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序言

一粒麦子,如果不落在地中死了,它还只是一粒;然而它若死了,就结出许多果实来。

若一个基督徒要把信仰和生命打成一片,要过地地道道的基督化生活,这句圣经会在他心灵的深处引起很大的冲击和共呜; 因为他体认到若要真实地过一个生活於世界,但不属於世界的生活,需要天主多大的恩宠! 这实在是一条崎岖的道路,一条背着十字架跟随主的苦路。

四旬期内,我们常拜苦路,不单纪念主耶稣的苦难,而且还跟随他行走这条苦路。 所以我们并不是孤零零的一个人行走,而是由复活的基督陪伴着,行走这条通往永生的道路。

最後,我们会发现,耶稣不只是在耶路撒冷走苦路,而是超越时空,与我们走到苦路的尽头。 这一粒麦子死了,却结出丰满的果实来。

台前诵

因父丶及子丶及圣神之名。亚孟/阿们。

众:主丶耶稣基督,我们藉着洗礼与祢同死同埋;祢既藉着父的力量,从死者中复活;求祢也使我们能度一种新生活。 昔日的我们已与祢同钉在十字架上;求祢消除我们的罪愆,不再作罪恶的奴隶。 我们既与祢同死,亦必与祢同生;死於罪恶,活於天主。

主,我们曾多次挣扎,多次跌倒;虽然我们知道祢就在我们身旁,但却掉头离祢而去。 基督,请原谅我们,并帮助全人类认识丶爱慕和尊敬祢。 愿我们能在众兄弟姊妹中寻到祢,跟随祢,在苦路上与祢并肩前进。

圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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第一处─耶稣被判死刑

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音
司祭长和长老们对耶稣提出许多控诉,比拉多问耶稣说:「他们对你提出这麽多的控诉,难道你一点也不答辩吗?」可是耶稣依然没有作答。 比拉多召集了司祭长丶议员和民众说:「我在他身上实在找不到什麽可以处死的罪状。」 可是司祭长们早已煽动群众,要求给他们释放巴拉巴。 於是群众高声喊叫,要求钉耶稣在十字架上,比拉多终於为他们释放了巴拉巴; 同时,他下令把耶稣先行鞭打,然後钉在十字架上。

默想
朋友!虽然比拉多并不公允,
但当日耶稣在他的判决中,却看出天父的旨意。
假若耶稣能顺着天父的旨意,
屈服在比拉多权下, "
你怎能拒绝因听命而带来的烦恼呢?

祷文(跪下)
领:主丶基督,祢在受审判时,我们亦是其中判祢死罪的人,但祢却为了爱而被钉在十字架上。
众:我们还不知自爱,时常冒犯丶违反祢。请帮助我们认识丶爱慕祢,并远离罪恶。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

心灵惨痛不禁沉吟,凝思爱子意切情深,甚至利刃刺透心。

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第二处─耶稣肩负十字架

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音
兵士们将耶稣带进总督府内,就召集全队兵士,围着耶稣,然後把祂的衣服脱去,叫祂穿上紫袍,又编了一个荆棘的冠冕给祂戴上。 於是他们开始对祂致敬说:「犹太人的君王,万岁!」然後用一根芦苇打祂的头,唾祂的面,又跪着向祂行礼。 戏弄既毕,他们就把紫袍脱下,仍旧给祂穿上原来的衣服,然後带祂出去,要把祂钉在十字架上。 耶稣自己背着十字架,走出城外。

默想
这十字架,这根树干,是天父给耶稣选择的。
我的朋友,你所背负的十字架亦是天父给你选择的,
从祂的手中接纳吧!
请放心,天父绝不会让你的负担,超过你的能力。

祷文(跪下)
领:主,我们常常只看到自己的担子,并认为它很沉重;当没有人注意它的时候,我们觉得这担子更重。
众:可是我们忘记了别人的痛苦,也忽略了在我们身旁背着重荷的祢,即使知道了,亦从没有加以援助, 求祢使我们不要以自我为中心,多顾及他人,正如祢照顾我们一样。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

独子之母殊福贞女,内心痛苦谁堪比汝,甚矣哀哉莫可语。

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第三处─耶稣体力不支,第一次跌倒地上

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

先知书
当时,我们看到他,没有俊美,没有尊严,也没有什麽仪容可供我们欣赏。 他只是一个被人鄙视丶被人弃绝的人物,只是一个愁苦的人,饱尝了苦难。 人家对他只是掩面不顾,他是被舍弃的人,因而我们也把他视同无物。 那晓得,他竟替我们负担着苦痛,替我们承受着忧愁。

默想
创造及管理宇宙的天主子,
由於对父的服从,
变得像人那样软弱,
竟不能肩负起一根木头的重量。
但那正是天父的旨意,
否则耶稣不能成为我们的模范。
若我们要成为耶稣的朋友,
也该无怨无尤地承担人性的软弱。

祷文(跪下)
领:主,我们离开了正路,只得到空虚和酸苦。
众:求祢光照,使我们认识,当我们软弱时能得到祢的扶持。祢无尽的爱,将一切罪人抱於怀中,请让我们都能共享祢的宽宏与慈爱。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

荣光之子如斯惨创,仁慈之母见而凄怆,悲复悲哉痛久长。

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第四处─耶稣遇见了自己的母亲

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音
西默盎祝福了他们,并对耶稣的母亲说:「妳看这个孩子,他被注定要叫以色列中许多人跌倒,许多人升起,并将成为众人排斥的标记。 这样,许多人的秘密心思便会泄露出来。至於妳,一把利剑将刺透妳的心灵。」

默想
圣母见耶稣被鞭打, 被脚踢, 像畜牲一般地被驱赶。 她的心灵疼痛哀伤; 可是从来没有吐出任何申诉和抱怨。

祷文(跪下)
领:我们常常为自己的痛苦而嗟叹,却忘掉了其它兄弟姊妹也受着同样或甚至更恶劣的遭遇。
众:主,我们明白,只有分担别人的困苦与悲伤,我们才能团结起来抗拒痛苦和患难的挑战; 求祢使我们永不关闭自己的心,却接纳每一个人,能像祢的慈母一样奉行祢的圣意,与祢一同救赎世界。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

目睹爱子横遭极殃,慈容黯淡涕泪徬徨,孰能见此不同伤。

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第五处─西满负担耶稣的刑具

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音
他们把耶稣带走的时候,抓住一个刚从乡下来的基勒纳人西满,兵士将十字架,放在他的肩上,强迫他在耶稣後面背着。

耶稣说:凡不能背负自己的十字架而追随我的,就不配作我的门徒。 凡保全自己生命的,终必丧失生命。但为我之故而丧失生命的,必能获得生命。

默想
耶稣已无力,不能再独自肩负十字架, 因此士兵便勉强西满帮助。 朋友,这位西满就是你。 把你的力量交给弱小者吧! 你每次减轻别人的负担。 就是亲手托起那压在耶稣身上的十字架。

祷文(跪下)
领:主,祢接纳西满的帮助,祢挑选了一个胆怯而被迫的人来帮助祢。
众:求祢帮助我们,了解为兄弟姊妹服务的真正意义。 我们时常忽略了四周的亲友,请帮助我们互相依靠,互爱互助,使我们背负祢的十字架,乐意为他人服务,并除去骄傲,乐意接受别人的帮助。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

见子耶稣受尽艰辛,为救其民愿舍己身,惨被鞭打酷绝伦。

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第六处─韦罗尼加为耶稣抹面

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

圣咏
耻辱和忧闷,折伤了我的心;我指望有人会体恤我,却没有一个;我渴望有人会安慰我,可是寻不着。

默想
朋友,你有勇气抺耶稣染满血渍的脸吗?
你问:耶稣的脸在那里?
在充满泪水的眼睛,
在遍布皱纹的额头,
在贫民窟里,
在法庭丶医院丶监狱─
总之,凡有痛苦存在的地方,
耶稣的脸就在那里,
祂就在那里等待你,替祂抹掉血和泪。

祷文(跪下)
领:我老实告诉你们,凡你们在我这些兄弟中最小的一个身上所作的,也就是在我身上所作的一样。
众:主,求祢协助我们在迫害中,勇敢承认祢是主基督,正如韦罗尼加一样,她坚信这个死囚是天主; 其它人的讥讽丶批评丶迫害都不能阻止她爱主之情。 请帮助我们善於运用祢所赐给我们的才智,服务人群,帮助需要帮助的人,让我们明认祢活在每个人的心中。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

痛苦之母愁肠百结,因见圣子备遭磨折,祈你许我共痛切。

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第七处─耶稣再次不支而倒地

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

先知书
当时我们只以为他是被惩罚的人,为天主所打击,为天主所贬抑。 殊不知他实在是为了我们的过失而被刺伤,为了我们的罪恶而受尽了苦刑。 透过他的受刑,我们才得安宁,透过他的受伤,我们才得康复。 我们都是迷途的羊,各走各自的路;然而上主却把我们众人的罪累,加在他一人的肩上。

默想
朋友,这第七处,是考验你意志的一个机会;
从这次跌倒中学习,
坚持行善吧!
有一天,当你感到前功尽废时,
你会想,我不能再继续下去,
那时请你转向耶稣跌倒的事实吧!
信赖耶稣,继续奋斗吧!

祷文(跪下)
领:主,我们曾向往奢华的享受,没有体察别人的劳苦及艰辛。
众:许多人在生活的鞭鞑下,已一次又一次地跌倒;围观的人多,援助的人少。愿我们不在围观的人群中。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

代求祢子被刺圣心,增我心灵虔敬热忱,常加爱慕情意深。

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第八处─妇女为耶稣痛哭

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音
有一大群民众跟着耶稣,其中还有一批妇女为他哀悼痛哭。 耶稣转身对她们说:「耶路撒冷的女儿!妳们不要为我而哭,要为妳们自己的子女而哭。」

默想
耶稣曾多麽的渴望,
把耶路撒冷的子女聚集起来,
但他们都一一拒绝。
这些妇女现在为耶稣哭泣,
而耶稣的心却为她们哀痛─
哀痛她们面临的忧伤。
耶稣在身受痛苦时,仍然去安慰他人。
朋友,
你如何表现你的温良和仁爱呢?

祷文(跪下)
领:耶稣亲临世界,世界也原是靠祂而存在的,但世界却不认识祂;祂来到自己的领域,而祂自己的子民却没有接纳祂。
众:主,我们深信祢居於全人类中,特别在那些被人冷落的人群中。 请助佑我们在人群中体验祢的存在,祢的痛苦,并且以关怀及爱心去接近祢。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

恳祈慈母分祢悲情,并将祢子身受酷刑,深深铭刻我心灵。

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第九处─耶稣第三次跌倒在地

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

先知书
凡看见他的人,莫不惊愕,因为他的容貌毁伤得不再像人。上主的圣意要用苦难磨炼他。 当他的心灵苦痛到了尽头以後,他必定看见光明而心满意足。 我的仆人要以自己的苦难使众人成义,因为他承担了他们的罪过。 他甘愿充当一个罪人,而牺牲自己的生命。其实,他负担了众人的罪债,并且时时刻刻为所有的罪人祈求。

默想
耶稣已全无气力,倒卧在地上,
身体不能再动弹,就是拳打丶脚踢,
也不能逼他再站起来。
然而,耶稣愿意接受一切。
朋友,你的身体可以被摧毁,
但天上或地下绝对没有势力,
能够剥夺你的意志,你的意志是属於你的。

祷文(跪下)
领:主耶稣,祢为了我们而受鞭打丶凌辱,但我们却时常跌倒丶犯罪。
众:主!请帮助我们体会每一位兄弟姊妹应有的权利,明白自己的责任,尽量帮助需要我们的人。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

圣子耶稣为救我们,遍尝苦辱并以身殉,祈导我们出迷津。

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第十处─耶稣被剥去衣裳

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音
当时,他们另外还带了两个凶犯,同耶稣一起去处死。 他们既到了那名叫髑髅的地方,就在那里把耶稣钉在十字架上;同时也钉了两个凶犯,一个在右边,一个在左边。 耶稣说:「父啊!求祢宽恕他们,因为他们不知道自己做的是什麽!」当时,他们还拈阄分了耶稣的衣服。民众站着观望。

默想
朋友,请看!世上最可怜的君王,
在受造物前,被剥掉衣服,身无一物;
然而,谁还能比耶稣更富有?
同样,你要生活丰满,首先要关心天国的义德。

祷文(跪下)
领:人子来不是为受人服侍,却是为服侍人,并且要牺牲自己的生命,救赎大众。
众:主,祢成了罪犯,其实,犯罪的却是我们。我们所追求的奢饰华物把祢掩盖了。 社会上许多伤残老病的人,愿我们伸出援助的手,给予他们所需要的。 许多人没有一个合理的生活环境,更得不到别人的关怀与协助,失去了人性的尊严;愿我们真正体会他们,把他们当作兄弟姊妹般看待。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

十字圣架救赎之诠,圣子死难偿我罪愆,恳饶我罪复天缘。

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第十一处─耶稣悬在十字架上

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音
在耶稣的十字架旁,站着他的母亲和他母亲的一个姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,及玛利亚玛达肋纳。 耶稣见母亲和他的爱徒一起站着,就对母亲说:「母亲,那就是妳的儿子!」 又对爱徒说:「那就是你的母亲!」从此,那门徒就把她奉养在自己的家中。

默想
朋友,你能想像钉十字架是怎样的滋味吗?
刑吏拉直了手,在木上按紧着手腕,
把钉刺穿肉,然後拿起沉重的铁锤用力敲打,
直至手被钉穿,
疼痛辛酸就像火药弹在头脑内猛然爆炸。
他们又抓住另一只手,死亡的痛苦又另一次爆发,
然後再屈起膝盖,好把脚贴住木干,也用铁锤钉在架上。

祷文(跪下)
领:我给你们一项新命令,你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。
众:主,祢对我们的爱意竟不惜任何牺牲,我们愿意效法祢,在我们的生活环境中实践祢爱人的精神, 努力减轻别人在精神上及肉躯上的痛苦,与祢一同救赎我们的弟兄。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

童贞圣母神圣之后,赖你慈恩允我哀求,得常与你同悲愁。

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第十二处─耶稣在十字架上舍生

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音
从中午开始,太阳失光,遍地黑暗;直到下午三时,耶稣大声呼喊说:「我的天主,我的天主!祢为什麽舍弃了我?」 有一个人跑过来,把海棉浸透了醋,绑在芦苇上,送上去给他喝。 那时耶稣又大声呼喊说:「父啊!我将我的灵魂托付在祢的手中。」说着,便断了气。

默想
十字架已成了一座讲坛─
父啊!宽恕他们吧……
你要和我在天堂里
这是你的母亲……这是……你的儿子……
我渴……一切都完成了……?
耶稣需要挺着手腕及脚,把自己托起才能开口说话,
每一个动作,都使他陷入一阵新的痛楚,
然後,当他受够了,才放弃这可朽坏的肉躯。

祷文(跪下)
领:一粒麦子非经落地而死,只不过是一粒,死了以後,才会有丰盈的收获。
众:主,藉着祢的圣死,我们才获得一个更充实及更珍贵的生命。 请帮助我们,使我们关怀别人的生死存亡,重视肉躯和灵性的生命,使我们充份地领略生命的意义。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

耶稣五伤安慰之源,耶稣圣死救赎之键,赐我信心永不变。

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第十三处─圣母怀抱耶稣

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音
那天正值安息日的前夕,而那安息日又是大节日,犹太人不愿在安息日有尸首留在十字架上, 就来请求比拉多叫人打断他们的腿,把尸首拿去。 於是兵士来了,先後把钉在耶稣左右二人的腿打断;他们来到耶稣跟前,看见他已经死了,就没有打断他的腿。 有一个士兵用长矛刺透了他的肋旁,立刻就有血和水流出来。

默想
祭献已完成,是的,耶稣的祭献已告完成。
但,我的朋友,圣母和你的祭献尚未结束,
圣母还要在手中接抱,她亲生子的尸体。
你在离别自己所爱的人时,也会感到哀痛。
你在沉痛时应该想到,因着玛利亚分担耶稣在加尔瓦略山的苦难,参加救世的工程;同样,你的哀痛,亦可充作灵魂的代价。

祈祷(跪下)
领:主,请宽恕我们的愚昧丶固执丶嫉妒及怨恨,并减轻所有因此而引起的痛苦与悲伤。
众:求祢以祢的爱充盈世界,使我们生活在爱的滋润中。 慈母玛利亚,妳是罪人的避难所,请为我们祈祷,使我们因妳圣子的功劳,幸获天父的宽恕。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

将有一天灵肉分离,请勿弃我能瞻圣仪,永沐荣光无尽期。

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第十四处─耶稣被埋葬

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音
到了傍晚,来了一个阿里玛特雅人若瑟,他大胆地向比拉多要求耶稣的遗体。比拉多准许了他,於是他把耶稣的遗体领去了。 还有从前在夜间来访耶稣的尼哥德摩,那时也带着约一百斤殁药和沈香而来,两人按照犹太人的习俗, 将耶稣的遗体用细麻布加上香料包裹起来,把他安放在一座由岩石凿成的坟墓里,然後滚了一块石头来堵住墓门。

默想
耶稣可朽的生命就此结束,
另一个新生命已开始,
为玛利亚丶为玛大肋纳丶为伯多禄丶若望和你,
耶稣在人世的工作已完成,
但在教会内及透过教会的工作,现在才开始。
朋友!由现在开始,时时刻刻,
你要作他的使徒丶祭品丶圣者。

祷文(跪下)
领:主,祢极大的痛苦仍要继续,直到时间的终止。
众:我们每个人都有自己的十字架,愿我们都能分担祢的十字架。请帮助我们在各人身上认出祢来,并乐意帮助祢,使我们真正的敬爱祢。

领:天主,仰仗祢所受的苦难。
众:求祢垂怜我们。 (起立)

圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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最後祷文

领:耶稣基督,人类的救主,祢用十字架战胜了死亡,进入了光荣,使痛苦有了意义,赋给世界喜乐。 求祢帮助我们继续祢救世的工程,共同背负十字架。

众(或唱):主啊,让我们成为祢的工具,去宣扬和平;在满是憎恨的地方,让我们播下宽恕的种子; 在满是疑虑的地方,让我们播下信心的种子;在满是颓丧的地方,让我们播下希望的种子;在满是黑暗的地方,让我们播下光明的种子; 愿我们不企求他人安慰,只求安慰他人;不企求他人谅解,只求谅解他人。 因为在施舍中,我们有所收获;在宽恕他人时,我们也被宽恕;在丧失生命时,我们将复活而获得永生。 愿主垂允我们的祈祷。亚孟/阿们。

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祭台前──悔罪经

因父丶及子丶及圣神之名。亚孟/阿们。

启:至仁慈的耶稣,我今跪在祢十字架前,坦白向你承认,祢的苦难丶祢的圣死是因我常犯罪而迫使祢受的。 我这卑微的罪人竟妄用了祢的恩典,爱我的偏情超过爱祢。

众:耶稣,我本当不起祢仁慈的宽赦,但祢既愿意救赎我,甘心为我被钉死在十字架上,我当全心依靠祢。 我今愿借着拜苦路,来分担祢为我所受的苦难,并感谢祢对我无限的爱。

咏唱 :圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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第一处─比拉多判耶稣死罪

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:受苦难的耶稣,本来是我犯了罪,但祢因无限的爱,竟甘愿替我赔补。 当比拉多判祢死刑时,祢虽然无罪,却毫不为自己申辩。 祢是天主,本来能惩罚那些恶人,但祢并不自卫;祢忍耐的精神对我是多麽好的教训!

众:耶稣,求祢帮助我效法祢的精神,若有人批评我丶讥笑我丶甚或污辱我时,我要像祢一样安心承受。

吁,玛利亚!请使我和耶稣一样的忍耐顺从!

咏唱 :心灵惨痛不禁沉吟,凝思爱子意切情深,甚至利刃刺透心。

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第二处─耶稣心甘情愿背十字架

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:慈善的耶稣,祢没有任何罪,但背负这重压难当的十字架,全是因为太爱我而甘心背负的。

众:耶稣,我愿意效法祢的榜样,甘心背起我的小十字架。 我常於无意中犯了很多小过失,如果遇着任何补赎的机会,求祢帮助我尽力善用这些机会。

吁,玛利亚!请教我和耶稣一样勇敢地背十字架!

咏唱 :独子之母殊福贞女,内心痛苦谁堪比汝,甚矣哀哉莫可语。

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第三处─耶稣第一次被十字架压倒

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:耶稣,祢因受恶人残酷地鞭打,流血过多,以致背十字架走这漫长的苦路时,跌到在地。

众:吁,耶稣!恶人欺凌祢丶侮辱祢,我也是这些恶人群中的一个,因为我常犯罪伤害祢。 虽然如此,祢还是宽仁地对待我,为能使我改过迁善,求祢使我认清自己的缺点。

吁,玛利亚!请帮助我和耶稣一样的良善!

咏唱 :荣光之子如斯惨创,仁慈之母见而凄怆,悲复悲哉痛久长。

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第四处─耶稣背十字架途中遇见圣母

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:耶稣,祢在背重压难当的十字架上加尔瓦略山的途中,遇见了圣母, 圣母见祢受这苦刑,真是伤心欲绝,祢见到圣母这样苦楚悲伤,更增添了祢的痛苦。

众:吁,耶稣!吁,玛利亚!这是由於我丑恶的罪才迫使你们如此受苦,我许诺从今以后要善尽本分,再不使你们难过。 希望这样能给你们一点安慰,好分担你们的痛苦。

吁,玛利亚!请使我常亲切待人!

咏唱 :目睹爱子横遭极殃,慈容黯淡涕泪徬徨,孰能见此不同伤。

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第五处─外方人西满帮助耶稣背十字架

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:西满是个外方人,不认识耶稣,可是他仍帮助耶稣背十字架。

众:耶稣,我是祢的门徒,我认识祢,爱慕祢,所以我更应该勇敢地背起我的小十字架以跟随祢,并以帮助祢背十字架为荣。

吁,玛利亚!请耶稣我以耶稣真实门徒的身份善尽我的本分!

咏唱 :见子耶稣受尽艰辛,为救其民愿舍己身,惨被鞭打酷绝伦。

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第六处─圣妇韦罗尼加擦耶稣的圣面

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:耶稣,祢上加尔瓦略山时,脸上的血,汗不停地流着,许多妇女都流泪可怜祢; 但只有圣妇韦罗尼加勇敢地上前来擦拭祢的圣面。

众:至善的耶稣,我一如那些妇女一样地畏怯,虽然我多次遇着行善机会,但因为怕人批评,竟错过了。 耶稣,求祢赐给我勇气,使我能以行动更实在地爱祢。

吁,玛利亚!请使我在尽本分的困难中不退怯畏缩!

咏唱 :痛苦之母愁肠百结,因见圣子备遭磨折,祈你许我共痛切。

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第七处─耶稣二次被十字架压倒

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:耶稣,祢又跌到了,可是竟没有人扶起祢,祢治好的那些病人,以及祢给他们吃饱了的那些人在哪里呢? 难道他们都忘了祢吗?

众:耶稣,我常是如此轻易地忘记祢。虽然我刚痛悔我的罪,但往往不久又再犯了。 为能使我免於犯罪,我特别需要仰赖祢的帮助。

吁,玛利亚!请帮助我有一颗谦卑的心,好能勇於认错,改过迁善。

咏唱 :代求祢子被刺圣心,增我心灵虔敬热忱,常加爱慕情意深。

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第八处─上山途中耶稣劝告满怀悲凄的妇女们

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:耶稣,祢所受的苦痛是这样地深重,但祢却忘记自身,只想到教诲我们。

众:吁,耶稣!请帮助我效法祢;虽然这在我是多麽不易做到,但求祢使我多想到别人,并利用机会帮助他们。 我应该时常记着,帮助他人就是侍奉祢,尤其是帮助那些在困难中的人。

吁,玛利亚!请引领我在他人身上找到耶稣!

咏唱 :恳祈慈母分祢悲情,并将祢子身受酷刑,深深铭刻我心灵。

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第九处─耶稣第三次被十字架压倒

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:我的救主,祢的痛苦实在太大了! 祢看见祢的圣血为许多罪人无益,这令祢伤心至极,以至第三次跌到在地。

众:仁慈的耶稣,感谢祢没有让我带罪死去而下地狱。 今后我要将为遵守祢的诫命而遭遇到的困难看作是我应背的十字架。 无论如何,我再不愿背叛祢,离开祢!

