』
史丹利：『是的，我主，我的天主。 感谢祢赐给我和特别给我家人的奇妙救恩与祝福。』
耶稣：『我儿，我儿，为那些信赖我的人，我的宽宏大方是没有限制的。 可是，人类竟成为他们自己的爱人，并宁愿选择肉欲的迷恋，远远超过生活的天主的爱，如同他们否定地狱的存在一样。』
史丹利：『我主，我的天主。有许多人声称他们接收圣母妈妈的讯息，可是却拒绝接受祢教会的调査或监察。』
耶稣：『我儿，我儿，服从胜过牺牲。 若你不能服从当权者，你所有的努力将付诸流水。 属灵的骄傲引领那麽多人走向永死而不自知，因此，让他们不停地诵念慈悲串经及玫瑰经，并为得到引导而祈求辨别的恩宠吧。 我儿，我爱你。 我将时常与你同在。』祂微笑并拥抱我，在祝福我之後，祂便离去。
在1999年12月25日凌晨3时正，我们的主耶稣向史丹利显现，并要求他返回菲律宾的主要城市，向众人解释千禧年的恩宠。 耶稣向他强调：『我希望人类在我第二次来临时欢迎我！不要害怕，而是极大的喜乐，因为这将是一次光荣的再来！』耶稣向史丹利讲述把 Y2K 〔圣年二千〕改为 J2C 〔耶稣的第二次来临〕。 为准备这年的来临，耶稣奉劝人们从圣门进入 ─ 祂就是圣门 ─ 并善用大赦，藉着全大赦拯救炼狱中的灵魂。我们的上主更向我们传达，我们应跟随教宗若望保禄二世所写有关千禧年的一切 ─ 这是极大恩宠的一年！
信赖史丹利告诉我们在一个公开答问会上，当他不肯定应该如何回答别人的提问时， 他便会转向慈悲耶稣，并为那些主耶稣默示给他的答案而感到诧异！
问：耶稣以何种语言与你交谈？
答：以英语或我的家乡话。 祂常是彬彬有礼的，说话时永远加上『请你』一词。 当祂说话时，祂的爱照耀着我。 有一次祂向我发义怒，那时我睡眼惺忪地在凌晨3时祈祷，我仍穿着睡觉时的短裤，也没有穿上衣，因为当时天气非常酷热。 祂对我说：『我是否堪当受到尊重？』我一听之後，立即冲回我的房间，换上整齐衣装，并收敛心神热切地祈祷。
当我把这件事报告神师基斯蒙席时，他也感到後悔，因为他也有时也会这样做。 宿雾教区的主教维杜枢机回应说：『对我而言，也是当头棒喝！』所以，当我们祈祷时，我们应是刻骨铭心地热切祈祷。
我也向主耶稣问及忿怒，因为我有时也会发怒。 耶稣回答说：『那是正常的，因为你仍在世上，但应控制它；若它造成伤害，那麽，你就是犯了罪了。』
问：什麽罪恶不会被赦免？
答：耶稣说：『所有的罪都能被赦免，除了那些不相信他们的罪会被赦免的人。』
问：在你见证的旅程上，当敬礼慈悲画像时，耶稣曾经从画像中走出来，这是否真的？
答：是的，是真实的。当耶稣从画像走出来时，有时祂站在我的背後，我察觉祂比我还要高。 在敬礼画像期间，有许多奇迹发生。
问：救恩是否只预留给天主教徒？信奉其他宗教的人又如何？
答：耶稣说：『天主愿意所有的人进入天堂，但有些人却逃避宗教生活。』 那里有许多通道，但 天主教徒的那条通道是『捷径』 ─ 是抵达天堂最短的通道，因为圣事使这通道畅通。 例如：其他宗教没有全大赦，没有弥撒，没有圣体圣事，没有修和圣事〔告解〕，没有玫瑰经等等。
全大赦把那些已被赦免的罪过所应受的惩罚全部抹掉。 当一个人犯罪时，他去办告解；当他死时，他仍需通过炼狱的净炼。 但是，当他获得全大赦时，例如在神圣慈悲瞻礼日那天，灵魂便可直升天堂。 维杜枢机曾说过，在弥撒中奉献圣体圣血时，可把小罪也一并献上的话，亦是可获得到赦免。