吁,玛利亚!请使我在诱惑中想起祈祷,以免再得罪天主!

咏唱 :圣子耶稣为救我们,遍尝苦辱并以身殉,祈导我们出迷津。

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第十处─恶人强剥耶稣衣服

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:耶稣的衣服被血肉紧紧地黏住了,恶人们强扯硬剥地把它拉开,所有的伤口都重新裂开,使耶稣加倍受苦。

众:耶稣,我的导师,祢为加增我的神力,帮助我克制私欲偏情,受了这莫大的痛苦与羞辱, 但求祢使我牢记祢的苦难,而恒心改过丶一心向善,以便祢的痛苦没有白受。

吁,玛利亚!至洁之母,请帮助我保持身心的端正洁净!

咏唱 :十字圣架救赎之诠,圣子死难偿我罪愆,恳饶我罪复天缘。

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第十一处─恶人将耶稣钉於十字架上

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:恶人用长钉大锤将耶稣猛钉於十字架上,耶稣忍受着。 祂虽然受到极大的痛苦,但还祈求天父原谅他们,因为这些人是无知的。

众:耶稣,祢是大能的,本来只要祢说一句话便能制服那些恶人,可是祢非但没有如此做,还宽恕他们,为他们祈祷。 盼望祢的善表能教我不怀恨丶不记仇,而且常愿勉力以善报恶。

吁,玛利亚!请帮助我跟随耶稣背我的十字架,不怨不尤!

咏唱 :童贞圣母神圣之后,赖你慈恩允我哀求,得常与你同悲愁。

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第十二处─耶稣死於十字架上

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:慈善的耶稣,祢临死的时候仍一心记挂着我们罪人,将自己至爱的母亲赏赐给了我们,做我们每一个人的母亲。

众:耶稣,祢是这样地爱我,我感谢祢,也求祢不要让我丧失灵魂,以免祢的圣血白流。 请让我每次看到祢的苦像时,想起这是祢为爱我而受的,以帮助我下定决心,宁死再不敢得罪於祢!

吁,玛利亚!请把我和耶稣一起奉献给天主圣父!

咏唱 :耶稣五伤安慰之源,耶稣圣死救赎之键,赐我信心永不变。

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第十三处─圣母怀抱耶稣的圣尸

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:玛利亚,你的圣子耶稣死了!你接受祂的圣身抱在怀中。 虽然许多人都以为祂失败了,可是你不绝望,因为你坚信耶稣一定有祂得胜的时候。

众:痛苦的圣母,求你在我们遭遇困难时,赐给我们一如你在耶稣死后所表现的坚忍和望德,使我们在困难中永不灰心丧志。

吁,玛利亚!恳求你帮助我们,为耶稣而生,为耶稣而死!

咏唱 :将有一天灵肉分离,请勿弃我能瞻圣仪,永沐荣光无尽期。

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第十四处─善人把耶稣的遗体埋在新坟中

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为祢借着十字架救赎了普世。

启:耶稣,犹太人以为祢失败了!但正如你所预言的,第三天祢复活了,永远生活着,永远为天地光荣的君王!

众:耶稣,我承认祢是天地的君王,我朝拜祢!求祢使我有一颗洁净的心,好能常善领祢的圣体! 也求祢使我更强健,以便跟随祢走向天堂本家,永享祢早已为我们预备的真福。

吁,玛利亚!请使我常想望天乡的永远福乐!

咏唱 :圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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回到祭台前念:

启:愿所有过世的信友,赖天主的仁慈,获得安息。

为恭敬耶稣五伤,可以再念天主经丶圣母经丶圣三光荣经各五遍。

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本册《十字架之路》,取材自二百多年前,我国基督徒采用的苦路善功祷文。 经文内容言简意切,极富神修反省;鼓励信友改过迁善,用修德来回应基督流血舍生丶救赎众人的大爱。

《十字架之路》曾广泛於慈幼会院校使用,邓清慈神父更将文言文的经文转成语体文,让青年更容易明白苦路经文的意义。

这次小册子经重新整理,希望能以更简单的文字,透过传统的经文,默想基督的苦难奥迹,帮助信友明白罪恶的丑陋,德行的美丽。

在二十一世纪,面对无常的相对主义及俗化的社会, 盼望透过「我的灵魂,你想一想」的反省,唤醒我们对天主的渴慕,踏上皈依成圣之路。

张心锐慈幼会会士 张心锐

二零一四年圣方济各沙雷氏纪念日

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导言

苦路,顾名思议,是苦难之路,指耶稣生命末期所走的一段苦难路程。 拉丁文一般称为「十字架之路」(Via Crucis),或「痛苦之路」(Via Dolorosa); 而英文一般称为「十字架的驿站」(Stations of the Cross),或「十字架之路」(the Way of the Cross)

苦路善功的起源可追溯至宗徒时代,由以耶路撒冷为主的巴勒斯坦圣地开始。 据说童真圣母每日都会到耶稣曾受苦难的地方,默想祈祷。 其後,教会便逐渐推行这种热心敬礼。

苦路善功是基督徒的热心敬礼之一,「以直接而又简单的方法,发於内而形於外,表现出内心的感受和活出基督徒精神」 (圣体部,论热心善功和礼仪之指引,2002年,nn.14-15)。 鲍思高神父曾多次劝勉青年热心参与苦路善功:因为有意识地默想耶稣的苦难,比聆听激动人心的讲道更为有效。

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开端祷文

主礼站在祭台前

主礼:因父丶及子丶及圣神之名。

全体:亚孟/阿们。

全体跪下

领经 : 至仁慈的耶稣,我们跪在祢的十字架前,因我们的罪过令祢承受苦难及死亡; 但我们仍然远离祢,妄用祢给我们的自由,只顾满足自己的欲望。

全体:【祈求】我主耶稣,我们实在不值得祢的怜爱,但祢仍然愿意救属我们。甘心为我们钉死在十字架上。 我们现在与祢一起走这苦路,求祢帮助我们,领悟祢为人受苦的意义。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。

全体 : 矜怜我等。

咏唱 :圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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第一处─耶稣被判死刑

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经 : 第一处:耶稣在比拉多总督府内,受鞭刑和刺冠的厉害痛苦之後,皮破血流,遍体鳞伤。 比拉多听从宗教领袖的诬告,判耶稣死罪。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:我主耶稣泰然忍受鞭刑和刺冠的痛苦,并接受总督比拉多判祂死刑。 这都是为了完成天父派遣祂来救赎世人的使命。你看耶稣如何顺从天父,你应痛悔违背天父的罪过,对耶稣说:

全体:【祈求】我主,我的天主!祢为救我,忍受无数的凌辱丶苦难,及总督的判刑,因祢的圣死,求祢救我脱免永死。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :心灵惨痛不禁沉吟,凝思爱子意切情深,甚至利刃刺透心。

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第二处─耶稣背负十字架

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第二处:我主耶稣被判死刑後,士兵要祂穿回自己的衣服,让人认得祂,又拿来一粗重的木十字架,给祂背负。(静默片刻)

领经 : 【默想】我的灵魂,你想一想:我主耶稣肉身疼痛流血,又受兵士许多凌辱,把十字架放在祂身上,但祂甘心背负,走这苦路为救赎你。 你现在跟随耶稣,向耶稣说∶

全体 : 【祈求】我可爱救赎的主,反对祢的人将十字架放在祢身上,但祢没有推辞,因祢甘心补赎我的罪过。 从今以後,我不敢推辞祢所赐给我丶为听从祢命令的十字架! 求祢压服我的偏情,为能跟随祢的旨意,补赎我的罪过,遵行祢的命令。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :独子之母殊福贞女,内心痛苦谁堪比汝,甚矣哀哉莫可语。

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第三处─耶稣第一次跌倒

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第三处:我主耶稣背着粗重的木十字架,筋疲力尽,兵士向祂脚踢手拉,最後跌倒地上。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:世界的创造者,天地的君王,跌倒在人脚下,虽被官兵践踏凌辱,但却没有口出恶言。 这是为教导你,在受到别人凌辱及遭遇病苦时,不要恼恨和抱怨。

全体:【祈求】我的天主,因祢被压跌倒,让我认出自己的重罪。 现在我恳切地求祢,赏赐我将来在痛苦时,能效法祢的忍耐与良善。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :荣光之子如斯惨创,仁慈之母见而凄怆,悲复悲哉痛久长。

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第四处─耶稣遇见自己的母亲

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第四处:耶稣背着十字架,路上遇见圣母玛利亚。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:我主耶稣遇见祂的母亲,圣母玛利亚看到她的爱子,彼此在心中互相怜惜。 圣母见到爱子,卑贱受辱,满身流血;我主耶稣看到母亲,慈容黯淡,心内悲伤。 此时的境况,实在可怜。你现在对圣母玛利亚说:

全体:【祈求】圣母玛利亚,我的慈母,妳的圣子耶稣因我而受苦,我实在不堪当得到你的怜悯, 但妳环是充满仁慈,请你为我祈求妳的圣子耶稣,宽恕我的重罪; 让我在临终时遇见祂,并领我到达永福的天堂。亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :目睹爱子横遭极殃,慈容黯淡涕泪徬徨,孰能见此不同伤。

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第五处─西满帮助耶稣背十字架

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第五处:兵士害怕我主耶稣重伤致死,不能到加尔瓦略山被钉,於是抓住一位名叫西满的外方人,帮助背十字架。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:耶稣现在对你说:西满所背的十字架,我愿你一生常背。 就如耶稣曾说:谁若愿意跟随我,该背起自己的十字架。 这十字架就是你所遇到的患难贫病,及善尽本份时所有的劳苦。

全体:【祈求】我主耶稣,从今以後,我定会遵守祢的诫命,跟随祢背十字架,忍受祢赏给我的痛苦,为补赎我的罪过,及避免地狱的永苦。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :见子耶稣受尽艰辛,为救其民愿舍己身,惨被鞭打酷绝伦。

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第六处─韦罗尼加为耶稣抹面

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第六处:有一位勇敢的妇女,见耶稣血流满面,又有汗水和唾污,就推开兵士,走到耶稣跟前,用白帕替祂抹面,圣容就印在帕上。 (静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:这位妇女多麽勇敢,虽然兵士众多,也不能阻止她做这热爱耶稣的事。 你要定下真实志向,即使受到内心及外来的诱惑,也要勇敢地走修德的道路,以报答耶稣为你受难的恩典。

全体:【祈求】我主耶稣,祢因无限的爱情,於受难时留下祢受苦的容貌, 求祢把祢的面容重新永远地印在我心上,让我效法这位勇敢的圣妇,为跟随祢,而除去所有阻碍我恭敬祢的事。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :痛苦之母愁肠百结,因见圣子备遭磨折,祈你许我共痛切。

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第七处─耶稣再次跌倒

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第七处:我主耶稣再次体力不支,第二次跌倒,伤口裂开,圣血重流。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:你的天主跌在地下,被官兵呼喝,众人耻笑;你试把耶稣的谦虚,与你的骄傲比较: 耶稣是天主圣父的独生子,现今在众人之下,极为卑贱;你原来由泥土造成,犯罪後更为卑贱,反而想在众人之上。 今天你应赶快悔改,谦卑地向耶稣说:

全体:【祈求】我的天主!我可爱的耶稣,祢为消除我的骄傲,跌倒在众人脚下,受尽轻视和侮辱。 求祢赋予我真正谦虚的志向,不但为补赎我的罪过,承认自己的软弱,并为效法祢的谦逊,获得心灵的平安。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :代求祢子被刺圣心,增我心灵虔敬热忱,常加爱慕情意深。

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第八处─妇女为耶稣痛哭

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第八处:许多妇女跟随着耶稣,流泪痛哭。 耶稣转身对她们说:妳们不要为我而哭,但应为妳们和妳们的子女而哭,因为人的罪过实在是我受苦的原因。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:耶稣深爱世人,在临死前,仍然教导人应痛哭甚麽。 为救自己的灵魂,你应听从耶稣的教导,为自己的罪过而痛哭,向耶稣说∶

全体:【祈求】我的天主!求祢赏赐我圣宠,一生不断为我所犯的罪过痛哭。我的罪过实在是祢受苦的原因。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :恳祈慈母分祢悲情,并将祢子身受酷刑,深深铭刻我心灵。

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第九处─耶稣第三次跌倒

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第九处:我主耶稣来到加尔瓦略山下,全无气力,第三次跌倒,伤口裂开。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,难道你见到耶稣第三次跌倒,还不动心吗? 恶人切愿耶稣在山上被钉,怕祂在半路上死去,便催促祂起来快走; 你若常常犯罪,是学他们的狠心,不断难为耶稣。如今你应尽快离开犯罪的机会,向耶稣说∶

全体:【祈求】我主耶稣,祢为我跌倒,受到很大的窘迫。 求祢可怜我,宽赦我所犯的罪过,并赐我圣宠,使我不敢再难为祢,把祢钉在十字架上。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :圣子耶稣为救我们,遍尝苦辱并以身殉,祈导我们出迷津。

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第十处─耶稣被剥去衣服

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第十处:我主耶稣来到加尔瓦略山上,兵士强剥去祂的衣服,撕伤皮肉,圣血重流。 兵士又将酸醋给耶稣喝。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:圣洁的耶稣在众人面前,身无衣服,何等羞愧? 受了重苦之後,又尝酸醋苦胆,如何受得住?这都是为救你,为补赎你常喜穿华衣丶喜好美食等各种自私贪欲的罪过。 你要改掉这些毛病,向耶稣说:

全体:【祈求】我主,我的天主,祢既忍受了这些凌辱,为补赎我的罪过,求祢赐我圣宠,克服私欲偏情,并躲避世上的各样虚荣。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :十字圣架救赎之诠,圣子死难偿我罪愆,恳饶我罪复天缘。

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第十一处─耶稣被钉在十字架上

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经:第十一处:兵士把我主耶稣放在十字架上,用铁钉穿透祂的手足。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:你的救赎恩主,被钉在十字架上,手足受尽痛楚。十字架是当时最重的刑罚。 我主耶稣本来无罪,受这些苦难凌辱,是为消除你的罪过。你要立即改过,把你的私欲偏情钉在十字架上,向天主说:

全体:【祈求】全能的天主圣父! 祢的圣子耶稣已为我罪人钉死,求祢因祂的苦难,饶恕我的罪过,并赐我勇气,克服私欲偏情。亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :童贞圣母神圣之后,赖你慈恩允我哀求,得常与你同悲愁。

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第十二处─耶稣死在十字架上

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第十二处:我主耶稣悬在十字架上,身旁钉了两强盗,反对耶稣的人大声讥笑咒骂。 那时太阳失光,遍地黑暗,耶稣大喊一声以後,便断了气。 那刻,圣所里的帐幔,从上到下分裂为二,大地震动,岩石崩裂,坟墓自开。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:天地万物的主宰,被钉在十字架上,无灵的万物像认出造物主的苦难,显示它们的忧伤; 但耶稣受难的原因,与万物无关,却是因你的罪过。 万物都为耶稣的死而忧伤;难道你不感动落泪,不为耶稣的苦难痛哭,并悔恨自己的罪过吗? 你应当真心痛悔,向被钉的耶稣说:

全体:【祈求】我主耶稣,我的天主!我的罪过是祢受苦的原因。我现在认识到这两者的关系,真心痛悔我所犯的罪。 求祢以所流的圣血,洗净我的灵魂,宽赦我的种种罪过。我真心立志改过,永远不敢再犯罪离开祢。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :耶稣五伤安慰之源,耶稣圣死救赎之键,赐我信心永不变。

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第十三处─圣母怀抱耶稣

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

第十三处:耶稣死後,有人把耶稣从十字架上卸下来,圣母玛利亚接抱耶稣在怀中。

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:圣母玛利亚看见爱子已死,抱在怀中,万分痛苦。 妇女及圣若望宗徒看到恩主死後凄凉,非常悲伤。 你应效法圣母玛利亚和他们的爱主之心,为耶稣的死痛哭,并诚心向圣母玛利亚及诸圣说:

全体:【祈求】圣母,我的慈母!为减少妳的痛苦,我现今断绝从前钉死耶稣的罪过,并立定志向,以後宁死也不敢得罪妳的圣子耶稣。 诸位圣人圣女,请为我转求耶稣,宽恕我的罪过,增加我的力量,不再犯罪。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :将有一天灵肉分离,请勿弃我能瞻圣仪,永沐荣光无尽期。

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第十四处─耶稣被埋葬

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

领经: 第十四处:圣母玛利亚及圣人圣女们,送耶稣到坟墓安葬,并以石头堵住墓门。(静默片刻)

领经:【默想】我的灵魂,你想一想:圣母玛利亚及圣人圣女们,用石头堵住墓门,不再见到耶稣,心中是多麽悲伤和忧闷。 当你想到这情景,若不感动,明显你没有痛悔以往的罪过。 现在你应叩拜我主耶稣的坟墓,思念祂为你所受的苦难,向耶稣说:

全体:【祈求】我主耶稣!我朝拜祢救赎的墓穴,认识到祢对人的大爱。 我现在伤心忧闷,痛哭流泪,与圣母玛利亚,及诸圣人圣女一同悲伤。 求祢因祢的死亡及被埋葬,赏赐我死於罪过的恩宠,并让我在心中永远纪念祢的苦难。 亚孟/阿们。

主礼 : 天主因祢所受的苦难。
全体 : 矜怜我等。

咏唱 :圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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祭台前

主礼站在祭台前

主礼 : 主基督,我们钦崇祢丶赞美祢。(单膝跪)

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

主礼可简单分享拜苦路的意义或鼓励参礼者积极悔改。(坐下)

按教宗之意向祈祷,以得全大赦;念天主经丶圣母经丶圣三光荣经各一遍。(起立)

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结束祷文

领经 : 请大家祈祷

天主圣父,祢的圣子耶稣基督从死者中复活,战胜了罪恶和死亡,为我们打开了通往永生的道路。 愿我们今天的敬礼,振奋我们的心灵,并愿圣神更新我们的生活,使我们全心全意背起自己的十字架,跟随祢的圣子耶稣基督, 祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。

全体:亚孟/阿们。

祝福

全体 : 祢因此圣架,救赎普世。(起立)

若由圣职人员主持

主礼 : 愿主与你们同在。

全体 : 也与你的心灵同在。

主礼 : 愿全能的天主,圣父,圣子,圣神降福你们。

全体 :亚孟/阿们。

主礼 : 祝你们平安

全体 : 感谢天主

若由平信徒主持

主礼 : 玛利亚,痛苦之母。

全体 : 为我等祈。

全体 :因父丶及子丶及圣神之名。亚孟/阿们。

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「拜苦路」是教会的民间热心善功,起源於耶路撒冷的苦路, 发源自圣经默想,也是触景生情,有感而发。

「拜苦路」帮助人跟随基督,走自己人生的路。

「拜苦路」既是民间热心敬礼,常是贴合此时此地人民的需要,故不论格式和内容,亦可各异,只要合乎信理。

与主同行─拜苦路,写於 2004 年,多年後,2019-2020年香港经历沉痛的社会运动, 目前世界又遭遇「新型肺炎」的袭击,我们更感迫切跟随基督,遂印成小册,以供信友个人默想,或团体使用。

彼此代祷,跟随基督!

罗国辉神父

2020 年 2 月 28 日

圣灰礼後星期五

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领:因父丶及子丶及圣神之名。

众:亚孟/阿们。

领:(简短导言)

领:上主丶天主,你的圣子,我们的救主耶稣基督曾经教训门徒说:

众:「谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己的十字架,跟随我,因为谁若愿意救自己的性命,必要丧失性命; 但谁若为我和福音的缘故,丧失自己的性命,必要救得性命。 人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂,为他有什麽益处?人还能拿什麽作为自己灵魂的代价?」(谷8:34-37)

领:求你帮助我们,听从你圣子的教导,时常背起自己的十字架,跟随他走上逾越之路,终能分享他复活的新生命。

愿光荣归於父,及子,及圣神,

众:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟/阿们。

众唱 :圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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第一处─耶稣被判死刑

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音(玛 26:59, 27:13-14; 若 18:38; 玛 27:20,23,26)

司祭长和全公议会寻找相反耶稣的假证据,要把他处死。比拉多对他说:「你没有听见,他们提出多少证据控告你吗?」 耶稣连一句话也没有回答他,以致总督大为惊异。

比拉多说:「我在这人身上查不出什麽罪状来。」

司祭长和长老却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。总督问说:「他究竟作了什麽恶事?」他们越发喊说: 「该钉他在十字架上。」於是,比拉多给他们释放了巴辣巴; 至於耶稣,(比拉多下令)把他鞭打了以後,交给人钉在十字架上。

默想
耶稣默然受审,为的是停止一切强词夺理的争执,却以缄默道出真理。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:心灵惨痛不禁沉吟,凝思爱子意切情深,甚至利刃刺透心。

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第二处─耶稣肩负十字架

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (玛 27:27-31;若 19:17)

那时,总督的兵士把耶稣带到总督府内,召集了全队围着他,脱去了他的衣服,给他披上一件紫红色的外氅; 又用荆棘编了一个茨冠,戴在他头上,拿一根芦苇放在他右手里; 然後跪在他前,戏弄他说:「犹太人的君王,万岁!」 随後向他吐唾沫,拿起芦苇来敲他的头。戏弄完了,就给他脱去外氅,又给他穿上他自己的衣服,带他去钉在十字架上。

耶稣自己背着十字架,走出城外。

默想
耶稣默然接受欺凌和侮辱,为的是停止人与人之间的互相侮辱和践踏,宁愿克己忍受。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:独子之母殊福贞女,内心痛苦谁堪比汝,甚矣哀哉莫可语。

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第三处─耶稣体力不支,第一次跌倒地上

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

先知书 (依 53:2-4)

他没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;他没有仪容,可使我们恋慕。 他受尽了侮辱,被人遗弃;他真是个苦命人,熟悉病苦;他好像一个人们掩面不顾的人; 他受尽了侮辱,因而我们都以他不算什麽。 然而他所背负的,是我们的疾苦;担负的,是我们的疼痛。

默想
耶稣默然受人鄙视,为的是停止我们对人丶对自己无情的鄙视,真正去尊重「人」。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:荣光之子如斯惨创,仁慈之母见而凄怆,悲复悲哉痛久长。

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第四处─耶稣遇见了自己的母亲

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音(路 2:34-35)

西默盎祝福了他们,又向孩子的母亲玛利亚说: 「看,这孩子已被立定,为使以色列中许多人跌倒和复起,并成为反对的记号─至於你, 要有一把利剑刺透你的心灵─为叫许多人心中的思念显露出来。」

默想
耶稣默然让母亲为他受苦,为的是让我们体恤世间所有父母为儿女担忧之苦,学会为爱而受苦。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:目睹爱子横遭极殃,慈容黯淡涕泪徬徨,孰能见此不同伤。

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第五处─西满背负耶稣的十字架

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (路 23:26)

他们把耶稣带走的时候,就抓住一个从田间来的基勒乃人西满,把十字架放在他肩上,叫他在耶稣後面背着。

默想
耶稣默然接受人的帮助,为的是让我们学会帮助别人丶接受帮助丶互相帮助。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:见子耶稣受尽艰辛,为救其民愿舍己身,惨被鞭打酷绝伦。

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第六处─韦罗尼加为耶稣抹面

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

圣咏 (咏 69:21)

侮辱破碎了我心,使我忧伤难过;我期望有人同情,却未寻到一个。 我渴盼有人安慰,也未找到一个。

默想
耶稣默然接受人的安慰,为的是教我们懂得安慰他人丶接受安慰丶彼此安慰。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:痛苦之母愁肠百结,因见圣子备遭磨折,祈你许我共痛切。

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第七处─耶稣再次不支而倒地

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

先知书(依 53:4-6)

我们还以为他受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。 可是他被刺透,是因了我们的悖逆;他被打伤,是因了我们的罪恶; 因他受了惩罚,我们便得了安全;因他受了创伤,我们便得了痊愈。 我们都像羊一样迷了路,各走各自的路;但上主却把我们众人的罪过归到他身上。

默想
耶稣默然跌倒,为的是让我们接纳自己的跌倒,体谅他人的跌倒,且能互相扶持,重新振作。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:代求祢子被刺圣心,增我心灵虔敬热忱,常加爱慕情意深。

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第八处─妇女为耶稣痛哭

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (路 23:27-28)

有许多人民及妇女跟随着耶稣,妇女捶胸痛哭他。 耶稣转身向她们说:「耶路撒冷女子!你们不要哭我,但应哭你们自己及你们的子女。」

默想
耶稣默然接受人为他痛哭,为的是让我们懂得哭泣,懂得流泪:同情孤寡,怜悯苍生。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:恳祈慈母分祢悲情,并将祢子身受酷刑,深深铭刻我心灵。

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第九处─耶稣第三次跌倒在地

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

先知书(依 52:14; 53:10-11)

凡看见他的人,对他不胜惊愕,因为他的容貌损伤得已不像人,他的形状已不像人子。 上主的旨意是要用苦难折磨他; 当他牺牲了自己的性命,作了赎罪祭时,他要看见他的後辈延年益寿;上主的旨意也藉他的手得以实现。 在他受尽了痛苦之後,他要看见光明,并因自己的经历而满足;我正义的仆人要使多人成义,因为他承担了他们的罪过。

默想
耶稣默然接受自己的无力丶无助,为的是教我们接受自己最终的无力丶无助, 唯有依靠天主的扶助和力量,我们才更懂得互相扶持。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:圣子耶稣为救我们,遍尝苦辱并以身殉,祈导我们出迷津。

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第十处─耶稣被剥去衣裳

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (路 23:32-35)

另有两个凶犯,也被带去,同耶稣一同受死。 他们既到了那名叫髑髅的地方,就在那里把耶稣钉在十字架上; 也钉了那两个凶犯:一个在右边,一个在左边。 耶稣说:「父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什麽。」 他们拈阄分了耶稣的衣服。民众站着观望。

默想
耶稣毅然替仇视他的人求宽恕,为的是停止人间的仇视,化解人间的寃孽。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:十字圣架救赎之诠,圣子死难偿我罪愆,恳饶我罪复天缘。

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第十一处─耶稣悬在十字架上

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (若 19:25-27)

在耶稣的十字架旁,站着他的母亲和他母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。 耶稣看见母亲,又看见他所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:「女人,看,你的儿子!」 然後,又对那门徒说:「看,你的母亲!」就从那时起,那门徒把她接到自己家里。

默想
在十字架下,耶稣将爱徒交托予母亲,将母亲交托予他所爱的门徒,为的是教我们懂得互相交托,重建骨肉之情。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:童贞圣母神圣之后,赖你慈恩允我哀求,得常与你同悲愁。

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第十二处─耶稣在十字架上舍生

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音(参谷 15:33-34, 36;路 23:46)

从中午开始,遍地黑暗;直到下午三时,耶稣大声呼喊说:「我的天主,我的天主!你为什麽舍弃了我?」 有一个人跑过来,把海棉浸透了醋,绑在芦苇上,送上去给他喝。

那时,耶稣大声呼喊说:「父啊!我把我的灵魂交托在你手中。」说完这话,便断了气。

默想
耶稣甘心为义而舍弃生命,甚至舍弃自己作为天主的尊严, 为的是停止寃寃相报,以暴易暴,却以仁慈丶宽恕和爱,去化解一切仇恨。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:耶稣五伤安慰之源,耶稣圣死救赎之键,赐我信心永不变。

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第十三处─圣母怀抱耶稣

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (若 19:31-34)

那天正值安息日的前夕,而那安息日又是大节日,犹太人不愿在安息日有尸首留在十字架上, 就来请求比拉多打断他们的腿,把尸首拿去。 於是兵士来了,先後把钉在耶稣左右二人的腿打断了; 可是,他们来到耶稣跟前,看见他已经死了,就没有打断他的腿; 但是,有一个士兵用枪刺透了他的肋膀,立刻流出了血和水。

默想
耶稣接受人加於他的死亡,为的是要以死亡,来战胜使人死亡的罪恶, 使死亡成为一股力量,唤醒人去宽恕丶去珍惜丶去爱。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:将有一天灵肉分离,请勿弃我能瞻圣仪,永沐荣光无尽期。

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第十四处─耶稣被埋葬

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (若 19:38-42)

这些事以後,阿黎玛特雅人若瑟─他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒─来求比拉多,为领取耶稣的遗体; 比拉多允许了。於是他来把耶稣的遗体领去了。 那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。 他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把他裹好。 在耶稣被钉十字架上的地方,有一个园子,在那园子里有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。 只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。

默想
耶稣被埋葬,为的是让人懂得埋葬过去,找到力量开展新的一页。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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第十五处 耶稣复活

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (若 20:19-20)

正是那一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间对他们说:「愿你们平安!」 说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。

默想
耶稣复活了!耶稣那比死更强的爱复活了众人的爱,使生命重新充满希望丶自由丶平安,和真正的喜乐。

祈祷
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。
领:基督,求你垂怜。    众:基督,求你垂怜。
领:上主,求你垂怜。    众:上主,求你垂怜。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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结束

简短讲道(分享)

默想

信友祷文

(为受苦者丶为众人的得救祈祷...在所有祈求之後:)

众:天主经丶圣母经丶圣三光荣经

领:主丶基督,我们钦崇你丶赞美你。

众:你用此圣架,救赎普世。(三次)

领:天主,为你所受的苦难,

众:求你垂怜我们。(三次)

结束歌咏

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台前诵

慈悲的耶稣,祢临在於全世界每个圣体内。 我偕同圣母与天朝神圣,深深地朝拜祢。在每个圣体内祢真实地临在於我的面前, 就如同在天堂上祢临在於天使圣人面前,又如同两千年前祢临在於当时在世的人面前一样。 我知道,由於祢是天主,对祢来说,没有事情是不可能的。 要祢以面饼的外形在我们眼前出现,跟藉一个躺在马槽中的婴儿形象,或一个悬在十字架上的男子形象出现,是同样容易的事。

同样,我知道,由於祢是天主,时间对祢,跟对我们不一样,总不会过去。 在祢面前,年年都是现在,日日都是今天。 因此,在每个圣体内,祢毕生从马槽到十字架的一切经历,受难与圣死的始末, 今天都临在於我们眼前,就如同两千年前临在於祢的同胞眼前一样。

圣母告诉我们,用灵魂的眼睛去看,比用肉眼去看好得多。 袮在十字架苦路上朝着慈悲之爱的巅峰──加尔瓦略山──进发时,我将会用灵魂的眼睛──信德和爱德──在圣体中凝视祢。 在每一处,我将看见祢的慈悲之爱为了救我,不惜付出极大牺牲,乐意忍受天主的公义要祢承受的一切痛苦,以消除我犯的每一个罪。 啊,祢为我付出的是何等代价! 圣体内的主耶稣,祢在每一处所受的痛苦,将会确实地临在於我眼前,如同在祢受难那天临在於那些陪祢前往加尔瓦略山的人眼前一样。

从圣体中,祢对我说: 「拿去吧,拿去吧,拿去吧,把它当作你自己的,奉献给你的永生之父吧,为偿还你欠祂的感恩之情,并为赔补你的罪过。 对了,把我的圣伤丶我的宝血丶我的圣心丶我的功劳丶我的爱丶我的痛苦拿去吧,藉着我,偕同我,并在我内,把它们奉献给天父吧, 为使祂得到无限的光荣和爱,为使祂因每一件事而得到无限的感谢,为赔补你及普世的罪过,为使祂答允你的祈求, 以满足你自己及人类的需要和渴望。」

啊,从每个耶稣圣体中被刺透的圣心所流出的血和水,祢为我们是慈悲的泉源, 请深深地浸透我,洁净我,使我成义, 并以祢的圣神充满我吧,好使我能怀着祢丶天父和祢无玷母亲之间的爱及您们对我们的爱,向您们以爱还爱。

众唱 :圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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第一处─耶稣被判死刑

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音(玛 26:59, 27:13-14; 若 18:38; 玛 27:20,23,26)

司祭长和全公议会寻找相反耶稣的假证据,要把他处死。比拉多对他说:「你没有听见,他们提出多少证据控告你吗?」 耶稣连一句话也没有回答他,以致总督大为惊异。

比拉多说:「我在这人身上查不出什麽罪状来。」

司祭长和长老却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。总督问说:「他究竟作了什麽恶事?」他们越发喊说: 「该钉他在十字架上。」於是,比拉多给他们释放了巴辣巴; 至於耶稣,(比拉多下令)把他鞭打了以後,交给人钉在十字架上。

祈祷

永生之父,祢至爱之子被判死刑。 我们把祂在全世界每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

耶稣,祢既是真人,又是真天主,所以祢当时能看见我们每人死时,带着毕生罪孽,在永生的判官台前无地自容的惨状。 祢对我们的慈悲之爱是这麽伟大,竟替我们受罚,负起我们的一切罪债。祢代我们被判死刑,但罪该万死的,其实是我们。

无罪的天主羔羊,我们偕同圣母,为祢丰厚地所倾注的慈悲之爱感谢祢。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:心灵惨痛不禁沉吟,凝思爱子意切情深,甚至利刃刺透心。

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第二处─耶稣背十字架

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (玛 27:27-31;若 19:17)

那时,总督的兵士把耶稣带到总督府内,召集了全队围着他,脱去了他的衣服,给他披上一件紫红色的外氅; 又用荆棘编了一个茨冠,戴在他头上,拿一根芦苇放在他右手里; 然後跪在他前,戏弄他说:「犹太人的君王,万岁!」 随後向他吐唾沫,拿起芦苇来敲他的头。戏弄完了,就给他脱去外氅,又给他穿上他自己的衣服,带他去钉在十字架上。

耶稣自己背着十字架,走出城外。

祈祷

永生之父,祢至爱之子,我们的主耶稣基督背着沉重的十字架。 我们把祂每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

天主的羔羊,祢比我们清楚得多,真爱是由牺牲来证明,来衡量的。 要看见有人甘心为我们受苦时,我们才能认出他是真正的朋友。 别人不公地把残酷的十字架强加於祢,祢却看得出,这十字架是个向我们表露祢无限慈悲之爱的黄金机会。 耶稣,我们偕同圣母,以及天廷所有天使圣人,衷心感谢祢。

求祢使我们明白,每个我们所要背的十字架,都是个向祢以爱还爱的黄金机会。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:独子之母殊福贞女,内心痛苦谁堪比汝,甚矣哀哉莫可语。

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第三处─耶稣第一次跌倒

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

先知书 (依 53:2-4)

他没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;他没有仪容,可使我们恋慕。 他受尽了侮辱,被人遗弃;他真是个苦命人,熟悉病苦;他好像一个人们掩面不顾的人;他受尽了侮辱,因而我们都以他不算什麽。 然而他所背负的,是我们的疾苦;担负的,是我们的疼痛。

祈祷

永生之父,祢至爱之子,我们的主耶稣基督第一次跌倒在地上,被十字架压着。 我们把祂在每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

无罪的天主羔羊,祢在第一次跌倒时,完全没有想到自己的痛苦。是我们沉重无比的罪恶,把祢压倒在地上。 我们屡次犯罪跌倒,祢却在修和室𥚃伸出援手,把我们扶起来。

我们偕同圣母,以及天廷一切天使圣人,为祢的怜悯之爱而感谢祢。求祢赏赐力量,助我们下定决心,永不再次跌倒。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:荣光之子如斯惨创,仁慈之母见而凄怆,悲复悲哉痛久长。

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第四处─耶稣遇见祂忧伤的母亲

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音(路 2:34-35)

西默盎祝福了他们,又向孩子的母亲玛利亚说: 「看,这孩子已被立定,为使以色列中许多人跌倒和复起,并成为反对的记号──至於你, 要有一把利剑刺透你的心灵──为叫许多人心中的思念显露出来。」

祈祷

永生之父,耶稣在前往加尔瓦略山的路上,遇见祂忧伤的母亲。 我们把祂在每个圣体内的圣心所感受到的极度痛苦奉献给祢,你们留神看看吧,有没有痛苦会比这两颗圣心相遇时的更大呢? 现在就把他们的痛苦奉献给天父吧,以赔补全人类加於这两颗慈爱的圣心的一切痛苦。

仁慈的耶稣,特别在我领圣体,诵念玫瑰经和慈悲串经时,求祢使我可怜的心,成为你们两颗圣心欣然相遇的地方。 耶稣,求祢每天都把祢自己的圣心借给我,好让我以祢的圣心去爱圣母。 圣母,求你每天都把你自己的圣心借给我,好让我以你的圣心去爱耶稣。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:目睹爱子横遭极殃,慈容黯淡涕泪徬徨,孰能见此不同伤。

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第五处─基勒乃人西满帮助耶稣背十字架

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (路 23:26)

他们把耶稣带走的时候,就抓住一个从田间来的基勒乃人西满,把十字架放在他肩上,叫他在耶稣後面背着。

祈祷

永生之父,祢至爱之子,我们的主耶稣基督现在把帮祂背十字架的特恩赏给我们, 如同祂当时在前往加尔瓦略山的途中,把这个特恩赐给西满一样。 我们把祂的圣体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

天主的羔羊,因祢受了创伤,我们便得了痊愈。 请帮助我们在每个背十字架的人身上,即病人丶抑郁的人丶被裁汰和被欺压的人身上,认出祢来。 请使我们明白,凡我们因祢的缘故而对他们所做的事,祢都会当做是对祢而做的。 圣母玛利亚,求你使我们领会,几时我们使别人的十字架变得轻松,就是使耶稣的十字架变得轻松。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:见子耶稣受尽艰辛,为救其民愿舍己身,惨被鞭打酷绝伦。

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第六处─韦罗尼加为耶稣抹面

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

圣咏 (咏 69:21)

侮辱破碎了我心,使我忧伤难过;我期望有人同情,却未寻到一个。 我渴盼有人安慰,也未找到一个。

祈祷

永生之父,祢至爱之子,我们的主耶稣基督对韦罗尼加怀着爱意的小小行动,予以赏报,让自己慈悲的圣容印在她的手帕上。 我们把祂在每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

温良的天主羔羊,我们目睹今天的世界腐化不堪,又看见祢脸上的汗渍血痕丑化了祢俊美的圣容,不禁伤心落泪。 我们愿意如同韦罗尼加一样,全心爱祢,怜悯祢,安慰祢。 求祢惠然收纳我们的心意,并把祢慈悲的圣容,印在我们的每个行动上。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:痛苦之母愁肠百结,因见圣子备遭磨折,祈你许我共痛切。

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第七处─耶稣第二次跌倒

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

先知书(依 53:4-6)

我们还以为他受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。可是他被刺透,是因了我们的悖逆;他被打伤,是因了我们的罪恶; 因他受了惩罚,我们便得了安全;因他受了创伤,我们便得了痊愈。 我们都像羊一样迷了路,各走各自的路;但上主却把我们众人的罪过归到他身上。

祈祷

永生之父,祢至爱之子在十字架的重压下,第二次跌倒在地上。 我们把祂在每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

天主的羔羊,我们改过的决心总是不够坚定,经常失足跌倒,求祢按祢伟大的慈悲,宽恕我们。 为了光荣祢无限的慈悲,求祢帮助我们克服自私和邪恶的倾向。 每次跌倒後,都请祢扶持,使我们再次站起来,并仰赖祢慈悲之爱的大能,继续前进,如同我们从没跌倒过一样。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:代求祢子被刺圣心,增我心灵虔敬热忱,常加爱慕情意深。

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第八处─耶稣安慰耶路撒冷的妇女

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (路 23:27-28)

有许多人民及妇女跟随着耶稣,妇女捶胸痛哭他。 耶稣转身向她们说:「耶路撒冷女子!你们不要哭我,但应哭你们自己及你们的子女。」

祈祷

永生之父,耶稣来到苦路这一处时,耶路撒冷的妇女看见祂受苦,便捶胸痛哭祂; 不过,我和世人对祂为救我们而须承受的剧苦,却无动於中。 我把祂在每个圣体内的慈悲圣心向那些妇女所流露的慈爱奉献给祢。 求祢收纳,以赔补我及普世对祂冷漠无情的罪过。

慈悲的耶稣,怜悯他人的举动,无论如何微不足道,祢总会予以赏报。 妇女为祢洒了同情的眼泪,祢便以这句话来报答: 「你们不要哭我,但应哭你们自己及你们的子女。」 祢藉此唤醒她们,为使她们及她们的子女真心痛悔自己的罪,以领受祢像潮水般涌进来的慈悲之爱。 慈悲的耶稣,请祢为我及我的子女做同样的事吧。我得罪了祢,愿意全心悔改。 求祢使我时常爱祢,并在我身上行祢所愿意行的事吧。

领:天主,为你所受的苦难,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们。 (起立)

众唱:恳祈慈母分祢悲情,并将祢子身受酷刑,深深铭刻我心灵。

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第九处─耶稣第三次跌倒

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

先知书(依 52:14; 53:10-11)

凡看见他的人,对他不胜惊愕,因为他的容貌损伤得已不像人,他的形状已不像人子。 上主的旨意是要用苦难折磨他; 当他牺牲了自己的性命,作了赎罪祭时,他要看见他的後辈延年益寿;上主的旨意也藉他的手得以实现。 在他受尽了痛苦之後,他要看见光明,并因自己的经历而满足;我正义的仆人要使多人成义,因为他承担了他们的罪过。

祈祷

永生之父,祢至爱之子,我们的主耶稣基督第三次跌倒,被十字架压着。 我们把祂在每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

天主的羔羊,现在祢的身体极为虚弱。压着祢的,是我们屡次故态复萌,对祢不忠的罪恶。 只有在祢无限丰厚的慈悲之爱中,我们才有勇气和力量再次站起来,继续前进,坚持到底。 我们现在把一切在抑郁与绝望的深渊中挣扎的人托付给祢的慈悲。 耶稣,求祢显示祢慈悲的大能,引领我们在恩宠丶爱和德行的路上前进,达到我们本来因辜恩负义而不可企及的境界。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:圣子耶稣为救我们,遍尝苦辱并以身殉,祈导我们出迷津。

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第十处─耶稣被剥去衣服

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (路 23:32-35)

另有两个凶犯,也被带去,同耶稣一同受死。 他们既到了那名叫髑髅的地方,就在那里把耶稣钉在十字架上; 也钉了那两个凶犯:一个在右边,一个在左边。 耶稣说:「父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什麽。」 他们拈阄分了耶稣的衣服。民众站着观望。

祈祷

永生之父,祢至爱之子,我们的主耶稣基督被剥去衣服, 我们把祂在每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

天主的羔羊,祢创造并布置了万物,却容许别人剥夺祢的一切,甚至包括身上的衣服,以赔补我们虚荣丶贪婪丶吝啬的罪过。 藉着祢在这一处为我们所赚得的恩宠,求祢使我们摆脱对世物的依恋。 从今天起,愿我们不再让自己的心灵,为各种不属於天主,不为天主而作的事所盘据。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:十字圣架救赎之诠,圣子死难偿我罪愆,恳饶我罪复天缘。

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第十一处─耶稣被钉在十字架上

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (若 19:25-27)

在耶稣的十字架旁,站着他的母亲和他母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。 耶稣看见母亲,又看见他所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:「女人,看,你的儿子!」 然後,又对那门徒说:「看,你的母亲!」就从那时起,那门徒把她接到自己家里。

祈祷

永生之父,祢至爱之子被人残酷地钉在十字架上, 我们把祂在每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

慈爱的天主羔羊,没有人的头脑能明白祢被钉在十字架上的痛苦。 为了消除我们恣情纵欲丶贪图享乐的罪,祢在这里所受的苦,是不可言传的。 藉着祢在这一处为我们所赚得的恩宠,求祢帮助我们把自己的私欲和邪恶的倾向, 以及种种使我们跟十字架上的基督分离的事物,都钉死在十字架上。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:童贞圣母神圣之后,赖你慈恩允我哀求,得常与你同悲愁。

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第十二处─耶稣在十字架上舍生

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音(参谷 15:33-34, 36;路 23:46)

从中午开始,遍地黑暗;直到下午三时,耶稣大声呼喊说:「我的天主,我的天主!你为什麽舍弃了我?」 有一个人跑过来,把海棉浸透了醋,绑在芦苇上,送上去给他喝。

那时,耶稣大声呼喊说:「父啊!我把我的灵魂交托在你手中。」说完这话,便断了气。

默想
耶稣甘心为义而舍弃生命,甚至舍弃自己作为天主的尊严,为的是停止寃寃相报,以暴易暴,却以仁慈丶宽恕和爱,去化解一切仇恨。

祈祷

永生之父,祢至爱之子,我们的主耶稣基督在十字架上舍生, 我们把祂在每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

被钉在十字架上的天主羔羊,祢的圣死,显出祢对天父和我们每个人的爱是多麽深厚。 「人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。」从亘古以来所发生的一切,都为这个慈悲之爱最崇高的行动作准备。 其後所发生的一切,都以它为泉源,并从中取得一切灵性上的功效。

啊,从主耶稣被刺透的圣心中所流出的血和水,祢为我们是慈悲的泉源,我们信赖祢。 请深深地浸透我们。在这神圣的水中洁净我们,在这宝血里恢复我们的生气。 请以圣神充满我们,好使我们能怀着祢丶天父和祢无玷母亲之间的爱及您们对我们的爱,向您们以爱还爱。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:耶稣五伤安慰之源,耶稣圣死救赎之键,赐我信心永不变。

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第十三处─圣母怀抱耶稣

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (若 19:31-34)

那天正值安息日的前夕,而那安息日又是大节日,犹太人不愿在安息日有尸首留在十字架上, 就来请求比拉多打断他们的腿,把尸首拿去。 於是兵士来了,先後把钉在耶稣左右二人的腿打断了; 可是,他们来到耶稣跟前,看见他已经死了,就没有打断他的腿; 但是,有一个士兵用枪刺透了他的肋膀,立刻流出了血和水。

祈祷

永生之父,祢藉着我们的母亲玛利亚这双无玷的手,在祢至爱之子诞生时,把祂有血有肉的身躯赐给了我们。 然後,祢又藉着她这双无玷的手,在祂死亡时,把祂的身躯抱在怀中。 如今,藉着她这双无玷的手,我们把祢的圣子在全世界每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:将有一天灵肉分离,请勿弃我能瞻圣仪,永沐荣光无尽期。

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第十四处─耶稣被埋葬

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

福音 (若 19:38-42)

这些事以後,阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多,为领取耶稣的遗体; 比拉多允许了。於是他来把耶稣的遗体领去了。 那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。 他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把他裹好。 在耶稣被钉十字架上的地方,有一个园子,在那园子里有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。 只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。

祈祷

永生之父,祢至爱之子,我们的主和救主被埋葬。 我们把祂在每个圣体内的身体丶宝血丶灵魂和天主性奉献给祢,以赔补我们及普世的罪过。

慈爱的天主羔羊,祢深愿在各方面都相似我们。祢以如此可嘉的爱,为我们圣化了一生从马槽到十字架的每一刻。 祢甚至为了圣化我们的葬礼,而比我们先进坟墓,并於光荣复活前在那里留了三天。 我们今天把自己一生的每一刻,特别是临终的时刻,都托付给祢的慈悲之爱。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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结束祷文

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:祢用此圣架,救赎普世。 (起立)

祈祷

圣体内慈悲的耶稣,天主的羔羊,我们跟着祢走这条苦路,已到达了慈悲之爱的巅峰──加尔瓦略山。 祢藉着苦难和圣死所立的功劳,使我们受惠无穷。祢死在残酷的十字架上,为叫我们获得生命──祢自己的生命──且获得更丰富的生命。 求祢使我们因刚才所领受的恩宠,而对祢为我们所作的一切事,所受的一切苦,满怀感激之情。 请使我们深切痛悔自己的罪过,并决意在未来的岁月里,把祢本来可以得到, 但却因我们以往的过犯而尚未得到的光荣丶爱和灵魂,都呈献给祢。

啊,从每个耶稣圣体中被刺透的圣心所流出的血和水,我们信赖祢。 请洁净我们,使我们成义,并以祢的圣神充满我们,好使我们或生或死,时常都是天主真正的孩子,时常都是圣母真正的儿女。

领:耶稣,或生或死时,我们都信赖祢,直到永远。
众:至圣天主,至圣强有力者,至圣长存者,求祢垂怜我们及普世。

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简介

圣母是历史上第一个走基督苦路的人。 在她的爱子耶稣背着十字架,走上加尔瓦略山的路途上,她一直默默陪伴在侧,目击祂每一次跌倒,每一个创伤,直至祂被钉死在十字架上。 她承受了不能言喻的痛,但仍坚持与耶稣走每一步。 让我们尝试从圣母的角度,陪伴耶稣走祂的苦路,并以 圣母──一个跟我们一样的人──作为榜样,以忍耐丶坚毅和信德, 把我们生命中的苦难,与十字架上的耶稣基督连结在一起,反思祂对我们的爱。