问：结束见证後，你容许画像的敬礼。敬礼这些偶像是否违反第一诫呢？
答：耶稣回答圣女傅天娜说：『这画像是盛载我恩宠与祝福的器皿。 那些敬礼这画像的人不会丧亡，因为在审判日那天，我会站在他与我父之间。』〔即作他的中保〕
问：天主为何容许苦难？
答：苦难是净炼的一种方式。苦难引领我们更加亲近天主。我们越受苦，我们便会加倍热切祈祷。 耶稣希望我们认识忧苦与喜乐的分别，若你不曾经历忧苦，你便不懂得欣赏喜乐； 若我们接纳我们的苦难，并结合耶稣在十字架上的苦难而奉献给天主，它便成为救赎性的苦难 ─ 我们在世上的炼狱。 所以当我们死时，我们将接受较少的净炼，即在炼狱中停留较短的时间。 天主也容许一些被拣选的人受苦，作为『赔补的灵魂』。 他们可以为罪 人的皈依而参与少部份耶稣的苦难。
问：你曾否经验过与魔鬼的接触呢？
答：是的，有过几次。 若天主显现给你，魔鬼也会向你显示它自己。 你越接近天主，魔鬼便尝试以它的诱惑来攫取你。 但撒殚给你的只是短暂的 ─ 即是只在世上的。例如：撒殚给我在世上的荣誉，占有全部我渴望的美女及生活上的一切。但我以坚定的『不』来弃绝它。
问：我们这里〔菲律宾的棉兰老岛〕是回教徒的天下，只有3%的人口是天主教徒。他们想把我们赶走，我们将会怎样呢？
答：团结一起并诚心诵念慈悲串经吧，天主必会与你们同在的！
问：我祈祷并参与弥撒，也践行其他灵修善工，但是为何我的家人仍远离天主呢？
答：不要强迫他们，因为你不能改变任何一个人。 只有天主才能改变人的心，而只有祈祷才能感动天主。 若我们停止为他们祈祷，我们就如同把他们推向地狱；若你继续为他们祈祷，天主必会在他们死前赐予皈依的恩宠。
问：一位基督教的女仕与我在这问题上争持：『你如何证明地狱真的存在？』
答：我不知如何回答此问题，因为我真的没有到过地狱；因此，我凝视着慈悲画像中的主耶稣。 与祂四目交投时，祂向我说：『告诉她，当妳身处地狱时，必会记起我！』她听了非常忿怒，但不久後她逐渐平复并坐下来，开始哭泣。 当我离开那地方之前，她前来向我说：『我在一个神视中看见耶稣，我的思想因而开放，并醒觉到我是罪人，我因此而受到谦下。』
问：我听说耶稣曾把欢喜五端的奥义亲密地启示给你，可否解释一下？
答：欢喜五端是与第一次及期待中的新天新地或第二次来临有关； 痛苦五端是与现今世界所处的苦难境况有关；荣福五端是与天堂有关，即是当我们尘世旅途 结束的时候。
耶稣说：『欢喜第一端预报我的来临 ─ 我第一次来到世上时，玛利亚向天主说『愿意』成为我的母亲；若她拒绝的话，便不会有救赎这回事。』
欢喜第二端是玛利亚探访依撒伯尔 ─ 玛利亚探访她的表姐，她在老年怀孕，因此圣神也宣布，救主耶稣基督透过玛利亚的来临。
史丹利：『现在我来此探访你们，宣扬天主的慈悲和宣讲福音，你们也要向其他人做同样的事。天主正召叫你们，成为祂慈悲的热心宣讲者。』
欢喜第三端是耶稣为我们诞生 ─ 让我们不要忽视祂；我们必须呼唤祂进入我们的心灵，使我们达致皈依。
欢喜第四端是奉献小耶稣於圣殿 ─ 圣殿就是人的心灵：向所有人献上耶稣，作为天主及救主；这样，众人将接纳祂，作为他们的天主及救主。