领:

因父丶及子丶及圣神之名。 亚孟。

众:

圣母,我的母亲,妳是第一个伴随主基督走苦路的人。 您经历了每一种痛苦和每一种耻辱,您无视群众加诸您身上的嘲讽, 因为您的目光只放在您心爱的儿子和祂的苦路上。 当您看到祂跌倒在地上时,祂的出生丶与您在一起的生活丶祂四处传扬福音,这些往事,是否让您更加悲伤难过? 您期待每一个人都爱祂,但当您看到那麽多人恨祂,那麽多人伤害祂,您的心该有多痛。 当我走这段苦路时,请紧握我的手,启发我,让我理解祂有多爱我,帮助我领悟祂对我无限的爱情, 启发我,使我能将每一处苦路的意义和启示,放置在我的日常生活当中,并使我感到身边近人的痛苦和需要。 在走这一段苦路时,请帮助我获得这段奥秘丶这种智慧的恩宠; 也请让我的心相似您的心,让基督的苦难和奥秘穿透我,好使我能痛下决心,再不冒犯祂。 慈爱的母亲,请帮助我一起走过这段苦路, 也请让我卑微的爱心,能够安慰您的伤痛,亚孟/阿们。

众唱 :圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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第一处─耶稣被判死刑

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

星期五早上,我看见我的儿子。
这是自从他们带走祂後,我第一次望到祂一眼。
祂满身瘀痕,皮肤流血 ──啊呀,我感到利剑刺心,泪水巴巴流下……
不久,比拉多坐在审判席上,问群众为什麽要处死我的儿子。
围着我的人高喊:「钉死祂!」
我很想求他们停止呼喊,但我知道这事必须是如此成全的。
所以,我惟有站在一旁,默默地哭。

众:

主耶稣,祢被判刑时,我很难想像祢母亲感到的悲痛。
但今天可是什麽模样 ──
当我心怀怨恨……?「钉死祂!」
当我判断别人……?「钉死祂!」
这些行为,不也令祢和祢母亲痛心流泪吗?
耶稣,宽恕我。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:心灵惨痛不禁沉吟,凝思爱子意切情深,甚至利刃刺透心。

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第二处─耶稣背负十字架

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

我恢复了些微体力,跟着人群一起走到广场入口处。
一扇门开了,我的儿子跌跌撞撞地走出来,尾随的卫兵在笑。
有两个人把重重的十字架拖出来,扔落祂的肩膀上。
然後,他们推撞祂,赶祂上路。
我的悲痛难以忍受。
我想从祂处拿过十字架来自己背负。
但我知道,这事必须是如此成全,
所以,我惟有默默地继续走。

众:

主耶稣,求祢宽恕我多次对邻近人的痛苦丶孤单视而不见,加重了祢的十字架。
宽恕我说人闲话。
宽恕我常常找藉口躲开想跟我谈话的人。
帮助我像玛利亚那样,常常想办法减轻别人的十字架。
耶稣,宽恕我吧。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:独子之母殊福贞女,内心痛苦谁堪比汝,甚矣哀哉莫可语。

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第三处─耶稣第一次跌倒

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

我紧紧跟随我的儿子,祂跌跌撞撞地走向加尔雅略山。
看见祂如此受苦,我的痛楚前所未有。
我看见十字架陷入祂的肩膀。
我看见祂仆倒地上,那沉重的十字架直跌落祂背上。
我的心沉下去了。
刹那间,我以为我的爱儿死去了。
我全身开始发抖,卫兵还踢祂。
祂慢慢地爬起来,再向前走,但他们仍鞭打祂。
我想用自己的身体去保护祂。
但我知道这事必须是如此成全的。
所以我惟有继续前行,默默地饮泣。

众:

主,我多少次见祢跌倒而留祢不顾,跟玛利亚不一样呢?
我多少次见别人犯了错而耻笑他们呢?
我多少次因别人做事方式跟我不同而发怒呢?
祢在苦难中,玛利亚一直支持祢。
主,帮我藉着支持别人而给了祢玛利亚那样的支持。
主,求祢垂怜我。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:荣光之子如斯惨创,仁慈之母见而凄怆,悲复悲哉痛久长。

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第四处─耶稣遇见悲伤的母亲

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

我设法冲破了人群,跟着我儿子身旁走。
在人群高喊声中,我向祂呼叫。祂停下来。
我们的目光相遇了,我的眼睛充满悲伤的泪,祂的眼睛充满苦痛丶迷惘。
我是多麽无助啊。
随後祂的眼神向我说:
「鼓起勇气!成全这事是有一定意义的。」
祂继续跌跌撞撞地走,我知道祂是对的。
所以,我尾随着祂,默默地祈祷。

众:

主耶稣,宽恕我很多次我们的目光相遇了,我都转脸避开。
宽恕我事情不合我意时,我四处告诉别人。
宽恕我为了小小的不方便而闷闷不乐。
宽恕我不理会祢鼓励我提起勇气,反而意志消沉下来。
是的,主,我们的目光曾多次相遇,但我却无动於中。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:目睹爱子横遭极殃,慈容黯淡涕泪徬徨,孰能见此不同伤。

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第五处─西满帮耶稣背十字架

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

此刻我留意到我的儿子试图背那沉重的十字架时,一脸无助。
祂的每一步都像是最後一步。
祂的每一分痛都痛入我的心中,我但愿整件事到了终结。
不久,耶稣身旁起了一阵骚动。
卫兵从人群中拉出一个正在抗议的人。
他们迫那人抬起十字架尾部来减轻我儿子的负荷。
他问卫兵为什麽必须如此。
我是知道的,所以我默默地跟随。

众:

主耶稣,我曾多次拒绝帮祢。
我是自私的,常常怀疑祢的说话。
不要让我仍旧像西满那样,但请祢帮我像祢母亲玛利亚一样,
总是默默地追随,默默地听命。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:见子耶稣受尽艰辛,为救其民愿舍己身,惨被鞭打酷绝伦。

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第六处─韦罗尼加替耶稣抹脸

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

我靠近耶稣继续前行。
有一个妇人推开卫兵,脱下她的头巾,开始抹我儿子沾满了血汗的脸。

卫兵马上把她拉开。
她的脸好像在说:你们为什麽如此对待祂呢?
我是知道的,所以我继续怀着信德,默默地前行。

众:

主,这妇人尽她所能把最好的给了祢,而我呢,却希望获得的比付出的多。
每天都有许多机会让我藉着给予他人而为祢作出奉献,可是,我放过了这些机会。
我的救主,不要让我再去问为什麽,但求祢帮我把我所有全献给祢。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:痛苦之母愁肠百结,因见圣子备遭磨折,祈你许我共痛切。

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第七处─耶稣第二次跌倒

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

我的儿子再次跌倒了。
想到祂可能就此死去,悲伤再次重压我心头。
我开始走近祂,可是,兵士阻拦我。
祂爬起来,跌跌撞撞地,慢慢前行。
看见儿子这样地跌了,再起身,又继续向前,我心凄苦万分。
但我既然知道这事必须是如此成全的,我便继续默默地前行了。

众:

主,在全人类中,玛利亚是祢最忠诚的追随者。
虽然她为祢感到许多痛苦,但却永不停止追随祢。
我曾多次因犯罪离开了祢,又令到别人也离开祢,恳求祢垂怜我。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:代求祢子被刺圣心,增我心灵虔敬热忱,常加爱慕情意深。

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第八处─耶稣安慰妇女

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

我在耶稣後面几步走着,看见祂停了下来。
原来有些妇女可怜祂,哭着。
祂叫她们不要为祂流泪。
她们曾经有机会接受祂是默西亚的,但好像许多人一样,她们拒绝了。
祂叫这些妇女要为她们自己而流泪──流出令她们皈依的泪。
她们不明白祂走向死亡的路和祂的说话有什麽关连。
我是明白的。
我默默地继续跟着祂走。

众:

我的救主,我曾多次像这些妇女那样行事,总是见到别人的过失而可怜他们。
然而,我郄很少见到自己的罪性而向祢求宽恕。
主,祢藉着这些妇女教导了我。
主,宽恕我的盲目吧。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:恳祈慈母分祢悲情,并将祢子身受酷刑,深深铭刻我心灵。

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第九处─耶稣第三次跌倒

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

耶稣跌到了,今次令我戚痛不已──祂不但再跌在岩石地上,而且祂现在快要到受十字架刑的山顶了。
兵士向祂尖叫高喊,侮辱祂,差不多拖拉着祂走那最後几步。
想像他们随後会怎样对待祂,我的心跳得砰砰作响。
但,我知道这事必须是如此成全,所以我默默地尾随着祂上山。

众:

我可爱的耶稣,我知我曾多次向人伸出援手,只不过,一遇到不方便或有痛苦时,我就为自己找藉口离开他们了。
主,帮助我效法祢母亲玛利亚,永不从有需要的人身上拿开我援助的手。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:圣子耶稣为救我们,遍尝苦辱并以身殉,祈导我们出迷津。

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第十处─耶稣被脱去衣服

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

我的儿子终於解除十字架的重重负荷了,
我以为祂有喘息一下的机会──祂皮肤上血块处处,
但卫兵已急不及待脱下祂的衣服了,
看见儿子受这般的痛苦,我实在受不了。
但,既然知道这事必须是如此成全,
我只有站在一旁,默默地哭。

众:

主,我也用了我的方法脱去祢的衣服。
我的坏话剥夺了别人的好名声。
我的偏见剥夺了别人的人性尊严。
耶稣,我伤害了别人,我也就在许多方面冒犯了祢。
帮助我在所有人的身上都看到祢。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:十字圣架救赎之诠,圣子死难偿我罪愆,恳饶我罪复天缘。

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第十一处─耶稣被钉在十字架上

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

他们把耶稣摔在十字架上,而祂甘愿被他们钉上去。
祂的手脚给刺穿了。
祂的疼痛,痛入我心。
然後,他们竖起了十字架。
看,我宠爱的儿子就在那里,祂在世最後几分钟挣扎时,还备受讥笑。
但我知道这事必须是如此成全的,
所以我站在一旁,默默地祈祷。

众:

主,祢为了我忍受何等的痛苦。
祢的母亲看见自己的独生子为了爱我而死,经历何等的苦楚啊!
然而,祢和她只要我痛悔我的罪,就立即乐於宽恕我。
主,帮助我脱离我的罪性。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:童贞圣母神圣之后,赖你慈恩允我哀求,得常与你同悲愁。

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第十二处─耶稣在十字架上舍生

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

对一位母亲来说,有什麽痛苦比看到自己的儿子死在眼前更大呢!
我,将这救世主带来了这世界,看着祂长大,只无助地站在十字架下,望着祂垂下头死去。
祂在世间的苦楚已经完结了,但我的苦楚比以前的更大。
然而,这事必须是如此成全的,我必须接受,
所以我站在一旁,默默地哀恸。

众:

我的耶稣,我的罪伤害了祢和别人,为此,求祢垂怜我。
我感激祢爱心的伟大行为。
祢曾说真正的爱是为朋友舍弃生命。
让我永远做祢的朋友。
教导我如何为他人而活,永不再对不起祢。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:耶稣五伤安慰之源,耶稣圣死救赎之键,赐我信心永不变。

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第十三处─圣母怀抱耶稣

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

群众已散去了,噪声也已停了,我和耶稣的一位朋友静静地站着,仰望着我的儿子──我们的救主的尸体。
然後,有两个人把尸体从十字架上卸下,放在我手臂来。
浓浓的悲哀包围着我整个人。
然而,我心底里也泛着浓浓的喜悦。
很残酷的,我儿子的生命就这样结束了,但也带来了生命给所有人。
我知道这事必须是如此成全的,
我默默地祈祷是了。

众:

主,祢的苦难已完结了。
然而,每当我选择罪而离弃祢时,这又延续祢的苦难了。
我是有份参与钉祢在十字架上的。
如今,我的救主,我衷心恳求祢宽恕我。
帮助我这一生活得配得起祢和祢的母亲。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:将有一天灵肉分离,请勿弃我能瞻圣仪,永沐荣光无尽期。

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第十四处─耶稣被放在坟墓内

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

我们将耶稣的尸体安放在一所坟墓内,我亲手打整,静静地哭泣,静静地喜悦。
我望多爱儿一眼後,就走出去了。
他们用石块关上墓穴,离开前,我想了一想:
我知道这事必须是如此成全的……
必须如此,就是为了你啊!
我愿意怀着信德,静静地等待。

众:

是的,我主,这事必须是如此成全,不为什麽别的原因,只因祢爱我!
祢所要求的只是我好好渡过一生。
祢从未说过这样的生活是容易的。
我愿意离弃罪恶,而只为祢──
在弟兄姊妹身上见到的祢而活。

领:因祢悲惨的苦难及圣母玛利亚的痛苦,(单膝跪下)
众:求祢垂怜我们及普世。(起立)

众唱:圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。

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第十五处─耶稣基督从死者中复活

领:主丶基督,我们钦崇祢丶赞美祢。 (单膝跪下)
众:因为藉着这圣架,祢救赎了普世。 (起立)

领:

我的儿子为我们而牺牲了。
为此,我只有满怀感恩。
然而,在生活中没有了我如此锺爱的祂,我又是何等空虚呢!
不过,仅仅两天之後,简直不可置信,空虚全被填满──祂已复活了!
我们的救主已打开了新生的门。
那是必须如此成全的──因为祂对你无尽的爱非要祂如此不可。
我可以永恒地欢欣喜悦,
但不是在静默中了。

众:

我的救主,感谢祢!
感谢祢如此无尽的爱,帮助我脱离罪性。
我会一再尝试活得更美善。
帮助我永远记得祢的爱。
玛利亚,我们复活救主的母亲,教导我效法妳,
藉着爱别人而还爱於基督。

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开始

领:慈爱的天父,当人类还是罪人的时候,祢派遣爱子耶稣来到世上,与我们一同背负罪恶的磨难, 与边缘弱势者为伍,挑战违反公义丶损害尊严的制度和权势,也因此而受难牺牲。

求祢藉着重温耶稣苦难之际,引领我们一同踏上十字架的道路,更为跟随祢而奉献我们整个的生命。

众:现在即将行经的苦路,我并非孤独前往,有耶稣与我同行。

虽然我是我,边缘弱势者是边缘弱势者,耶稣是耶稣,但实际上,我们同属一个身体──基督的奥体。 因此,二千年前耶稣的苦路和现在我的「苦路」,是相同的一条苦路。 所不同的是,当耶稣戴上死亡的冠冕时,他的生命得以圆满,而我也要以我的生命为冠冕,才能圆满完成我的苦路。

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第一处 耶稣被判死刑【社会现况反省-族群丶种族】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣默然受审,为的是停止一切强词夺理的争执,以缄默道出真理。

你我的先祖都是从他乡迁徙到此的住民,唯一的差别只有先来後到,我们无意冒犯或歧视, 但在缺乏灵敏的注意到他人的感受,或一些恶意的批评或嘲弄下,构成了难以忍受的挑衅,人与人之间的相处如仇敌一般。

众:上主,我们得罪了这些最小的兄弟姊妹,便是得罪了祢。 求祢拯救我们脱离无知,接纳彼此的不同,并努力促使每个人活得自由且有尊严。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第二处 耶稣背负十字架【社会现况反省-宗教冲突】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣默然接受欺凌和侮辱,为的是停止人与人之间的互相侮辱和践踏,宁愿克已忍受。

每个宗教都有其神圣的真理,却也成为别的宗教揶揄丶攻讦的藉口,引发不必要的冲突。 特别是最近的漫画风波,引发穆斯林(伊斯兰教徒)的愤怒和抗议。 我们虽有言论自由的权利,但不应有冒犯其信徒宗教情感的行为。

众:上主,求祢帮助我们从你的话语中,明白祢对我们的启示。 对於与我们不同信仰的宗教给予尊重和了解,而非批评或谩骂,甚至暴力相向。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第三处 耶稣第一次跌倒【社会现况反省-中辍生】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣默然受人鄙视,为的是停止我们对人丶对自己无情的鄙视,真正的去尊重人。

有许多适龄学子因家庭或其他因素没有机会继续受教育,年少的他们容易受到外在环境或朋友的影响而误入歧途。 人们视他们为「坏孩子」而排挤他们。

众:上主,我们忽略了这些孩子需要关怀丶给予温暖,便是忽视了祢。 这些孩子在成长的过程中或许跌倒过,需要我们拉他们一把,引领他们走上正途。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第四处 耶稣遇见他的母亲【社会现况反省-外籍配偶丶新住民】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣默然让母亲为他受苦,为的是让我们体恤世间所有父母为儿女担忧之苦,学会为爱而受苦。

为追求幸福,异国女子嫁到台湾为人妻丶为人母,然而我们未能适时的协助她们早日认识台湾的社会及生活习性, 却常以异样的眼光看待她们,或对她们不友好。

众:上主,我们未能认出这些远嫁到台湾的女性,就是我们的卢德姊妹,让她们默然承受了许多的苦难及莫须有的污名。 身为母亲的她们,与你我的父母亲一样,细心的呵护着她们的子女,期盼子女长大成为有用之人。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第五处 西满为耶稣背负十架【社会现况反省-劳工(本国丶外籍)】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣默然接受人的帮助,为的是让我们学会帮助别人,接受帮助丶互相帮助。

面对来台工作的大量外籍劳工,一方面我们运用他们的廉价劳力,一方面将他们视之为可怕的陌生人,常将他们与刑案丶潜逃丶传染疾病相连; 却少有心思去了解关怀,在整体经济结构下彼此的权利与义务。

众:上主,求祢除袪我们对陌生人的冷漠丶敌意,使我们时时向周围有需要的人,伸出温暖扶持的双手。 求祢使我们能够认识我们的经济环境,并使决策者能有睿智的抉择,兼顾我们自身及外劳的权益。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第六处 薇萝妮卡为耶稣拭面【社会现况反省-性别歧视】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣默然接受人的安慰,为的是教我们懂得安慰他人,接受安慰丶彼此安慰。

许多妇女辛勤地服侍家庭丶雇主和社会,却受到奴仆般的对待, 有的更被视为男性的附属品而任由处置,女性的身体亦被商品广告无情地扭曲和鞭挞,严重贬抑女性的尊严。 对於同志也以异样的眼光看待他们,认为他们是病丶是变态,却忽略了他们的内心世界。

众:上主,求祢让世人在女性身上,看到祢的肖像,而懂得尊重女性的尊严和身体。 求祢使我们不要只看到自己的痛苦,还要看到祢及那些尊严受损的人的痛苦。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第七处 耶稣第二次跌倒【社会现况反省-毒品丶爱滋】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣默然跌倒,为的是让我们接纳自己的跌倒,体恤他人的跌倒,且能互相扶持重新振作。

毒品的泛滥及容易取得,一些人禁不起诱惑而沈迷其中;丈夫沈迷风月场所,染病并传染给妻子;...... 使得爱滋病毒的传染率攀升。 这些跌倒的人,不被家人接纳,社会排斥他们,甚至教会拒绝他们。 他们有家归不得,无人愿意帮助他们,照顾爱滋患者的机构也不为邻近居民所接纳,无辜的爱滋宝宝也被牵连其中。

众:上主,求祢宽恕我们对这些爱滋患者和有毒瘾的人的冷漠及排斥,在他们跌倒之际未能施予援手,扶助他们。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第八处 耶稣训示哭泣的妇女【社会现况反省-家庭暴力】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣默然接受为他人痛苦,为的是让我们懂得哭泣,懂得流泪:同情孤寡丶怜悯苍生。

婚姻若出现问题,可能双方均有责任,但家庭中施暴者动辄以酗酒丶赌博丶外遇等因素打骂凌虐,甚至波及孩子。 根据调查,父母虐待子女,甚至逆子殴打丶砍杀父母者,比比皆是。 婚姻暴力事件有增无减,亲子问题日益严重,甚至适当的紧急庇护中心都难以寻觅,使求援者不知何去何从。

众:上主,求祢安慰哀伤哭泣的妇孺,求祢也安慰今日在家庭暴力阴影下的妇女丶孩童和老人。 求祢以爱充满人心,结满怜悯宽恕温柔和医治行动的果实,减少家庭纷争,并能对在我们周围的受害者伸出援手。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第九处 耶稣第三次跌倒【社会现况反省-失业丶卡奴丶忧郁丶自杀】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣默然接受自己的无力丶无助,为的是教我们接受自己最终的无力丶无助。 惟有依靠天主的扶助和力量,我们才更懂得互相扶持。

企业裁员丶倒闭丶停工丶迁移出走,使许多劳工不仅得不到合理的资遣,且面临失业的危机,家人顿失依靠,生计陷入绝境。 多少人靠借贷维生,背负着沈重的债务,精神压力越来越重,得靠药物来医治心灵的忧苦,或结束生命了之。

众:上主,求祢填满空虚的心灵,并增加我们的智慧, 认出真神真主会带领我们真实地以爱走过各种不同的人生际遇,甚至死亡痛苦,并指引我们活出真实生命的意义。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第十处 耶稣被剥去衣裳【社会现况反省-战争丶军备竞赛】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣毅然替仇视他的人求宽恕,为的是停止人间的仇视,化解人的恩怨。

战争造成的毁坏是难以估计的,多少人骨肉分离丶家园残破丶流离失所。 不一定非得购买武器才能保护国土家园,军备扩充只会使得百姓民生更加窘困。 战争的掠夺,只会徒增仇恨及恩怨,而非和平的诉求。

众:上主,求祢垂听在战争中受苦者的呼求,他们陷於少数贪婪者无意义的武装斗争中。 和平是人人所追求的,惟有以爱和宽恕,才能达到和平。 求祢赐予政治人物更多的智慧和德能,顾及百姓的生活。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第十一处 耶稣被钉在十架上【社会现况反省-人口贩卖】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:在十字架,耶稣将爱徒交托给母亲,将母亲交托予他所爱的门徒,为的是教我们懂得互相交托,重建骨肉之情。

人蛇集团以各种名目诱骗妇女丶孩童,将他们贩卖到其他国家,被迫从事卖淫或犯罪工作,行动受到控制。 他们是我们这个时代的奴隶,他们亟需要得到解放,我们听到他们在呐喊吗? 「我的家人,我的朋友,我怎麽得罪了你,为什麽你要如此对我?」

众:上主,人间最大的悲苦莫过於骨肉离散, 求祢赐给我们更大的力量来对抗这些不法集团,帮助这些妇女丶孩童脱离魔掌,早日与家人团聚。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第十二处 耶稣在十架上舍生【社会现况反省-天灾丶环境生态破坏】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣甘心为义而舍弃生命,甚至舍弃自己作为天主的尊严,为的是停止冤冤相报,以暴易暴,却以仁慈丶宽恕和爱去化解一切仇恨。

社会的发展与经济奇迹,有部分是建立在我们任意的开发,和过度耗用了地球资源。 破坏环境生态所导致的污染,水土保持不良,水资源缺乏,大量的垃圾等违反自然原则,气候变迁引致天灾不断地发生。

众:上主,祢创造了天地和万物,交给了我们管理并保护。 求祢赐给我们对创造的敬畏之心,体认所有受造物乃是互相连结,节制地取用万物,为後代子孙保留一个美好的生存环境。 基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第十三处 圣母怀抱耶稣圣尸【社会现况反省-废除死刑】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣接受加於他的死亡,为的是要以死亡来战胜使人死亡的罪恶,使死亡成为一股力量,唤醒人去宽恕,去珍惜,去爱。

一般人都期望司法审判是正义的最後一道防线, 但有时因金钱丶政治丶舆论或其他不明原因介入,使得审判不公,使人如同耶稣蒙受不白之冤。

众:天主,求祢净化司法风气,赐予司法工作者智慧与勇气,秉公行义,杜绝行贿丶黑金等陋习,为促进司法正义而努力。 也请宽恕我们生活中一切的不义,使我们成为祢和平的工具。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第十四处 耶稣被埋葬【社会现况反省-SARS丶禽流感等传染疫病】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣被埋葬,为的是让人懂得埋葬过去,找到力量,展开新的一页。

我们未能认清万物各自受造的目的与功能,过分发展生物科技而产生不能抗拒的病毒, 引起全人类的恐慌和疏离,多少人在病痛中挣扎,甚至有人因此而丧命。

众:上主,祈求祢赐给我们一颗怜悯的心,因着祢的伤痕,使我们获得痊愈。 赐给我们一颗清贫的心,却除贪婪,勿任意破坏。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

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第十五处 耶稣复活

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你

众:因为你用这圣架救赎了普世

领:耶稣复活了!耶稣比死更强的爱复活了众人的爱,使生命重新充满希望丶自由丶平安和真正的喜乐。

主耶稣,你甘愿与世人的命运连结,更与贫穷及被社会排斥的人为伍,分担他们的疾苦, 挑战那些压迫人性丶有违公义的制度和权势,也因而踏上十字架的道路,受难牺牲。 求你祝佑我们,引领我们不屈不挠地跟随你的使命。

众:上主,我们多次跌倒,拒绝施予怜悯,排斥弱小,远离正义。 求祢怜悯我们的过犯,并求祢藉十字架上的大爱,滋养振作我们的心灵, 好使我们与祢一同背负十字架,与社会上的弱势社群共负困厄,为义而甘愿受苦,一生为正义与和平的福音作见证。亚孟/阿们。

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译者的话

第一次捧读这本小册子的英文译本时,就忍不住要在耶稣苦像前跪下来拜苦路了。 每一站的文字都是在苦难中的耶稣向我们诉说的心曲。 这本可供信友作苦路善工默想的小册子,大部分摘录自神视者加大利纳里华斯的《苦难心曲》(The Passion)。 《苦难心曲》的原文西班牙版,已於1998年4月2日获玻利维亚的哥沙班巴教区大主教批准出版(Imprimatur)。 翻译时,主的话一直搅动着我的心灵。译毕全文时,突然有个冲动:到圣体柜前探望主!

2004年耶稣圣心节

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英语版本

英语版本的2004 年版权持有者:The Great Crusade of Love and Mercy。这本书是与新福传使徒会(The Apostolate of the New Evangelization) 联合出版的。此中文本是译自2004年的英语版本,并且已获得The Great Crusade of Love and Mercy 的准印。在不牟利的条件下,准予复印及发送这本书,严禁删改或加添任何内容。这文件可从以下网址下载:

英语:www.greatcrusade.org

西班牙语:www.grancruzada.org

如欲购买此书的英语版及其他书籍或录影带请致函以下地址:

The Great Crusade of Love and Mercy, Inc.

P.O. Box 857, Lithonia, Georgia 30058 USA

或浏览以下互联网址:

www.loveandmercy.org

请与他人分享这恩赐!

如果在阅读这本书时,耶稣对您的内心说话,请与他人分享,你可以影印,复印或另外添购此书, 把这文件传给你认为会因阅读这本书而得到祝福的人。请让圣神按照祂给予您的恩赐,指引您的福传工作。

苦路同行

把你自己包围在我最热情的渴望里吧,我渴望所有人灵前来,以赎罪之水洁净自己,被自信而非畏惧之情所穿透, 因为我是慈悲的天主,而且永远都准备好欢迎他们进入我的心里。

当你们照着我的要求去做时,我就在你们身旁。你们的听命会解除我在十字架上所受到那如火灼唇般乾燥的口渴。

每一次你们怀着爱心,以我的苦难来祈求我时,我都会临现。 我会准许你们在生活中,跟我在革责玛尼园看见全人类的罪恶时,所感受到的哀痛连结一起。

默想我为救赎人类丶为使我能统治他们的心灵丶为使他们可以进入我天父的国境,所有必须经历的事件吧。

现在让我们默想我的苦难……这苦难不断把光荣归於天父,把圣善归於人灵。

让我们一起在苦路上同行。

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第一处 比拉多判处耶稣死刑

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

给我戴上茨冠和穿上紫红袍後,士兵再把我带到比拉多面前。 由於找不到判罚我的罪状,比拉多想找个理由来释放我。 他把处境可怜的我带到群众前。他建议释放我,处死那恶贯满盈的凶手大贼巴拉巴。 可是群众却高呼回答∶「钉死耶稣!释放巴拉巴!」

热爱我的人灵啊,看,他们怎样把我跟一名罪犯相比。他们怎样把我贬抑到还不如一名最坏的罪犯。 默观我那无可言状的殉道圣心吧∶我的心竟给贬抑到还不如巴拉巴的心。 我成为最受鄙视的人,我竟像一名丑恶的罪犯那样被判死刑。比拉多宣读判词了。 我的孩子啊,认真地想想,我的心受了怎样沈重的打击……

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第二处 耶稣背起十字架

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

我的孩子,我们继续走,跟着我登上加尔瓦略山的苦路吧。我给十字架的重量压得透不过气……

我的心正因永远失去犹达斯而哀痛莫名时,那残酷的刽子手却无视我的痛苦,把十字架搁在我满布伤口的肩膊上。 这又硬又重的十字架刮伤我的肩膊。我正是透过这个十字架,满全了救赎世界这奥秘。

天堂上的天使都静观我的苦难。看见那创生各种奇珍的造物主;看见那天堂上所有灵体都向祂献上崇敬的天主; 看见那肩膊背负着神圣受祝福的木架,步上加尔瓦略山的天主;也看见那要呼出最後一口气的天主。

你们这些想做我忠实跟随者的人灵啊,默想我的苦难吧! 我的身体经历了那麽多酷刑的摧残後,已无半分上路的气力,全身都渗满血液和汗水……

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第三处 耶稣第一次跌倒

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

我很伤心,群众竟对我的哀痛没有分毫难过。我在上路时,群众中没一个人向我表示怜悯。 我给一群饿狼包围着,视我如他们饭餐的猎物……地狱里的恶魔都全部走出来加重我的苦担。

我是那麽疲倦,十字架又是那麽沈重,我在半路上跌倒了。兵士以最粗暴的态度强迫我重新背起十字架。一个士兵抓起我的手臂; 另一个揪住我的衣服,把衣料扯离黏着我身上的伤口,使伤口再度裂开……另一个按着我的脖子,还有一个拉着我的头发。 向着我全身上下,有些士兵狠毒地拳打,有些士兵狠毒地脚踢。十字架则压在我身体上,它的重量给我增添了新伤口。 我的脸孔给压在地面的碎石块上。血流满一脸,并且胶着我的眼睛,几乎把它们黏合起来。 这双眼睛因受到拳打,早已浮肿起来。胶贴着混和了灰尘和泥土的血淋淋脸容,叫人看得恶心反胃。

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第四处 耶稣在路上遇见母亲

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

跟着我再前行一会吧,你会在几步前看见我站在我圣善的母亲面前。她的心早给痛苦刺透了。 她为了两个理由来看我。其中一个是要在看见她的爱子丶她的天主在受难时,有更大的勇气去接受; 另一个是以她的英勇气慨去鼓舞她的爱子继续祂的救赎工作。

细味这两颗圣心的殉道精神吧。我的母亲最爱的是她的儿子……她减轻不了我的痛苦,她也知道她来到现场会使我更伤心不已。 不过,她的出现却增强我满全我圣父旨意的力量。

我的母亲是我在世上最爱的受造者,我也知道我没法安慰她。 她看见我的惨状,使到她心中的痛苦也像我心中的痛苦那样深切。她啜泣起来。 我的身体受难至死时,她却以她的心来承受这死亡。唉,我俩的眼睛是那样心心相印地凝视着。 我们没有吐出一个字音,但两颗心在这哀伤的凝视中却道尽千言万语!

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第五处 西满帮耶稣背十字架

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

我在走向加尔瓦略山的路途中。 那些凶暴的士兵恐怕我在到达目的地前死在半路上,就去找一个人来协助我背我的十字架;他们在附近抓住一个名叫西满的男子。 这人便跟我一起分担背负那十字架。但是我的十字架仍然沈重难背。

不少人灵愿跟随我走这苦路。他们应允了帮我背起十字架,但仍然很关心安逸舒适的生活。 有些人同意跟随我,也由於常紧记这意愿,便拥抱着完美的生命。 可惜他们并没有舍弃他们的自我利益,把这些利益视为首先关心的事物。 正因这样,当他们感到十字架太沈重时,会畏缩地把它丢下。 他们期望尽可能少吃些苦头。他们细算过他们的自我舍弃,尽可能避开受辱和劳累; 他们或许会哀伤地回忆起他们所避开的,但仍要为自己寻求某些安逸和快乐的生活。

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第六处 圣妇韦罗尼加为耶稣抹脸

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

不少灵魂因渴望救赎而受到感动。他们由於默观我的苦难而受到爱的启示,决定要跟随我走加尔瓦略山这条苦路。 他们拥抱着完美的生命,并为我的使命献出他们自己。他们帮助我所背上的,是整个十字架,而非其中的一部分。 他们只渴望安慰我和让我歇息。他们臣服於我旨意下,找寻一切能使我快乐的事物。 他们不会考虑面前的功劳或赏报,或者顾虑到那随之而来的疲劳和痛苦。他们只会考虑向我呈示他们的爱和给我的慰藉……

他们接受完全臣服於那看似病态的十字架之下。他们也接受一个十字架,这苦架隐藏在有违己愿或不太胜任的工作的背後。 他们更接受形单影只的十字架─一具没有人相陪伴的孤寂十字架。

噢!这些人灵真正背起我的十字架;他们崇敬它。他们用我的十字架来光荣我。 他们这样做全不为任何利益或报酬,只为了我的爱。他们是真正体贴我和光荣我的人灵。

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第七处 耶稣第二次跌倒

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

想想在我後面的西满,他正帮助我背十字架。他是个缺乏诚意的人;他只为报酬而工作,他由於被胁迫,才陪着我分担十字架的负荷。 因此,他疲倦时,会让整个十字架的重量缷到我的身上,於是我第二次跌倒了。

我的天父派天使来帮助我。他们协助我在跌倒时仍然保持人的意识。我仍须持续奋斗直到预定的时刻来临,好使众多人灵不致丧亡。

我在布满碎石块的路上走,使我的脚板严重受伤。 我给绊倒,再跌在地上时,我望向人群,搜索一点点爱意目光丶一些跟我苦难联结一起的目光,可是……我看不见一个怀着哀恸眼神的人。

我的孩子,你们跟着我背十字架时,会因它太重而弃下它吗? 为我干下去吧!你背你的十字架时,正是帮着我背我的十字架; 当你来到艰苦的路径时,你会发现我的母亲和圣善的灵魂都在那儿支持你,安慰你。

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第八处 耶稣教导途中痛哭的妇女

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

耶路撒冷女子!你们不要哭我,但应哭妳们自己及妳们的子女,因为日子将到,那时,人要说: 那荒胎的,那没有生产过的胎,和没有哺养过的乳,是有福的。 那时,人要开始对高山说:倒在我们身上吧!对丘陵说:盖起我们来吧!

想想,即使你们看不见受苦和自我舍弃的成果,或只在事後才看见,这些行动仍肯定不会白费或没有效果。 相反,它们会结出丰盛的果实。

怀着真爱的灵魂不会斤斤计较他受过多少苦或做了多少工作。 他也不寻找赏报;他只渴望光荣他们所信仰的天主……困扰或辛劳不会使他厌倦。 他不会激动或不耐烦,反而保持平静和心平气和。他碰到阻滞或受到侮辱,也不放在心上。 爱是他行动的唯一动机,爱使他对收成和结果不闻不问。这些不寻求报酬的灵魂只会为爱所推动。 他们只渴望参予我的光荣,安慰我和帮助我歇下来。 因此,他们背起我的十字架,忍受我所加於他们肩上的全部重儎。

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第九处 耶稣第三次跌倒

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

我已经心力交瘁,几乎寸步难移。我一双脚流血不止,因为路上的碎石不断插伤我的脚板……我第三次跌倒了。全程我一共跌倒三次。 第一次跌倒,是要提醒那些常常犯罪的人,即使他们已堕入罪恶中,他们仍有足够的力量回头。 我第二次跌倒,是要告诉那些软弱的罪人,以及那些因悲伤和烦恼所困扰而犯罪的人,他们可以鼓起勇气重新开始,迈向修德的道路。 我第三次跌倒,是为罪人在临终的时刻由罪恶中回归……

我的孩子,以我的名字呼唤我吧,因耶稣这名字涵盖一切。我要洗净你们的一双脚,这双脚在湿滑的路上,会因碰着石头而受伤。 我要抹乾你们的泪水,我要医治好你们,而且我要亲吻你们。 这样,你们会保持健康,并且知道能寻找到我的路径只有一条,再没有别的路。

隶属於我的人灵啊,不要注意我们的残忍敌人,当你们在战斗开始的时候,一感受到恩宠,要立刻靠近我的圣心。 当感受并注意到我的心怎样溅出一滴血到你的灵魂里面时,你就会走近我。你会知道我在哪里∶ 在信德面纱下……掀起这面纱吧,并以完全的信赖心,向我倾诉你们的一切哀伤,你们的一切惨痛,你们的一切跌倒…… 恭敬地聆听我的话吧,不要因你们的过去而畏惧。我的心早已浸没在我的慈悲和我的仁爱无底深渊里。

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第十处 耶稣被剥去衣服

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

注视这群包围着我的心硬者的残酷行为吧。 有些拉下十字架平放在地上;其他则撕开我的衣服,使到黏着衣料的伤口又再破裂,我的宝血也再次流出来。

看,亲爱的孩子,我那时面对着那麽多的群众,看见自己受到那样的凌辱,会感到多大的羞耻和迷惘……这给我的灵魂多深切的痛苦啊!

这群刽子手剥去我的外衣,并抽签来占有它;它是我的母亲在我孩提时,以无限的爱心盖它在我身上的,它一直陪着我长大。 我的母亲看到这情境时,笼罩着她的哀伤该怎麽深切啊!

默观一会这些沾上血的手和脚……这给伤口丶尿丶血液布满的赤裸躯体。 肮脏不堪……我的头给尖锐的刺深深地插着,给汗液渗透,黏满尘土,布满血迹……

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第十一处 耶稣被钉在十字架上

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

是刽子手要在十字架上把我的手臂拉直的时刻了。他们要把手臂拉到预先钻在十字架上的小孔。我全身陷於崩溃,摇晃不定。 茨冠的刺更深深地插进我的额头。听那第一下用铁锤把铁钉敲进我右手的声音……这敲打的声音在地底的深处作出回响。 再多听几声……现在他们要钉我的左手了。 就在这情况出现的时刻,诸天震颤了,所有天使都俯伏下来。我极力保持沈默。 我的口唇没有吐出半句抱怨,也没有因剧痛而呻吟,但我的泪水混和着血液流满我的脸孔。

他们钉了我的一双手後,接着全力地以同样粗野的动作去拉扯我的一双腿……我的伤口裂开了,我的手和臂的神经给扯裂了。 我骨头的关节也脱了……多麽剧烈的痛楚!我的一双脚也给钉了,我的血渗润了大地的泥土!

 默观你的耶稣,给悬挂在十字架上,完全不能动弹……我全身赤裸─没有名誉,没有尊严,也没有自由……他们把我的一切都掠夺了! 没有一个人同情我或因我的痛苦而感到难堪!我接受到的只是虐待丶嘲笑和愚弄!

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第十二处 耶稣死在十字架上

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

我的孩子,你刚听过和看过我的痛苦;陪着我直到事件完结,并且也分担我的痛楚吧。

我的十字架现正给举起来。现在是救赎世界的时刻!为这群众,我是受嘲笑的展品。 但我仍然受到人灵的敬重和恩爱。这具十字架,到那时刻之前,是虐待死囚的刑具;却由那时刻起,变成世界的光明与平安。 我为那些在死亡中的生命向天父献出我的死亡,使他们拥有生命。 在十字架上我呼出我最後的喊声时,我拥抱着整个人类:过去的丶现在的和将来的。

我的孩子,在地球上是没有光荣的十字架的。它们都包裹在奥秘丶黑暗和愤慨中。它们给包裹在奥秘中,因为你们不会理解它们; 包裹在黑暗中,因为它们使你神智昏乱;包裹在愤慨中,因为它们会正好在你们所不想受打击之处打击你们。

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第十三处 耶稣的尸体被缷下

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

没有时间去哀悼,也没有时间可拖延。 我告诉你们,我不但背负起那个带我迈向光荣的十字架,也背负起那个由你们罪恶的十字架所构成的隐形而永恒的十字架。 你们的一切痛苦,也正是我哀痛的对象。我受苦,不但给你们救赎,也为了你们今天所须忍受的苦。 注视把我和你们连成一体的爱吧;在它内有我神圣旨意的确认。把你们联系在我内吧,留意在数不尽的辛酸中我怎样去回应。

我给视作一个记号丶一块木片丶一具十字架。我怀着伟大的爱意,为所有人的利益而背负着它。 我忍受了真正的痛苦,使众人都可以跟我一同喜乐。可是,今天,有谁相信这个真正爱过你们的主现在仍然爱你们呢? 默观我那在哭泣和流血中的基督肖像吧。这个世界正好是这麽样对待我。

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第十四处 耶稣被埋葬

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

我创造了世界,也创造了那作我的十字架材料的树木。 我创造并培植了那作我皇冠茨棘的荆棘木。我在地心埋下铁,以它来铸造钉我的铁钉。噢,无法理解的爱的奥秘! 我为鸟儿创造了鸟窝,为走兽创造了洞穴,为富有者创造了宫殿,为劳动者创造了房子,为婴儿创造了摇牀,为长者创造了家园。 但当我成为人来探访我的国土时,旅店竟没有房间收容我。我来到人类当中的那个晚上,人世间一片冷酷丶冰凉。 我来亲近人,人却不认识我。没有我立足之地……现在呢?……

我的孩子,可怜的罪人!不要让你们远离我。我日夜都在圣体柜里等候着你们。 我不会因你们的罪恶而责罚你们;我不会把你们的罪恶掷在你们的脸上。我所会做的,是以我伤口的血洗净你们。 不要害怕,来亲近我吧。你们不会明白我深爱你们到哪个地步的。

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因祢至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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第十五处 耶稣复活

领经∶耶稣基督,我们钦崇祢,赞美祢!(一起跪下)

会众∶祢用这圣架救赎普世。

默想∶

随着圣周苦难星期五,是光荣破晓时分的复活星期日。我的救赎宝血灌溉了那已成为世上人灵旷野的贫瘠土壤。 只要有一个人在世上须受救赎,这宝血就会一直在大地上流溢。 我死在十字架上,忍受数不尽的酷刑,并非要增加地狱的人灵,相反,是要使天堂充满被选的灵魂。

再一次,我的孩子,可怜的罪人!不要让你们远离我。我日夜都在圣体柜里等候着你们。 我不会因你们的罪恶而责罚你们;我不会把你们的罪恶掷在你们的脸上。我所会做的,是以我伤口的血洗净你们。 不要害怕,来亲近我吧。你们不会明白我深爱你们到哪个地步的。

现在就来吧,我的孩子,走进我的圣堂探访我。我是你们复活的主,正在圣体柜里等候着你们。

(默静片刻)(念天主经丶圣母经各一遍)

领经∶耶稣,因你至听命丶至良善和至谦卑的圣心,

会众∶请垂怜我们。(起立)

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默想基督的苦难

耶稣很温柔地邀请我们∶ 「默观人们怎样虐待我……默观我在监狱里度过了大半晚 ……默观我在那晚所受的那麽大的苦痛,却还要在日後在圣体柜里,由於很多冰冷的心,继续忍受孤单的苦……

「默观我的伤口,看看有谁像我受到这麽沉重的苦痛後, 仍向你们呈现那麽深厚的爱……默观一会这些沾上血的手和脚……这给伤口丶尿丶血液布满的赤裸躯体。 肮脏不堪……我的头给尖锐的刺深深地插着,给汗液渗透,黏满尘土,布满血迹……

「默观你的耶稣,给悬挂在十字架上,完全不能动弹……我全身赤裸─没有名誉,没有尊严,也没有自由……

「默观所有那些离弃在圣体内的我的人灵,以及那些怀疑我在圣体圣事中临在的人灵……

「默观我那在哭泣和流血中的基督肖像吧。这个世界正好是这麽样对待我……

「如果你真的爱我,你准备好像我那样吗?为了听我的话,使我快乐,给我慰藉,你会拒绝什麽呢?……

「我亲爱的儿女,如果你们不面向天堂,你们就是给剥夺了人生终向的生物。抬起你们的头来默观那等待着你们回去的家乡吧。 寻找你们的天主,就永远会找到祂正以祂的眼睛望着你们,而在祂的视线下,你们会找到平安和生命。」

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耶稣的反思∶祂的苦难奥迹,以及这奥迹在救赎中的价值。


译自西班牙原文的准印

Archbishop of Cochabamba

Tel: 042-56562 / 3

Fax 042 -50522 Casilia 129 Cochabamba - Bolivia

准印∶

我们读过所有加大利纳的着作,并相信那些书本只有一个目的,就是指导我们所有人走一条奠基於基督福音的可靠神修旅程。 这些书本也同样地突显圣母玛利亚的独特地位,她是我们爱基督和跟随基督的模范, 我们应该无保留地向天上的慈母献上我们的倚靠和孝爱。 在重建我们对圣教会的敬爱和忠诚时,这些书本启导我们要以行动来刻划出自己是一位真正虔诚的基督徒。 因此,我批准他们所编印和流通的书本,并推荐它们作为默想和灵修指导的资料,以回应我们的救主要拯救多些灵魂的召叫, 并向这些灵魂显示出祂是生活的天主,充满仁爱和慈悲。

+ R.F. 亚巴查蒙席(Mons. Ren?Fermándex Apaza)

玻里维亚科恰班巴总主教(Archbishop of Cochabamba)

1998 年4 月2 日

英语版本

英语版本的2000 年版权持有者:The Great Crusade of Love and Mercy。这本书是与新福传使徒会(The Apostolate of the New Evangelization) 联合出版的。此中文本是译自2000年的英语版本,并且已获得The Great Crusade of Love and Mercy 的准印。在不牟利的条件下,准予复印及发送这本书,严禁删改或加添任何内容。这文件可从以下网址下载:

英语:www.greatcrusade.org

西班牙语:www.grancruzada.org

如欲购买此书的英语版及其他书籍或录影带请致函以下地址:

The Great Crusade of Love and Mercy, Inc.

P.O. Box 857, Lithonia, Georgia 30058 USA

或浏览以下互联网址:

www.loveandmercy.org

请与他人分享这恩赐!