欢喜第五端是在圣殿中找到耶稣 ─ 我们邀请耶稣来到我们心中，并让祂改造我们的生命，好能在祂再度来临时，祂能在我们心中见到祂自己。 当耶稣第二次来临时，祂将被众人接纳，并受到光荣的欢迎。
问：可否告诉我们，你在2000年4月30日圣女傅天娜於罗马封圣期间的经历？
答：在那封圣典礼期间，圣父若望保禄二世是主席，而麻省史托别治市神圣慈悲中心的色辣芬·米高灵歌神父是副主席。 36位枢机丶50位主教及300位神父出席参与。 在我作完见证之後，我很希望与他们拍照留念，但我因为害羞而不敢向任何人提出，因此，我便开始悄悄地祈祷。
答问会随即便要开始，但那些枢机及主教们却悄悄地讥笑我，因为他们知道，我只是一个微不足道的菲律宾平信徒。 我是谁？怎能与他们相比？我便祈祷，求主赐我明智地回答问题。 当那些问题朝我而来时，我感到我的思维被扩阔，且在这些问题尚未问完之前，主耶稣已经把答案给了我。 到发问第四条问题时，他们已停止讥笑我，因为他们开始觉察到，我的答覆全部正确，并远超过他们对我的看法！ 那时他们都已明白，是主耶稣把答案给我的！
一位枢机问我：『我们的天主是一位慈悲的天主，那麽，我们可否无须理会获得全大赦的条件呢？』
答：『只有那些在恩宠中的人才能获得全大赦，所以，告解圣事是必须的。』
虽然我答覆了他，但那位枢机仍不断重覆同一的问题，而我也重覆了同样的答案。 明显地，他不满意我的答覆；所以，我定睛看着慈悲画像里的耶稣，祂便告诉我以下的答覆： 『虽然祂是慈悲的天主，然而，祂也是一位按规律行事的天主； 正因祂是一位按规律行事的天主，所以，你不能不从一丶二丶三开始数，便直接数到七。』
在场所有的人都拍掌，而那位枢机也感到满意了。答问会结束之後，许多枢机向我走来，有些并拥抱我说：『耶稣真的在你内！』我很是感动！
【关於自杀的问题】在我第一次〔即2001年〕到英国伦敦时，於答问会期间，有人在圣堂问了这个问题：『一个自杀的人，可否得救？ 我这样问，是因为在英国伦敦有很多自杀的个案，尤其是在青年人当中； 此地教会当局拒绝自杀者的棺木在安葬前进入教堂。』〔意谓不获教会祝福〕
我想假如我说『可以』的话，必惹怒那些神长。 耶稣便给我以下的答覆：『罪人应明白，只有当他门仍然生存在生，才能获得天主慈悲的怜悯。 当他们死後，公义便取代了天主的慈悲。 所以，不是所有人都下地狱，因为要看这个人如何回应天主的慈悲。 在他们的灵魂离开肉身前几分钟，天主必会赐给他们一个求祂宽赦的机会，而且，因为天主是悲天悯人的，祂必会俯听垂死者的哀求，宽赦他们。 有一些灵魂拒绝祂的慈悲，因此，他们是按照他们自己所同意的而进入丧亡，世上信徒只知道为亡者奉献弥撒祈祷， 帮助他们早日升天，这是一个非常正确的做法是救灵的表现，但亦忽略了为活人奉献弥撒， 因为，要知道若为活人奉献一台弥撒，胜过在他去世後为他奉献300台弥撒的恩宠还要多。 』
问：教会在信理上提醒我们要办告解，但神父亦多时会做错甚至亦会犯罪，我们又怎样找他办告解求宽恕的呢？
答：『神父是耶稣的代表，他拥有神权能执行圣事及赦罪权柄，当神父执行圣事及赦罪时，不论他曾犯了甚麽的错或罪， 他的神权是确认的，神父是扮演清道夫的【扫把角色】，专为人灵清洁垃圾，试问：扫地的扫把会不会肮脏的呢？ 神父都是人有软弱跌倒的时刻，我们要多时为他们祈祷。』