如果在阅读这本书时,耶稣对您的内心说话,请与他人分享,你可以影印,复印或另外添购此书, 把这文件传给你认为会因阅读这本书而得到祝福的人。请让圣神按照祂给予您的恩赐,指引您的福传工作。

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耶稣说∶

我的小女儿啊,让你自己被我至热切的期望所拥抱,我期望所有灵魂都能够抱着信赖而不是惶恐的心情,到修和水泉来洁净自己, 因为我是慈悲的天主,而我的圣心随时乐意接纳他们的。因此,我们必须天天都在爱的奥秘中结合一起。 起初是小小的火花,接着就会燃点成巨大的火焰……今天,只有那真实的大爱没有人来爱他。让大爱得到人们的敬爱吧! 但在此之前,小女儿,祈祷吧,频频为那些在圣职中失去热忱和喜乐的受祝圣灵魂祈祷吧。 也要为那些信德薄弱,但在祭台上却能完成圣迹中的圣迹的司铎祈祷。 让你如同水滴溶入海洋中那样消失在我内……我创造你时,已经在你的前额吻下我疼爱你的印记。 寻找灵魂吧,因为爱我的灵魂太少了;我要找出他们,并在他们的心灵里刻上那叫我鞠躬尽瘁的苦难神视。 人们虽然不一定知道,却领受了我这份大礼。每当你依照我的要求去做时,我便在你的身边。 你这样做,便好像解除了那似火热般的口渴,我在十字架上时,是这口渴使我的嘴唇乾涸。 每次你怀着爱,因着我苦难的功劳来祈求时,我便会临现。 我会允许你跟我结合,一起感受我在革责马尼,看到所有人的罪行时所受的痛楚。 你得知道,我只召叫少数灵魂这样分享苦难,但他们不会明白,我以我在世时最痛苦的时刻跟他们结合一起,是因为我特别疼爱他们。

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耶稣传教前的神操

很多灵魂会重视我的苦难,但很少会想及我公开生活前的准备工夫∶ 我的孤寂时刻!四十天在山边的日子,是我一生中最难堪的时刻,因为我完全独自生活,以恭候我的圣神来临。 我要忍受饥饿丶口渴丶沮丧和苦闷。我知道我的牺牲为某些人是白费的,他们会拒绝我。 我在那段孤单日子中,知道我那全新的教导和牺牲,以及我所行的奇迹,也救不了那些要成为谋杀天主的犹太人。 可是,我一定要履行我的责任─神圣的使命。我必须先撒下我的种子,然後死去。若从人的角度来看,是多麽悲伤的事啊! 我也是一个人,能感受悲哀和苦恼。我发觉自己很孤寂。我以禁食来锻炼我的肉体,以祈祷来锻炼我的灵魂。 我为所有会拒绝我的人祈祷,他们会多次伤害我。 我也像其他有灵者受到魔鬼的试探,它以从没有的好奇心,来查探这个要忍受那样子孤寂和被抛弃的我是谁。 仔细想想我为了拯救人类,为了在他们心中为王,为了使他们能够进入我父的国度里,我所需要承受的一切。

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最後晚餐

现在让我们进入我的苦难故事: 使圣父受光荣和蒙召者圣化的故事……我被出卖的前夕,是充满喜乐的一夜, 因为要举行逾越节晚餐─在这个进入永生筵席的启步时刻,人类必须共坐一起以我作他们的食粮。如果我问基督徒∶ 「你们觉得这个晚宴怎麽样?」相信大部分会说那是个使他们喜乐的地方,很少会说那是使我喜乐的地方…… 有些灵魂领圣体时,不是为了他们所经验到的喜乐,而是为了我的感受;但这类人很少,因为其他人都为了祈求礼物和恩惠而来。 我拥抱所有来接近我的灵魂,因为我来到世界是为了开拓我的爱,并以爱来拥抱他们。 由於爱不会在缺乏磨难下成长,我会把甘美的感觉一点一点地移除,给灵魂只留下乾枯乏味的感觉。

因此他们会由喜乐进入斋戒的境界,让他们明白焦点该集中於对『我』的渴望。为什麽你们把神枯看作降低爱我的指标? 你们忘记了吗,如果我不给你们喜乐,你们就会尝到你们的枯燥和其他烦恼? 人灵,来亲近我吧,但紧记只有我才能操纵一切,并激励你们找寻我。 多希望你们明白我是那麽欣赏这无私的爱,以及这爱在天堂上会受到多大的认同!噢,那些拥有这爱的人灵将会怎样为它而欢呼呢! 亲爱的人灵,跟我学习吧,爱至一的天主,只因祂爱你们……你们所感受到的甘饴,远比你们所放弃的多呢; 你们会尽情享用我使你们能享用的。那是我为你们准备的筵席。 我就是营养!我怎会让你们坐在我的席上而禁食呢? 我答应过你们谁若以我为食粮,就不会再饥饿……我奉上自己作为食粮来向你们启示我对你们的爱。 聆听神父祝圣圣体圣血的话吧,因为他们藉着踰越盛宴带领你们到我跟前来,但不要停留在人的层面上,否则会破坏了这盛宴的原意。

当人们只品尝到甘饴的感受後,仍不可说我的晚宴已成为他们的营养。对我来说,只有你们越来越舍弃自我时,爱才会越来越增长。 很多神父成为牧者,并非因为诚心跟随我,只因为我需要他们做我的牧者……为他们祈祷吧! 他们应该向我父献上我的哀伤─我在圣殿推翻商人摊档时,以及面对把圣殿变作钱庄的牧者时所感到的哀伤。 当他们质问我凭谁的权柄这麽做时,我感受到更深切的哀伤─我预见我後世的牧者以最腐化的方式来抗拒我的使命。 因此,要为那些用习以为常,只有少许爱意的心态来对待我圣体的神父祈祷。 你很快会明白,我要告诉你们这些事的原因,因为我爱你们,而且我许诺下常为我的神父祈祷的人,会免受所有炼狱暂罚。 那些为冷淡司铎而感到哀伤的人,不会下炼狱,会在呼出最後一口气时,立刻升到天堂上去。

现在,让我再一次拥抱你们,让我以无限的喜悦,迎接你们成为我生命中的一部分。 那个晚上,充满无穷爱意,我洗我宗徒的脚,因为那是我向世界呈交我的教会的关键时刻。 我希望我的人灵明白,即使他们或会在重大的罪恶前失足,仍不会排除於恩宠外。他们和我最忠信的人灵一起; 在我的心中,他们会得到所需的恩宠。 我在那个时刻,感受到极大的痛苦,因我知道有一大群聚集在我脚下的人灵,虽然多次我以我的宝血来净化他们, 但最後仍像我的宗徒犹达斯那样失落了! 那一刻,我很想教导犯了罪的人,他们不该因为犯了罪而远离我,不要以为孤立无助,也不要以为天主不再会像他犯罪前那样爱他。 多可怜的人灵!这绝不是天主的想法,祂为你们倾尽祂的宝血。大家不用害怕,来亲近我吧,因为我爱你们。 我会以我的血来洁净你们,使你们如雪那麽白。我会以慈悲的水来浸没你们的罪恶,再没有谁可从我那疼爱你们的圣心内把你们攫走。 我的至爱,我不会白白地拣选你们,慷慨地回应我的召唤吧。要忠信地和坚定地保持信仰。要良善心谦,使其他人认识我的伟大的谦卑。

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耶稣在山园祈祷

没有人真正相信我在革责玛尼园的那个晚上流出血汗,只有少数人相信我在那几个时辰所感受到的痛楚,比钉在十字架上还剧烈。 我感到更痛苦,因为我很清晰地受到默感,所有人类的罪恶都算在我身上,需要由我一一赔补。 我本是无罪和洁净的,却要负着由你们,我的兄弟,所犯下的一切不忠实丶不洁净等罪恶向天父赔补,有如是我犯了那样。 你们羞辱了天主,祂创造你们成为造物中伟大的工具,而不是叫你们离开所赐给你们的本性, 这本性能带领你们渐渐瞻仰到我,你们的造物主的纯美形像。 因此,我给塑造成窃贼丶凶手丶奸夫丶说谎者丶亵渎者丶诅咒神明者丶毁谤者,并且还背叛我永远孝爱的天父。 正是这我跟天父的爱和遵从祂的旨意两者间的矛盾,使我冒出血汗。 但我一直遵从祂的旨意,也因着我对每一个人的爱,我把自己淹没在这些罪恶中,因而满全我父的旨意,而把你们从永罚中拯救出来。 仔细想想,那个晚上有谁所承受的痛苦会比我更深,相信我吧,没有人能舒缓我那麽深切的苦痛, 因为,相反地,那一刻我看到你们每一个人正献出自己去犯罪,这些罪恶的赎价全部由我来承担,因而把我的苦难死亡弄得更残酷。 我希望再次让大家理解,在我献出自己丶感受到那不可言状的苦痛时,我是多麽爱所有的人……

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耶稣建立圣体圣事

所有人灵在领受这爱情圣事时须全然洁净这个切望,驱使我洗我的宗徒的脚。 我这样做也为表明修和圣事能让不幸堕进罪恶中的人灵,能洗净他们,再取回他们失去的洁净。 我给他们洗脚,要教导负有宗徒任务的人灵必须谦卑,要温和地对待罪人和所有交托给他们的人灵。 我以腰巾束着自己来教训他们,如果要赢得人灵,就必须以克制私欲和自我弃绝来约束自我。 希望他们学习彼此相爱,并要他们革除窥伺近人过失这恶习,他们要为近人隐恶,且不要宣扬开来。 由我倾注在宗徒脚上的水,反映出我圣心流出来的救赎世人的热诚。 那个刹那,我感受到对人类的热爱是无限的,我不忍心看见他们变成孤儿…… 为着要跟你们一起直到世代的终结,并显出我的大爱,我要成为你们的气息丶你们的生命丶你们的支援和你们的一切! 接着我看见在漫长的世代中,所有以我的圣体和宝血作他们滋养的人灵,其中不少藉着这滋补品吸取到神圣的效果…… 我无玷的宝血在许多人灵中产生洁德和贞德;在人灵中点燃他们热诚的爱火。

许多因爱我而殉道的人在那刻集合在眼前和心中! 还有犯了很多重罪,以及给私欲偏情软化了的其他灵魂,前来就近我,以这强有力食粮更新他们的力量。 我多麽希望能向所有的灵魂展示我圣心的感受!我多麽渴望他们能觉知我在最後晚餐阁楼建立圣体圣事时,对他们的爱! 在那个时刻,没有人能深彻了解我心中的感受─喜乐丶柔情……然而那入侵我心中的苦痛也十分深切。 你们会以为自己是一块能建造宏伟大厦的优质地基吗? 既是也不是……是,因着我自你们出生後所赐给你们的恩宠;不是,因着你们没有好好地利用这些恩赐。 你们以为你们的地基有适当的比例来建造我要兴建的大厦吗?唉,多微不足道啊! 其实,不管在你们之内有几多对立的因素,我仍会调整到不让它倒下来,因为是我选择了你们这个低劣的技工来完成我的计划。 我的艺术技巧修养和我的爱从不会犯错的。我不需你们的觉知就可以主动完成它。 你们的愿望是想知道我正在做什麽,那很合我意,且证明了没有我的意愿,你们就什麽也做不来,什麽也不知晓…… 现在是工作的时间了,不要向我求什麽,因为有人正想及你们。

我想告诉我的人灵,那个晚上充溢於我心灵的悲伤和极度的痛苦。 即使那晚我因为能成为人灵的滋补和人类的朋友直到世界末日,因为能看见很多人给我献上尊敬的崇拜丶敬爱和补赎而满怀喜乐, 我仍感受到莫大的悲伤,因我预见有那麽多灵魂在圣体柜前拒绝我,以及怀疑我圣体中的临在。 噢,我竟要进入那麽多受到罪恶污染丶弄脏和撕裂的心灵中。唉,亵渎我的体血变成许多人灵受到永罚的原因! 你们不可能明白我默观到那些针对着我的亵渎丶罪过和极度憎恨时……以及在圣体柜内度那数不尽的寂寞时刻的心态。 多漫长的晚上啊!竟有那麽多人拒绝我向他们发出的爱的呼唤! 由於热爱人灵,我被囚在圣体圣事中,让你们在痛苦和悲伤中联同最温柔的圣心丶最慈爱的天父丶最忠信的朋友找到慰藉。 然而,那为人类的益处付出的大爱,却没有得到还报。

跟罪人一起,作他们的救赎和生命,作他们的医生和药物;但他们,即使仍然生病,回报我的却是拒我於千里。他们冒犯我丶蔑视我。 我的孩子,可怜的罪人!不要远离我。我日以继夜在圣体柜里等待着你们。 我不会因你们的过错而责备你们;我不会因你们的罪过而当面斥责你们。我所要做的,是用我伤口的血洗净你们。不用害怕,来就近我吧。 你们不明白我是那麽爱你们呢!而你们,可爱的灵魂,为什麽对我那麽冷淡和漠不关心呢? 我知道你们要照顾你们的家人和家庭,以及俗世向你们的召唤。但你们真的拨不出一点点时间来证明你们对我的爱和感恩吗? 让那麽多的无用的挂虑把你们拉远,保留你们的一些时间来探访这位爱情的囚犯吧。 要是你们的身体生了病,你们不会花几分钟时间去找医生看病吗?来看那能给你们灵魂力量和健康的祂吧。 给这神圣乞儿爱的施舍吧,祂正呼唤你们,需要你们,等候你们。这番话会在灵魂中引起很大的实际反应。 它们深入家庭丶学校丶宗教集会丶医院监狱中,许多人灵投进我的爱情中。

我最大的痛苦却来自神职和修女。在建立圣体圣事时,我预见所有特选的灵魂会从我的体血得到营养,而且在他们身上产生效果。 为一些人,我的身体是他们软弱的药方;为其他人,是以爱去燃点他们,是成功地烧掉他们悲惨处境的火熖。 噢……那些灵魂在我的旨意前聚集起来,成为一座广大的花园,里面每一株植物都长出不同的花朵,但都发出使我喜乐的花香。 我的身体成为使他们回复生命的太阳。在他们当中几个,我会得到安慰; 在其他的几个,我可藏在他们里面;再在其他几个,我会找到休憩的地方。 心爱的灵魂,要是你明白的话,安慰天主丶藏起天主和给天主提供休息地方是件很容易的事情。 这个以无限爱情爱你们的天主,从罪恶枷锁释放你们後,已在你们之内种上宗教圣召的无上恩宠。 祂以奥秘的方式带领你走向天主的喜乐花园。这个天主,你们的救主,已变成你们的配偶。

祂亲自以祂那纯洁的身体滋补你们,以祂的宝血给你们解渴。在我内你们会找到安息和快乐。 噢,小女儿!为什麽有那麽多人灵在充满我的祝福和抚摸後,仍然成为我圣心伤痛的根源呢?我不是永远这样子吗?我有因你们而改变吗? ……不!我是永不改变的,我会以怜惜和温柔来爱你们直到世代的终结。 我知道你们满怀悲痛,但这不会把你们从我最温柔的目光中移掉,我会焦急地等待你们,不但减轻你们的悲痛,也给你们注满我的祝福。 如果我向你们要求你们的爱,不要拒绝我。去爱那本身就是爱的我,是件轻易的事。 如果我向你们要求一些为你们本性是贵重的事物,我会给你们足够的恩宠和力量,使你们能成为我的慰藉。 准许我进入你们的灵魂吧,若你们认为找不到任何适当的条件,那就谦卑地和有信心地告诉我∶ 「主,你看得见这棵树所结的果子。请来告诉我要怎样做,使到以後能结出你们所渴求的果实。」 如果那灵魂诉说这番话时,是怀着真正的热忱来证明他的爱意,我会回答他说∶ 亲爱的灵魂,让我来栽培你的爱……知道你们会结出什麽果子吗?战胜你们的性格,能修补你们的罪过,能补赎你们的过错。 如果你们受到别人的指正而能欣然接受,不会烦恼不安,就能使那些因骄傲蒙敝了自己的灵魂,变得谦卑去恳求宽恕。 假如你们让我在你们的灵魂内自由地工作,这就是我会在你们的灵魂内所要做的。这座花园不会立刻开花,但能给我圣心最大的慰藉。 当我建立圣体圣事时,这些情境一一在我面前掠过,并且燃点起滋养人灵的渴望。

我留在世上不是要跟完美的人一起生活,而是要坚强软弱者,喂养儿童 ……我要使他们成长,鼓舞他们的灵魂,停留在他们的悲惨处境和好意愿中休息,使我大受安慰。 但在我所拣选的灵魂中,有不少却是使我哀伤的因由。他们能坚持下去吗?这是发自我圣心中的痛苦哀号;这是我希望人灵要听到的呻吟。 永恒的大爱正在寻找适合的胸怀,期望在其中以无穷的大爱建立一座法院,一座不是公义的,而是纯粹慈悲的法院。 这正是这讯息要在世界各地加倍传开去的原因。谁明白了它,欣赏它的工作,便会善用它,并帮助别人因它而受益。 谁不去理解它,继续做邪灵的奴隶,死後就要受到永罚。我为此列出我所说的处罚,因为凡妨碍我神圣工作的人,就是恶魔的帮凶。 当他们处罚丶掩盖和镇压那些并非来自受造界而是来自造物主的人的时候,他们的聪明会压抑孩提的心灵。 我向那些我称他们为小的,会启发他们我的知识,这些知识,会在骄傲者面前隐没无踪。 灵魂啊,让我把我自己倾注在你内。成为我圣心的心瓣,因为永远有人要窒息我的爱……

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耶稣奉行父的旨意

我希望你们要先思考的,有关在我的苦难中所感受的痛苦,主因是由於我知道那些玷污人心智的罪恶, 使人认为是人的自然倾向,不能以自己的意志去对抗。今天,不少人生活在严重的罪恶中,只会咒骂他人或命运,没办法摆脱它们。 我在革责玛尼山园看到这一切,并知道我的灵魂要承担这些严重的罪恶,这麽多的灵魂这样子失掉,我多心痛啊! 因此,我要以自己作他们的榜样丶为他们洗脚丶把自己成为他们的食粮,来教导宗徒要彼此扶持。 时辰到了,降生成人,作全人类救主的天主子,要为世界溅出祂的宝血和交出祂的生命。 在那一刻,我要祈祷,并把我交付於父的旨意中…… 那刻,我要以我人性的意志,去征服那抗衡我们的天父为我准备好的严峻苦难的本性阻力。 你们可看到,祂所受到的伤害比我更甚。此外,在那些失救的灵魂中,我付出我的灵魂去弥补那已损坏的一切。 我的全能可做一切,但我要让我无尽的爱来奉献谦小者加给我的助佑。我的苦难……把痛苦自我包藏的无底深渊! 人若相信他理解我的苦难只在於那可怖的肉体受苦,简直是远离事实的误解。 我的女儿,我为你保留了我那亲受的某些个人苦难详尽情景,我希望和你分受,因为你是父在那山园中所赐予我的其中的一位。 亲爱的灵魂,由你们的榜样(耶稣)去学习所需的事吧,即使你们的本性要反叛,也要谦卑地交付自己,服从天主的旨意。 我也希望教导灵魂,一切重要的行动,都必须透过祈祷作准备,以重获活力。 在祈祷时,灵魂得到强化以应付最大的困难,并且跟天主沟通,甚至会在不知不觉中得到天主的忠告和启示。 我带三位门徒远离众人进入山园,是为了要教训他们应以灵魂的三个官能来帮助他们祈祷。 由於记忆,能记住天主赐予我们的圣善恩惠丶祂的美善丶祂的仁慈丶祂的德能丶祂的慈悲丶以及祂的爱。 然後,透过明悟,看到天主为你们所做的奇妙事情…… 在退省和静默中,你会受到感动,透过你们的宗徒工作或谦虚和隐逸生活,为天主做更多更好的事情,为更多灵魂得救而作牺牲。

谦卑地像个受造物般拜倒在你们的造物主前,仰慕祂为你设定的计划,哪管是什麽,都委托给祂的圣意。 以这个方式,我把我自己交付出来,以实现救世工程。 唉!是怎样的一刻,我感到所有加於我的痛楚,我在苦难中所受的痛楚: 受诽谤丶被侮辱丶受鞭打丶被踢丶戴茨冠丶忍渴丶被钉十字架…… 这些在即将来临的时刻要发生的冒犯丶罪行和厌恶的可憎行为,在同一时间涌上眼前,深深伤害我的圣心。 我不但看得见,也一再感受到所有这些恐怖情况,就在这情境中,我投向我神圣的天父,恳求怜悯。 我的小女儿,我把自己奉献成一朵平息祂的义怒的百合花,并缓和祂的怒气。 但是,由於这麽多的罪恶和这麽多的过错,我的人性经验了濒临极点的剧痛,以致流出血汗。

这样忍受痛楚和流血,对某些灵魂而言是否还是不会生效?……我的爱是我苦难的根源。如果我不要它,谁敢触碰我? 我要它并完成它,是我要使用人类中最残酷的刑罚。 受苦前,我早就知道要接受的是怎样的痛苦,并完全估计到一切会怎麽样。 但当我接受苦难时,即使已经完全知道和掌握着一切,我仍然拥有人性对受苦的感觉。我全盘接受了。 有关我的苦难,我不能再详说了。在其他时间我也提过,但你不明白。由於你的人性,你们不会明白我所忍受的苦难的剧烈程度。 是的,我光照了你,但有所保留,不会超越你所能理解的。只有我母亲和我才能透彻理解我所有的伤痛,因此她所受的痛苦没有人能相比。 不过,今天的世界对我的苦难,会比我现在所预许的理解得更多,因为圣父要这样。

因此,藉着那由革责玛尼山园到加尔瓦略山的变化境遇,一道爱的光芒在我的教会内闪耀。 我向我在山园所预先见到的敬爱我的人,比任何人更详尽地显示我的苦难,使他们能向今天的俗世旅客讲述。 如果他们能力所及,他们有责任去做。 小女儿,这正是我要为你自己和其他人记下我所说的话的原因,以安慰人灵,以光荣那期望我山园受苦广为世人知晓的天主圣三。 我的心灵悲伤得要死。 虽然身体欠佳会是死亡的因素,我要在天主性完全不干预的情况下体验灵魂上的忧伤,以及那锥心般刺痛的苦难因由的临现。 在我伤痛得要死的灵魂内,呈现出各种理由,迫使我把爱带到地球上。 最重要的,是那些对我天主性的冒犯,我要以人的身份来接受,但我却完全清楚我是天主。 你不会找到任何这类形式的苦楚,因为犯罪者在我的光照下,只明白跟他相关的那部分,许多时候,还不完全理解;他不会像我那样透视罪恶。 因而,只有天主才认识到冒犯天主的严重性。 然而,人可以向天主献上他的全部认知丶真正的苦恼和悔改,如果人类愿意,我能让他们随时这麽做。 我事实上是这麽做了,献上我以背负冒犯天主罪行的人性去做事的认知。

这是我的愿望∶藉着我,那些悔改的罪人,会献给天主他犯罪时的确知,而我也藉着我的天主性,接受他在完全明知下冒犯我的行为。 今天已说够了,你明白当你完全舍弃自己时,给我多深的慰藉……我并不天天都跟灵魂说话……为了他们,让我告诉你我的奥秘! ……让我日以继夜派遣你!我悲伤得要死,因为我看得见到处积存了巨大的罪恶。 如果为每一宗罪恶我要经历死亡一次,那为这一切罪恶的总和,我的经历会是怎麽样的呢? 「我的心灵悲伤得要死……」我悲伤,因在我内感受到所有的力量都离弃了我; 我悲伤,因为在我内有天主性,要向祂彚报所有过错的倾向,以及受各种罪恶腐蚀的灵魂的臭味。 因此,我同时是靶和箭─作为天主,我是靶;作为人,我是箭。当我吸纳了所有罪恶时,我在天父面前像个独一无二的犯罪者那样出现。 不会再有比这更大的悲伤了,而我,由於爱我的父,以及向你们全体显示慈悲,我愿意全盘承受。 如果人对这事不放在心上,只会白白地默想这些字眼的意义,那包括我具有天主性和人性的本质。 看,我给囚在这座硕大无比的精神监牢。

我这麽奋斗和受苦,难道仍不值得你们来爱我吗?知道我毫无保留地交付了自己,难道仍不值得受造物像信任自己那样倚靠我吗? 你们全都到我那永不乾涸的美善水泉来喝水吧!我给你们献上我在山园的悲伤;把你们的悲伤,全部悲伤,交给我吧。 我要用你们的悲伤做一束紫罗兰,它的芬芳常常指向我的天主性。「父啊,如果是可能的,就让这杯离开我吧! 但不要照我,而要照祢所愿意的。」 那时当那装载着我要背负的重担变得那麽血淋淋,以致我灵魂发现自己处身在极难相信的黑暗中时,我在极痛苦中这样说了。 我对我父这麽说,因为既预设了要负起所有责备,我要以唯一犯罪者的身份面对祂,并向祂的公义作出清偿。 感受到自己的天主性被剥夺了,因而在我面前,只馀下自己的人性。 我父,给我免去这极苦的杯爵吧,那是祢所赐给我,而又是我到这世上来时,因祢的爱所甘愿接受的。

我甚至已走到连自己也认不出来的地步。祢,父啊,爱我的父,却使我成为罪孽的承受者,因而使我不堪站在祢面前。 人类的忘恩负义,我认识得很清楚,但我怎能单独去忍受呢?我的天主,请垂怜我在我内所感受到的极度孤寂。 为什麽连祢也要抛弃我?我在这麽孤寂的情况下,还能找到什麽援助呢?为什麽祢也这样打击我?真的,是祢把我从祢当中除去。 我感到有如快要堕进悲惨的深渊情况,以至我连祢的手也认不出来。渗出我的身体的血液,证明祢以祢强而有力的手歼灭了我。 因此,我哭泣,我跌倒了。然後我继续说:圣父,祢在我身上所做的都是正义的。我的生命不属於我,完全属於祢。 我宁可成全祢的,而不是我的意愿。我不要我的旨意完成,宁可是祢的。我接受死在十字架上,我也接受我的天主性表面地逝去。 那是正义的。我应该给祢这一切,并且在一切之前,我应该把我那跟祢联结一起的天主性无保留地献给祢。 是的,我父,由祢所看到的血,我确认我所献出的和我所接受的∶是祢的,不是我的旨意得以完成……

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耶稣找祂的门徒,但他们睡着了

撇开一切,沈重的压力和可怕的疲劳,连同流出来的血汗,使我受到这样子的打击,以致我回去找我的门徒时,感到极度筋疲力尽。 伯多禄,若望,雅各伯!你们在哪里?我看不见你们保持警觉。醒来吧,看我的面孔,看我的身体因我的痛苦经验而打颤! 为什麽睡觉?醒来跟我一起祈祷;我为你们而冒出血汗呢!伯多禄,我特选的门徒,你不关心我的苦难吗? ……雅各伯,我给了你很多优待,要望着我和怀念我!而你,若望,怎麽让自己跟其他人一起进陷入沉睡呢? 你比他们能负担得更多的……不要睡觉,要保持警觉和我一起祈祷! 这就是我所找到的:寻找安慰,却获得苦涩的哀伤。连他们也不跟我一起。 我要往哪里找寻呢?……真的,我父只给我所请求的,因而对全人类的审判完全落在我身上。父啊,帮助我! 祢什麽都做到的;帮助我吧! 我像一个失去所有希望而向至高者寻求理解和安慰的人那样一再祈祷,可是,如果我早已自愿选择了要赔补一切,我父还可以做什麽呢? 我没有改变我的抉择。然而,来自本性的阻力是那麽汹涌,连我的人性也给压倒了。

由於你们的所有罪孽带来的羞辱,我再次面孔朝下仆倒地上,再要求我父拿走那苦杯。 但祂回答我,如果我不喝它,那我就好像从没降生到这个世界; 而我喝下它,是为了我和使我得到安慰,因为许多受造人灵会在山园里分受我的痛苦。我回答说∶父啊,不要照我的旨意成就,但照祢的。 天使已保证了祢对我的爱,而祢所赐给我的短暂抚慰,即使在我的本性阻力中,给我莫大的鼓励。请交给我所赎回的人灵。 祢为祢自己已经接纳了他们,因为我已为祢接纳了他们。 我期望祢满意。我给祢奉献我所有的痛苦和不变易的意志,它实际上不会跟祢有所分歧,因为我们常常是合而为一的…… 父啊,我被摧毁,但我们的爱却因而得以广传。愿祢的旨意,而不是我的旨意,得以承行! 我再回去唤醒我的门徒,但天主正义的光芒已远离正轨,舍我而去……他们看见我像个疯子时,都非常震惊,当中若望最为震撼。 我保持缄默……他们都目瞪口呆……只有伯多禄还有说话的勇气。可怜的伯多禄,如果他知道我一部分的焦虑是来自他的。

我带着我的三个朋友,以便能在他们的爱心内休憩,以便他们能分受我的悲伤而支援我,并和我一起祈祷…… 可是,当我看见他们熟睡时,我真的难以描述我当时的感受! 直到今天,我的心仍为了找寻慰藉我的人灵,却发觉他们还在沈睡中而感到痛苦。 不只一次,当我想唤醒他们,并解脱他们,把他们从忧虑中解出来时,他们却以行动,而不是言词来回答我∶ 「不要在此刻,我太疲倦了;我要做的事太多了;这会损害我的健康;我需要一点时间;我想平静一下。」 我坚定地并温柔地告诉那些灵魂:不要恐惧。如果你们为了我而不休息,我会报答你们的。来,跟我一起祈祷仅仅一个小时吧! 看,这是我需要你们的时刻。如果你们停下来,现在就会赶不上预定的安排吗?唉,像前面那样子的拒绝,我已听过很多次了! 可怜的灵魂,你们未能和我一起警醒一个小时。我很快会再来,因为你们睡着了,不会听到我的畏求。 我要给你们恩宠,但因为你们睡着了,不会接受到它。谁能确保你们稍後会有精神醒过来呢? ……很明显,欠缺了食物,你们的灵魂会变得软弱,就不可能从你懒散状态中清醒过来。 在熟睡中死亡,使不少灵魂惊讶不已,但,要在哪里和怎样才可唤醒他们呢? 亲爱的灵魂,我也想教训你们在受造物中寻找安慰是多麽无用和白费力气的。 他们多次都在沈睡中,不去寻找我给他们预备好的慰藉,我只好苦涩地离开他们,因为他们跟我的意愿和爱并不一致。 当我向我父祈祷并且请求帮忙时,我那哀伤和受摒弃的灵魂怠受到死亡一般的伤痛。我感受到被最恶劣的忘恩负义打败了。 从我身体表面所有毛孔流出来的血汗,以及稍後从我所有的伤口涌出来的血液,竟对为数那麽庞大的丧亡灵魂毫无裨益。

不少还冒犯我,许多甚至不认识我!我稍後还会为所有人溅出我的血,我的功绩会使每一个人都受惠。 神圣的宝血丶无限的功绩,为那麽多丶那麽多的灵魂却毫无用处! 可是,由那刻开始,我已经准备好去遭逢其他事情,而我的意志早就屈从去迎接我的苦难。 人啊!如果我要受苦,肯定不会没有成果,也不会没有理由。 我所获致的成果,就是光荣和爱,现在只在於你们,在我的助佑下,向我表白出你们欣赏我的工作。 我永不会厌倦!亲近我吧!亲近那激爱你们的主,只有祂才知道怎样赐给你们天上主宰的真爱,并使你们在人间也得到净化。 灵魂啊,尝尝我的苦渴,喝喝我苦涩而光荣的杯吧,因为圣父正要你们喝为你们所保留在这杯子里的几滴苦酒。 默想这几滴来自我的苦酒,然後,如果你们相信,告诉我你们不需要它们。我和你们都不会划定界限。我被无情地摧毁。 因着爱,你们也应该让我摧毁你们的自尊。我是在你们内工作的,正如我在山园中,圣父在我内工作那样。 我是赐与你们痛苦,使你们将来会享受快乐的那一位。

要再受教一点时间,要温驯地效法我,因为这使你们获益良多,并使我非常高兴。不要错失什麽,却要寻求爱。 我怎会让我所心爱的人,在设法向我示爱时,蒙受真正的损失呢?我等待着你们。我永远在等待,不会厌倦。 亲近我吧;以你们的本来面目亲近我,只要肯来,那没关系的。 然後,你们会看到我装饰你们的额头,这些装饰品是珠宝,是我在山园流下的血─只要你们肯接受,它们都是你们的。 来吧,人灵,来亲近召唤你们的耶稣吧!我说「我父」,而不说「我的天主」。这正是我所要教导你们的∶

当你们心灵感到痛苦时,你们应该说「我父」,并求祂的慰藉。把你们的痛苦丶恐惧呈祂,在呻吟中提醒祂你们是衪的儿女。 告诉祂你的灵魂再忍受不住了! 以儿女的信靠心和期待心向祂祈求,因天父一定助佑你们; 衪会赐予你们和所有祂的灵魂,忍受痛楚必须的力量……这是我所接受的苦杯,并且要喝尽每一滴。 可爱的儿女,每一件都教训你们不要再相信这些苦难是没有功用的。 如果你们看不见这些有成效的结果,就把你们的判断交托给天主的上智安排,让它在你们内得以实现。我没有隐退。 相反地,知道他们会在山园拘捕我,我留在那里。我不想从我的仇敌中逃脱出来。 我的女儿,今夜让我的宝血灌溉并加强你们的弱小根苗吧!

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犹达斯交付耶稣

我受到天父的天使的安慰後,看见犹达斯向我走过来,身後有一班来拘捕我的人。 他们带着绳索丶棍棒和石块……我上前去问他们∶ 「你们找谁?」这时,犹达斯,一只手搭着我的肩膊,亲吻我……不少人灵为了欢乐的卑鄙代价丶短暂的肉欲欢娱……而出卖或会出卖我。 可怜的灵魂啊,他们正像那些搜查耶稣的士兵。 我所挚爱的灵魂,你们亲近我,以胸怀环抱我,多次对我说很爱我……会在接受我之後出卖我吗? 在探望过那以石头伤害我丶以言辞冒犯我的地方後,曾经接受过我的你们,今天也在那里失去了圣宠的美丽光洁。 为什麽那些认识我的灵魂,曾一次又一次自诩虔诚和潜修贞洁,却这样子把我交付出去? 所有能真正帮助你们追寻更大报酬的事物……为你们而言,只是掩盖着你们追寻地上财富的遮丑布罢! 要警醒和祈祷!要不断奋斗,并且不要让你们的坏倾向和缺点成为习惯。注意,必须每年都割掉杂草一次,甚至每季清除一次。 你们有责任打理好你们的田地和清理它。你们有责任使它越来美好,并且细心地把长出的野草拔除。 你们也须劝奋地打理你们的灵魂,要把歪斜的倾向拉直。不要相信那些出卖我的人灵,他们让自己陷入重罪中,开始犯严重的罪过。 严重的堕落,常起源於细微的事情: 一些灵魂所享受的事物丶弱点丶同意犯过丶不适当却非禁制的娱乐……这样灵魂便开始蒙蔽自己丶恩宠渐减丶欲情增长,最後给征服了。

必须理解∶受到任何人灵的冒犯和不知恩是很伤痛的;若那是来自我最爱的丶受召的灵魂,伤痛会更甚。幸而其他灵魂的赔补能给我慰藉。 我所召选作为我休息之所和喜悦的花园的灵魂,我期望你们给我更多的体贴丶友善和爱。 我期望你们成为医治伤口的香膏,清理我被丑化和污染的面孔;帮助我照亮那无数在黑暗之夜拘捕我,致我於死地的瞎眼灵魂。 别留下我独自一个……醒吧,来吧,我的仇敌来到了!兵士来到时,我说∶「我是!」在灵魂快要陷於诱惑时,我会重复说同样的话: 「我是!」只要你们愿意,还有时间来接受我的宽恕。不过,你们若用罪恶的绳索捆缚我,那个要用爱的盟约来捆缚你的,正好是我。 来吧,我正是要爱你们的那一位,是那为了你们的软弱而热爱你们的一位;是那多麽急於伸开一双手等待你们和接受你们的一位。

细心地观察我的被捕过程,会得到很多重要的启发。 如果伯多禄没有伤害玛耳曷,我就没有机会让你们留意到,我受到伤害时所采用的对应方法。 接着,我以一句格言忠告伯多禄,并且医治好玛耳曷的耳朵,因为我是释放的君王,不喜欢暴力。 但除此以外,要注意我向伯多禄所表达出我要完成我的苦难的坚决意向,并要他默想一下,只要我愿意,圣父便会派祂的天使来保护我。 看,在同一事件中发生了那麽多的事情。但主要是我要教导你们在面对迫害者时的态度。 任何人要像我那样,让迫害者把自己带到他们的地方吧,因为在那个时刻,他会充满力量,这力量不是来自世间(属人的), 不是来自人的经验,也不是来自爱自己的机智。 不,任何人像我那样处身在那个境况下,会得到不可思议却充沛的力量去制衡他的迫害者。 我真正的门徒能做出最不可能的事情,但不会中断我在他身上所订定的计划。世界会以超越自我和表现自我的无上权威来满足它的本色。

但我已跟它作战并战胜了它。 这是我要你们拿起勇气的缘故,因为战胜了它,并且只要你们不跟这世界联合一起,它便不能切断我跟你的结合了。 若你们这样做,由於我要战胜那拥有世俗武器的世界,你们便得忍受一些额外艰苦的後果, 以致很多时会成为或是世界或是我的战友─因着自私的爱,成为世界的战友;因着纯洁的爱,爱你真正的自我,成为我的战友。 因此,再没有任何反击会像伯多禄砍掉迫害者的耳朵那样,完全拒绝接受我所给你们的杯子。 当我问我那可爱的伯多禄 「我父赐给我的杯,我岂能不喝吗」时,你们会在你们的杯里,看到我的旨意,一如我在我父的杯里,看到父的旨意吗? 要常常默想我的苦难,但要亲切地进入我的心神内,深深受到感动,并激励你们师法我。 很自然地,我是那在你们内这麽工作的一位,但你们也须用功,这样,你们迟些就可以获得我所说过的。 唉!如果人能那麽理解我的苦难就好了!他们会很容易就投进我的生命中,并给我慰藉! 努力吧,我的孩子,每一件事情的关键都在於爱,再没有其他了。

我期望在你们内完成我的爱和工作,而你们则要更加爱我。 别再以人的理性来推敲,向我的世界,那个我跟你们一起的世界开放你们的心智吧。这是非常重要的! 有三个理由证明你们是属於我的∶因为我从无中创造了你们;因为我救赎了你们;以及因为你们将要接我光荣的王冠的一部分。 这就是为什麽你们要紧记,我很重视这三个理由,而我永也不会对我所创造的丶所救赎的,以及在他们内拥有我的光荣的人灵失去兴趣。 你们已给带进这条路途,一定要踏上这旅程。 正如它是为我而设,但不仅为你们的好处而设,也为无数你们的弟兄而设,他们要透过你们而接受我丶恩宠和生命。 前进吧,因为我会在其中感到喜悦;学习吧,因为大爱在期望完全拥有你们。我给你们我的祝福,它充满我的许诺。 我以乐於成为人的德能丶属於你们的德能,以及我所许诺的赏报,祝福你们全体,它们会巩固我对你们的无尽的爱。 我的时刻已来到了;在这时刻,我要圆满地完成我的祭献,我要像驯服的羔羊那样,把我自己交付给那些士兵。

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耶稣给扣押到盖法前受审

我给带到盖法面前,受到嘲笑和侮辱。其中一名士兵掌掴我。 这是我受到的第一个痛击,在这痛击中,我看见很多灵魂所犯的第一个大罪,他们在生活於恩宠後,犯下那个大罪…… 於是很多大罪接踵而来,因而使其他灵魂也触犯大罪。 我的宗徒离弃我,伯多禄却留下来,藏身在篱笆後面,在那些仆役之间好奇地观看。 跟我一起的人,都设法罗织罪状反对我,这些控诉进一步激起些邪恶判官的愤怒。 在那里,我看见许多恶魔和堕落天使的面孔。它们控诉我扰乱秩序,是煽动者和假先知,成为亵圣者,并且亵渎安息日。 那些士兵在造谣中伤的刺激下,大声呼喊并恐吓我。

然後,我打破沉默,高声呼喊,震动了我整个身躯。那些曾经见证我的生活丶我的教导和我的奇迹的宗徒门徒,你们在哪里? 那些我寄望给我爱的凭证的人,没一个留下来为我辩护。我孤独地被困在一群像贪饕豺狼的士兵的中间。 默想一下他们怎样虐待我吧∶ 一个拳打我的面孔,一个以污秽的口水唾我,一个扭曲我的脸孔来取笑我,一个拉我的胡子, 一个用手指扭我的手臂,一个用膝盖顶撞我的下阴,而当我跌下时,其中两个人抓着我的头发拉我起来。

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伯多禄背主

当我的心灵要忍受那麽严酷的审判时,我称他作「教会的领导和首领」的伯多禄,在几个小时前还承诺即使死也会跟随我的, 竟在面对一个简单问及他身份的问题,使他能给我作证时,拒绝说认识我。 更甚者,由於恐惧攫夺了他,以致同样的质问再出现时,他竟发誓说从不认识我,也不是我的门徒。 当质问第三次出现时,他甚至狠狠诅咒否认。

孩子啊,当世界反对我,并把迫害转向我所拣选的灵魂时,我看见自己受到摒弃和否认,你们可知道那刻我心中的痛楚和苦涩有多重吗? 我会像告诉伯多禄那样告诉他们∶我那麽热爱的灵魂啊,你们可忘记了我赐给你们的爱的考验吗? 你忘记了曾多次承诺会忠於我和卫护我吗? 你们不相信自己,因为你们迷失了;可是,如果你们怀着谦卑丶坚定的信靠心来接近我,就不会害怕;这样你们就能好好地支撑下去。 灵魂啊,你身处於那样的危险时,不要因好奇而陷身於罪恶的环境中;要小心,你们会像伯多禄那样跌倒的。 那些在我的葡萄园工作的灵魂,当你发觉给好奇或人世的满足所打动时,我告诉你们得赶快跑开。

不过,如果你们因服从,并为了救灵魂和我的光荣的热忱所驱使而工作,那就不用害怕。我一定保护你们,而你们也会得到胜利。 我亲爱的,我正以耐心逐歩教育你们。当我想到有一个学生急於学习时,就会感到安慰。因此,我忘记你们的疏忽和错误。 如果我召唤你们在我的受造物找出最美丽的名字时,不要害怕。为什麽你们要隐瞒他们呢?爱是没有界限的。

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耶稣被囚禁

让我们继续这痛苦的故事吧,你们得尽最大努力使最多人认识它,我会光照你们,使它恰当地传扬开去。 当士兵带我到监牢时,伯多禄在天井里把自己半隐藏在群众中。我俩的目光在那里相遇; 他目光迷惘,但在那电光火石的瞬间,我给他很多讯息……我看见他因自己的罪过凄惨地痛哭起来,便诚心地告诉他∶ 「仇敌想尽办法占有你,但我没有离弃你。我知道你的心没有否认我。 准备在新的日子迎接战斗吧,这新的战斗要对抗黑暗,要准备好接受喜讯。 伯多禄,再见!」多少次我细察犯罪的灵魂时,但它可有回望我? 我们的目光不一定常常相遇。多少次我望着灵魂时,他却没有看见我,他瞎了……我呼唤他的名字,他没有从昏睡中醒过来。

我让他哀伤丶痛苦,使他从昏睡中醒过来,但他不愿起来。我亲爱的,如果你们不望着天堂,就像给剥夺了生活目标的存在物那样生活。 抬起你们的头来,默观那等着你们的家乡吧。 寻找你们的天主,你们永远会找到祂,祂就会以祂的眼睛注视你们,在祂的目光下,你们找到平安和生命。 默观我在监牢的时刻,那个晚上我在那里逗留了大部分时光。 士兵以他们的行动和言语侮辱我丶推撞我丶打我丶并以我的属人处境来嘲笑我。 接近天明时,他们玩厌了,把我独自绑在又黑又湿又臭,并满是老鼠的房间内。 因着被绑的情况,我只可以站或坐在一块作为我的座位的尖石头上。我痛楚的身躯因受冷而麻木起来。 我回忆起无数次我感到寒冷时,我的母亲会给我盖被,把我包起来的时刻……我忍不住哭了。 现在,让我们比较一下我在圣所里和在监牢里的情况,并且也透过人的心灵来作比较。 在监牢我只度过一个晚上……可是在圣所里我度过多少个晚上呢? 监牢里的士兵是侮辱我的敌人;但在圣所里,却受到那些呼唤我为父的灵魂所恶待和侮辱。

在监牢里,我感到寒冷丶疲累丶饥饿丶羞耻丶伤心丶痛楚丶孤独和受遗弃。我也看见,在往後的世代,在不少圣所里,我没有给穿上爱的衣服。 那麽多的严寒心灵,对我而言,就像监牢里的尖石头!那麽多的时刻,我要渴求爱,渴求人灵! 那麽多的日子,我在等候灵魂来探访我,以他们的心来接纳我,因为我要孤单地度过我的晚上,一直在想念能解除我的渴求的灵魂! 那麽漫长的时刻,我在渴望我的人灵的忠信和慷慨。 他们可知道怎样去平伏这渴望吗?当他们必须受点苦时,他们会知道告诉我「这能减轻你的悲伤,能在你的孤单中跟你一起」吗? 并且,噢!如果至少能跟我联合一起,几时你们能安慰我心,就会平安地和有力地忍受这痛苦了。 在监牢里,当我听到那些有关我的可怕话语时,我感到耻辱,而当我後来听到我所爱的人灵重复这些话时,我的耻辱就会加深。

当那些污秽和讨厌的手掴我的脸孔和殴打我时,我看见很多次,有那麽多的灵魂,没有远离罪恶洁身自爱, 没有以修和圣事来清洁自己的房子,竟来领受我进入他们的心里。 那些习惯性罪过,会一再殴打我。当他们推我,强迫我站起来时,由於乏力,也由於捆绑着我的铁炼,我会跌倒地上。 我看见那麽多灵魂,以他们的忘恩铁炼捆绑我,让我跌在石块上,使我再一次感到耻辱和加长我的孤独感。 受召的灵魂啊,默观我在监牢中的净配吧。 默观我这个晚上所受的痛楚,并想想这痛楚,由於我在那麽多的圣所中孤单地度过, 以及要面对那麽多的冷酷人心,而延长了我的耻辱和孤单。 如果你想向我证明你的爱,打开你们的心,让它成为我的监牢。以爱的锁炼捆绑我。以你们的温柔掩盖我,以你们的仁慈喂我。 以你们的热情解我的渴。以你们忠诚的陪伴安慰我的悲伤和被遗弃。让你们的纯洁和诚恳意愿,消除我的耻辱。 如果你们想我在你们内憩息,就要躲避你们欲情的骚扰,并让你们的灵魂保持安静,那我就可以平安地睡了。 你们会不时听到我的声音轻轻地告诉你们∶我的净配,现在你是我的安宅,我永远属於你们。 你们以那麽多奉献给我准备了你们的心作我的监牢,我许诺给你们的酬报是无限的,而那些在你们生活中为我所作的牺牲,永不会白费。

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耶稣被拘押到黑落德王前

比拉多下令把我解到黑落德前……他是个可怜而堕落的人,只会寻找快乐,让自己跟随着越轨的欲情。 他高兴地看见我在他的裁判所里,因为他想以我的言语和奇迹来娱乐他。

我的孩子,想想吧,我在面对着那最厌恶的人的厌恶行为时的感受,他的说话丶问题和矫揉造作,使我迷惘。 纯洁而童贞的灵魂,快来围绕和保护你们的净配。黑落德希望我回答他的挖苦问题,但我没有回答一个字; 我在他面前保持最大的和绝对的缄默。我给他的,是不作回答,那是我所能给他的明证─表明我的最高尊严。 他的猥亵言语不值得惹怒我这位纯洁者。在这个一刻,我的心跟我的天父联结一起。 我渴望耗尽一切,甚至为我的灵魂捐出最後的一滴血。 想到那些往後的每一个跟随我的人,给我的榜样和慷慨所征服,燃点起我的爱火, 使我不但享受加於我的恐怖质问,更使我想奔向十字架的酷刑呢!

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耶稣再给带到比拉多前

我让他们把我看作疯子,他们给我穿上一袭白色的外衣以嘲笑我和戏弄我。稍後,他们在疯狂的嘲弄叫声中,带我到比拉多面前。 看看这位手足无措而非常糊涂的人,不懂得怎样处置我。他为了要安抚那群愤怒的暴徒,下令把我鞭笞。 比拉多的表现,使我看到欠缺勇气和决心一次过永远弃绝世俗和他们本性要求的灵魂。 良心忠告他们不要随从世俗和本性,他们没有听从,反而顺从人间理性,拒绝顺从那善良的灵性。 接着他们向一个突然涌现的奇怪念头让步,满足於短暂的快意,而向他们的私欲要求让步。 为了要压抑犯罪的感觉,他们自我安慰说∶「我已经为自己解脱了这个和那个,已足够了。」我只能向这些灵魂这麽说∶ 「你们正像比拉多那样鞭笞我。」你们已经踏出第一步,明天就会踏出另一步。 你们会止於以这样的方式来满足你们的私欲吗?不!那一定会要求更多的。 你们没有足够的勇气在这件小事情上跟你们的本性作战;那麽日後碰上更重大的情境时,作战的勇气就更小了。

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耶稣受鞭笞

我亲爱的,望着我吧!以羔羊般的温驯,让自己接受恐怖的鞭笞刑罚。 行刑者用尖端有钉鋩的鞭子和棍棒,在我那饱经拳打脚踢和过度疲劳的身躯上,粗暴地刻满鞭痕。 我受到的刑罚是那麽惨重,以致身体没有那个部分没有成为恐怖痛楚的猎物。 那些拳打脚踢引致无可量度的痛楚……鞭笞扯去我的皮和肉。血从我全身的器官涌出来。 因着我的尊严所受到打击的痛楚,我一次又一次跌倒。

我的身体受到那样子的殴打,以致我像个怪物多於像人。我的脸孔失去我本来的容貌,臃肿不堪。 想到那麽多的灵魂,以後会因着我的启示而跟随我的步伐,使我在爱中得到慰藉。 我在监牢里时,看见忠信的跟随者,学习我的温良丶忍耐和安详。 他们不但接受痛苦和侮辱,甚至爱那些迫害他们的人,并且,若需要,他们会像我那样,为他们牺牲自己。 在那些孤独而陷於那麽多痛苦的时刻,我变得愈来愈激昂,我希望能圆满地完成天父的旨意。 我多麽希望能牺牲自己,来赔补那深受冒犯的天父的光荣呢! 因此,你们虔敬的灵魂,若发现你们处身於预定的爱的监牢里时,即使多次在其他人眼中, 认为你们是无用的或甚至有害的受造物,也不用害怕。 在那些痛苦而孤独的时刻,任他们高声反对你们吧,要把你们的心亲密地跟你们的天主─你们唯一的爱的对象─联结一起。 修补祂那受到极多冒犯的光荣。

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耶稣被判死刑

天亮时,盖法下令把我带到比拉多前,以便他判我死刑。 比拉多审讯我,希望找到可以判我死刑的理由,但同时,他的良心斥责他,他对他快要触犯正义而感到极度恐惧。 最後他找到逃避我的方法,把我交给黑落德。 比拉多的心态,可代表那些既感受到圣宠行动,同时也感受到情感受人世尊威所控制和受私爱所蒙蔽的灵魂, 他们因为害怕给人耻笑而让圣宠溜走。我没有回答比拉多的任何问题。 但当他问我「你是犹太人的君王吗」时,我以严肃而诚实的口吻回答∶ 「你说的是,我是君王,但我的国不属於这个世界……」 我以这几句话去教育很多灵魂,当他们遇到容易躲开的受苦或受辱的机会时,应该大方地回答∶ 「我的国不属於这个世界……」那是说,我不会寻找人间的赞许。这不是我的家,我将要居住在那真正的家园。 现在,不须介怀世界的意见,只因满全我的职务而鼓舞吧。关键不在於他们的敬重,而在於跟随那掩盖本性诱惑的圣宠的声音。 如果我不能独自征服它,我必须寻找力量和超见的判断,因为在不少情况中,私欲和骄傲会使灵魂盲目,而驱使他犯错。 摧毁我身体的行刑者不只十或二十个。有太多伤害我身体的手领圣体─魔鬼的亵渎工程。 如果他们的心灵没有受到我的苦难所感动,怎能默观我汪洋般的痛苦和辛酸呢? 不是那些行刑者来安慰我,而是你们,被拣选的灵魂,可以减轻我的痛楚。 默观我的伤口吧,看看有没有别的人像我那样受过那麽惨酷的痛苦後,向你们显示出他们的爱。

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耶稣戴上茨冠

圣父的旨意要我不抱怨地在极度哀伤中度过这段日子,只接受祂想要我感受到的。 当我在山园被逮捕时,我的控诉者很快就控制了局势,而我,没有作出最小的自卫,任他们带我到他们要我去的地方。 而当他们要给我的头围上荆棘王冠时,我垂下我的头,没有反抗,因为我要从派遣我到世界的圣父的手,接受每一件事物。 冷血者的手臂,因拳击我的身体而疲累时,便编织了一个满是鋩刺的茨冠,放在我的头上,并在我面前列队说: 「你就是君王吗?我们向你欢呼!」 当中有些向我吐唾沫,有些侮辱我,有的拳打我的头,每一个人都在我身躯上加上新的具杀伤力的痛楚。 我很疲倦;但没有地方休息。借出你们的心和手臂,以你的爱掩护我吧。 我又冷又发烧;在他们继续摧毁这座爱的圣殿前,拥抱我一会儿吧。 士兵和行刑者以他们污秽的手推撞我的身体,其他则因嫌恶我身上的血,用长矛推我,再一次刺破我的肌肉。 他们用铲把我推到一块尖锐的石块上坐下;我感到很痛苦,却只默默呻吟。 他们以荒唐的动作来讥笑我的泪水。最後他们强力把茨冠插进我的头上,撕破我的圣殿。

想想我怎麽对待那个王冠,我想为那麽多骄傲的,希冀得到过份赞美的灵魂的罪过作赔补,他们给世界的错误思想蒙蔽了。 最重要的,让他们用荆棘给我加冕。 我的头颅要这样忍受残酷的痛楚,为的是透过自愿的羞辱来赔补那麽多的灵魂犯下的讨厌而高傲的虚伪。 人灵由於在不相称他们的情境和状况下作出判断,拒绝跟随天主上智给他们安排了的路向。 天主旨意所策划的,一定不是蒙羞的途径……若考虑到跟随天主的旨意和完全屈从祂向你的任何要求,那你只是在白费时间来愚弄自己。 世上有很多人在抉择(要过新的生活方式)时刻来临时,会反省和细察自己心中的意愿。 或者他们会发觉自己很想跟某些人一起,建立一个度虔诚基督徒生活的坚实基础。 或者他们会发现他们想以满足家人的快乐愿望来履行自己对家庭的责任。 可是虚荣心和骄傲感会蒙蔽了他们的心神,而他们也会任那突出自我和炫耀自己的心态来推动自己。 於是他们会尽力寻觅一些更富有丶地位更高的人来满足自己的野心。噢!他们是那麽固执地蒙蔽自己呢! 我要告诉他们,你们不会在此世界找到真正的幸福,我希望你们会在另一个世界中找到它。 小心啊!你们正把自己掉进很大的危机中呢!我要向那些我召叫他们走全德之路的灵魂说句话。 他们当中不少告诉我已准备好奉行我的旨意,却由於错觉,用我茨冠上的刺,刺进我的头髗。有些灵魂是我个别地寄予希望的。 由於认识他们和爱他们,我希望把他们安置在我居住的地方,在我的无限智慧内,在那里,他们会找寻到一切成圣的要诀。 我在那里使他们认识我,在那里他们会给我更多的慰藉丶更多爱和更多灵魂。

可是,却出现那麽多欺诈。那麽多灵魂,由於骄傲和自大,只顾雄心勃勃。 他们让空虚和无用的思想填满他们的脑袋,他们拒绝跟随我所铺下的爱的道路。 我所召选的灵魂啊,怎麽你们骄傲地抗拒了恩宠的召叫和引导你们前行的声音後,仍认为已经完成了我的旨意? 我的女儿,我痛苦中的爱,安慰我吧。在你的小小心灵中,为你的君王和救主设一个宝座,并以热吻给我加冕。 戴上茨冠,盖上紫红袍,士兵再次带我到比拉多面前。 由於找不到判决我的证据,比拉多问我几个问题,并问我为什麽知道他有权柄管治我,仍然不回答他的问题。 接着,我打破沉默,告诉祂∶ 「若不是由上赐给你,你对我什麽权柄也没有,但经上所记载的必要实现。」说毕,我把自己交付给我神圣的父,再次保持缄默。

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释放巴辣巴

比拉多设法找个释放我的办法。他很忧虑,一方面因着妻子的警告,另一方面困扰於良心的谴责和恐惧群众反对他而暴动。 我发觉自己处於多麽可怜的情况:比拉多领我到暴民面前,建议释放我,以处决恶名昭着的强盗丶杀人犯巴辣巴来代替我; 群众却众口同声地回答∶「杀死祂,释放巴辣巴!」 热爱我的灵魂,看看他们怎样把我和一名罪犯作比较,怎样低贬我比一个怙恶不悛的人还不如。 听听那反对我的愤怒咆哮,看看他们以怎样的勃怒来要求我的死亡。我有拒绝走进这羞耻的公然敌对情况吗? 没有,相反地,我为我所爱的灵魂接受它,向他们显出这个爱不但把我带向死亡,而且是极不名誉而可耻的死亡…… 可是,不要相信我的人性感受不到突变的情绪或痛苦。 相反,我切望感受到这些突变的情绪和痛苦,并受到影响,因而成为你们的榜样,教导你们在生命中有勇气面对任何环境,并在奉行主旨时, 怎样作出奉献去征服这些突变的情绪。让我再讲论昨天谈及的灵魂……这些灵魂受召过全德的生活,他们在我的恩宠下思量并作退省。 可是他们面对着我向他们所显示的谦卑途径时,害怕世俗会怎样判断他们, 或评估并说服自己在其他方面发展的能力,会比为我服务和光荣我更有成就。

我会这样回应他们∶ 告诉我,当我看见我自己要远离我的天乡和国度,在极严寒的季节,受生於卑微的双亲家庭,且在马棚里出生时,我有拒绝或犹疑吗? 然後,三十年之长,我在工场做好我那隐蔽而卑微的工作∶我要忍受我义父若瑟的雇主的羞辱和蔑视。 我不会嫌恶帮助母亲完成那些只适合仆婢做的家务。可是,难道我的本领不会高於木匠做粗重工作的能力吗? 我,十二岁那年,已在圣殿教导经师了……但这些工作都是我圣善父亲的旨意,因此我光荣祂。 当我离开纳匝肋开始我的公开生活时,我本来可以用默西亚和天主子的身份来让世人认识我,使他们以恭敬的态度来聆听我的教导; 但我没有那样做,因为我要成就我父的旨意……再者,当我的苦难时刻来临时,我仍然以最大的爱情,透过人们的残酷对待和侮辱丶 我的自我交付丶群众的忘恩负义,以及难以形容的躯体痛苦和心灵剧变,启示及拥抱我圣善父亲的旨意。

因此,当克服困难和心灵剧变时,人灵正是让自己慨慷地服从天主旨意的时机。 这刻灵魂正亲密地与天主合而为一,享受着最不可言喻的甜蜜滋味。 我要把向讨厌过谦卑而不受注意生活的人所说的话,告诉那些被召叫要经常跟俗世接触的灵魂, 他们本来意愿过静修丶谦卑而不受注意的生活。 被拣选的灵魂,你们的喜乐和美善,并非在於跟随你们的所喜爱的丶本性所倾向的口味,也并非你们是否为人所认识, 或你的才能是否有用或不为人所知; 而在於调整自己透过爱和完全服从天主旨意,让自己跟天主合而为一,因为这旨意是为了天主的光荣和你们的自我成圣而向你们要求的。 今天就到此为止吧。我的女儿,爱我并欢欣地拥抱我的旨意吧;你知道那永远只会在爱中完成的。 默想一会我圣心的那不可言喻的殉难吧,看看它给置放於巴辣巴之下。忆起往日母亲抱我於胸怀时是多麽的温柔啊! 我的养父因向我示爱而感受的焦虑和疲累是多麽的活现。我忆起我曾那样无私地向忘恩的群众倾注我的恩惠∶ 使瞎者看得见,病患者恢复健康,瘫者能行走,饱飨群众,复活死者。现在却看见自己低贬成卑鄙的人。 我是人类中最可憎者,像一个不名誉盗贼那样给判决死刑。

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耶稣甚至宽恕最大的罪人

比拉多宣判了。我的小女儿,认真地想想我圣心会有怎麽样的感受…… 犹达斯在橄榄园把我交出後,他好像一个亡命者那样四处徬徨逃亡,但没法遏止良心的怒哮,这哮叫控告他干了最亵渎神明的罪过。 当我被判死刑的消息传到他耳朵时,他在极度恐怖的绝望中塌下来,上吊自杀。 谁会理解到当我看见那个灵魂把自己投身到永罚时,我心中所受到的极度痛苦呢? 他在我爱心的学校里度过了三年时光,学习我的道理,接受我的教导,还多次听到我亲口宽赦罪孽深重者的罪人。 犹达斯!为什麽你不前来投身在我脚下让我宽赦你呢? 即使你因为害怕那些围在我身旁虐待我的人而不敢走近我,那麽至少也望着我,你便会即时看见我的目光正看着你。

给重大罪恶扰缠着的灵魂……若你们常常因自己的罪恶而过徬徨亡命的生活,若你们所犯的罪过蒙蔽了你们和硬化了你们的心, 若你们因追求欲情而感到极度混乱,那麽当你们所干的罪过抛弃你们,而你们又感受到谴责时,切记不要让绝望控制了你们。 只要人当下仍然活着,他仍然有时间因着我的仁慈而得到宽恕。 如果你还年轻,而过去的劣行使你在人前留下不名誉的印象,也不用害怕! 即使世界轻视你丶视你如邪恶者丶侮辱你丶舍弃你,你仍然要肯定天主不冀望你的灵魂成为地狱火焰的草料。 祂要你有勇气跟祂说话,把你的视线和心里的叹息投向祂,你很快便会看见祂那仁爱和慈父的手带领你走向宽恕和生命的根源了。 如果你由於恶意,大半生时光都过着不规则和冷淡的生活,在快要接近永恒时,失望便会来掩盖你的眼睛,那就记着不要让它蒙骗你。 现在还有求宽恕的时间。

留心听吧∶即使你只有一秒钟的时间,要利用它,因为这短短的时间已足够让你赚回永恒的生命了。 如果你的生命是在无知和错误中度过,如果你曾经是使人群丶社会甚至宗教受到重大伤害的祸首,但不管怎样, 一旦你意识到你的错误後,绝不要让自己给所犯的过错或你成为伤害的工具所拖垮,相反,要让你的灵魂进入最深度的悲痛中, 让自己全意信靠并面向那永远等候着宽赦你的至一主宰。 同样地,这也适用於那些灵魂,他们在第一个年头忠信地谨守我的诫命,以後就逐渐降低他们的热诚, 过着冷淡和享受俗世快乐的生活……不要隠藏任何我告诉你的事,因为那关乎全人类的好处。 在光天化日下一再讲出来;向真心想听的人传布。 受到强烈打击的灵魂会惊醒过来,突然发现他无价值的生命是空虚的,并没有功德以获得永生。 邪魔怀着邪恶的妒忌,千方百计攻击他,夸大他的过错。 它使他悲哀,失去信心,最後把他推进恐惧和绝望的深渊。属於我的灵魂啊! 不要理会这残忍仇敌说的话。当你感觉到恩宠在你开始战斗时已有所行动时,来亲近我的圣心吧。 感受并注意它怎样把它的宝血滴在你的灵魂里,同时要亲近我。 你知道我隐藏在信仰的面罩下……掀起它并以完全的信心告诉我你所有的烦恼丶不幸丶跌倒……恭敬地聆听我的忠告,别因你的过去而畏惧。 我的圣心已把它淹没在我慈悲和爱的深处了。你过去的生活会让谦卑充满你。 如果你想给我献上爱的最完美证明,就信任我和倚靠我的宽恕吧。要紧记你所有的罪恶永远不会超越我的无限慈悲。

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耶稣背十字架上加尔瓦略山

我的小女儿,让我们继续吧。 跟着我,忍受那沉重无比的十字架登上加尔瓦略山…… 我的心正为犹达斯的永恒丧亡而哀痛莫名时,那些残酷的刽子手却不顾我的痛楚,把十字架搁在我受伤的肩膀上。 这又硬又重的十字架割伤我的肩膀。我正是藉着这个十字架,完成了救赎普世的奥秘。 天堂上的天使在默观着我。 看见那创造一切奥妙化工的造物主丶受天上所有神灵朝拜的天主,肩膀却背上那神圣而受祝福的大木干,走向加尔瓦略山; 这个天主正前往接受祂的最後的一口气。 想成为我忠实跟随者的灵魂,看着我吧。我的身躯给那麽多酷刑摧残,行走的气力也没有,全身汗血淋漓……我在得不到任何人同情下受苦。 群众在我身边一起奔走,但没有一个人可怜我。他们全都像饿狼般围着我,如狼似虎地想吞噬我…… 所有邪灵都从地狱走出来,让我吃更大的苦头。我是那麽疲乏,十字架又是那麽沉重,我在半路上跌倒了。 看看那些没人性的兵士怎样以最残暴的方式强迫我拉起我。 一个兵士紧握我的手臂,一个拉扯那黏着我伤口的衣服,使伤口重开……另一个兵士抓住我的脖子,再一个扯着我的头发。 其馀兵士疯狂凶猛地拳打脚踢我全身。十字架跌在我身上,它的重量在我身上造成新的伤口。 我的脸给路上的石子磨擦,血流披面,血黏住我那双因遭受猛击而差不多张不开的眼睛。 沙尘,泥土和血混在一起,而我早变成一个最令人厌恶的物体。 我父派遣天使来协助我支撑我自己,使我的身体不致在跌倒时失去知觉,因而不会在那时刻来临前,因得不到胜利而失去我所有的灵魂。

在那折磨的一双脚的石块上前行,我一次又一次失足和跌下。 我向路的两旁观望,期望找寻流露少许爱意的目光丶自我交付者丶并联合於我的苦难中的人……可是我看不到。 跟着我脚步的孩子,即使十字架看来是那麽沉重,也不要放下它。为了我抬起它。 背起你们的十字架,你们能帮助我背起我的十字架,并且在那艰苦的路上,找到我的母亲和圣善的灵魂,他们都会支持和安慰你们。 跟着我再多走一会吧,你们不远的前面,会看见我站在我圣善母亲面前。她的心早给痛苦刺透了。她为了两个理由来看我。 其一是要在看见她的天主时,增强她接受痛苦的力量;另一是以她的英勇表现去鼓励她的爱子继续完成祂的救赎工程。 细味这两颗圣心的殉道牺牲吧。我的母亲最爱的是她的儿子……她减轻不了我的痛苦,她也知道她来看我会使我更加伤心不已。 不过,她的出现却增强我满全我圣父旨意的力量。我的母亲是我此世最心爱的人,我也知道我没法安慰她。 目睹我的惨状,她心中所承受的痛苦,也如同我所承受着的同样深切悲痛。

她忍不住啜泣起来。我的身体受难至死时,她的心感受到我肉身遭受死亡的痛楚。唉,我俩的眼睛是那样心心相印地凝视着。 我们一言不发,但我俩的心在这哀伤的凝视中却道尽千言万语。真的,透过天主给她的神视,我母亲见证了我苦难中的所有酷刑。 几个门徒,虽然因着害怕犹太人而远远走开,仍去打听消息并告诉我的母亲…… 当她知道我被判死刑时,立即动身来见我,并且一直不离不弃,直至把我安葬在坟墓中。

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西满协助背十字架

我在走向加尔瓦略山的路途中。 那些恶人恐怕我在到达目的地前死去,就去找一个人来协助我背十字架;他们在附近抓住一个名叫西满的男子。 细看在走我後面的西满,他帮助我背十字架。 现在要考虑两点∶这是个缺乏诚意的人,他是个图利者,由於被胁迫,才陪着我分担十字架的负荷。 因着这缘故,他感到疲累时,会让整个十字架的重量卸到我的身上。因此,我第二次跌倒了。 这个人帮我背起的,只是十字架的一部分,并非我的整个十字架。不少人灵就这样子在我的後面跟随着我。 他们虽然应允帮我背起十字架,但仍然关注舒适休闲的生活。不少其他灵魂答应跟随我,抱着这理念,欣然接受过完善的生活。 可惜他们并没有舍弃自我的利益,因而在许多事情中,这些利益成为首先关心的事物。 因此,当他们感到十字架太沉重时,会犹疑起来,把它丢下。 他们设法尽量少受一点痛苦,他们盘算着所做的克己,尽可能避开羞辱和劳累的工作; 他们或许会带着一点伤感回忆起他们所丢弃的人,他们会设法为自己取得某些生活上的舒适和欢乐。 简单点说,有些灵魂是那麽自私和自我中心,他们来追随我,为了自己多於为我。 他们屈从,但只交付出使他们烦扰或不能放下的事……他们只帮我背上我的十字架的很小部分。 这种态度,很难为他们的救赎获取所必需的功绩。在永生中,他们会看到,在应走的路途上,他们还有多远没完成的路程。 相反地,不少灵魂因渴望救赎而受到感动,他们由於默观我的苦难而受到爱的启示,决定要跟随我走加尔瓦略山这条苦路。 他们欣然接受度完善的生活,并献身为我工作。他们帮助我所背上的,不止是十字架的一部分,而是完整的十字架。 他们只渴望安慰我和让我歇息。

他们把自己完全交付於我的旨意,只追寻一切取悦我的事物。他们不会思量应得的功劳或赏报,也不顾虑那随之而来的疲劳或痛苦。 他们只会意识到向我显示他们的爱和给我的慰藉…… 他们彻底屈从於病痛的十字架,并接受那隐藏在与本性不相符,以及跟能力不相称的工作内的十字架。 他们也接受没有人相陪伴的孤寂十字架,一个形单影只的十字架。噢!这是真正背起我的十字架的人灵;他们钦崇它。 他们善用我的十字架来光荣我。他们这样做,不是为了得到任何利益或报酬,只为了我的爱。他们是真正为我着想和光荣我的人灵。 即使你们看不见受苦和克己的成果,或只在事後才看见,可以肯定地说,它们不会白费了或不结出果实。相反,它们必会结实累累。 怀着真爱的灵魂不会斤斤计较受过多少苦或做了多少事。 他们也不寻求赏报,只寻找他们认为能光荣的天主的事……对他们来说,困扰或辛劳不会使他们疲倦。 他们不会焦虑或不耐烦,反而保持镇定和平静。 他们碰到阻滞或受到侮辱时,也毫不介意,因为爱是他们一切行为的唯一动机,爱使他们不会为收成和结果而担心。 这些不寻求报酬的灵魂只会为爱所推动。他们只渴望参与我的光荣,安慰我和帮助我歇下来。 因此,他们背起我的十字架,忍受按我的旨意所加於他们肩上的全部重担。

我的孩子,呼唤我的名字吧,因为耶稣就是一切。我要给你们洗脚,洗你们那些在滑溜的路上行走时,被路面的石子弄伤的脚。 我要抹乾你们的泪水,我要治愈你们,并且亲吻你们。这样,你们必会保持健康,不会认识别的路,只认识带领你们到我这里来的路。 我们抵达加尔瓦略山了!群众很兴奋,因为那恐怖的时刻临近了……我已经心力交瘁,几乎寸步难移。 我一双脚给路上的碎石割伤而流血……我全程跌倒三次。第一次是要给那些常常犯罪的人回头的力量。 第二次跌倒是要鼓励那些因软弱而失足的灵魂,以及因悲伤和不安而看不清楚的灵魂,能再次站起,鼓起勇气重新踏上修德的道路。 我第三次跌倒,是要帮助有罪人灵在临终时离开罪恶。

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耶稣被钉在十字架上

看看这群包围着我的铁石心肠的人怎样残酷地对待我。 有些拉下十字架平放在地上;其他则撕开黏着我伤口的衣服,使伤口再次破裂,流出血来。 看啊,心爱的孩子,我面对着那麽多的群众受到那样的凌辱,会感到多大的羞耻和困惑……这给我的灵魂多深切的悲痛啊! 那些刽子手扯去我的外袍,并抽签来占有它; 它是我的母亲在我孩提时,以无限的爱心盖它在我身上的,它一直陪着我长成而变大。

我的母亲看到这景象时,所承受的是多麽深切的悲痛呢!她多麽渴望能保有那件染满和浸透我的宝血的外袍呢。 但时刻已到,刽子手要在十字架上把我的手臂拉直。他们拉扯我的手臂伸到预先钻在十字架上的钉孔。 我全身伤痕累累,摇摆不定。茨冠的刺更深深地刺进我的头颅。

听那第一下把铁钉敲进我右手的锤击声音……那锤击敲打的声音在地底的深渊回荡。再多听几声……现在他们钉我的左手了。 在这情景下,诸天抖颤了,所有天使都俯伏下来。我极力保持缄默。 我的口唇没有吐出半句抱怨或剧痛的呻吟,但我的泪水跟遍布我脸上的血液混合一起。 他们钉了我的一双手後,接着残暴地拉扯我的一双腿……我的伤口重开,我的手和臂的神经给扯断。我的关节脱臼……多麽剧烈的痛楚! 我一双脚也给钉了,我的血渗透了大地……默观片刻这些染满血的手和脚……这个赤裸躯体,布满伤口丶尿和血。 肮脏不堪……我的头给尖锐的荆棘刺破,满是汗,黏满尘,披满血……瞻仰我怎样以缄默丶忍耐和服从来接受痛苦的态度吧。

谁能如斯受苦,成为这个样子的被羞辱牺牲者呢?祂是天主的儿子啊! 祂创造了诸天丶大地丶大海和所有存在物……正是祂创造了人,正是祂以祂的无限德能保存一切……祂在这里不能动弹丶受辱丶一丝不挂, 却受到一大群抛弃了世俗财富丶家室丶国家丶名誉丶幸福丶光荣的人灵来追随,无保留地光荣祂,并向祂还报祂应得的爱。 留心,天上的天使和你们,那爱我的人灵……兵士要翻转十字架,把钉咀铆紧 (译注∶用锤敲曲穿透木架的钉咀,使它嵌入木架上),以免我身体的重量使我由木架上跌下来。 我的身体要给大地一个和平的亲吻。 当铁锤的声音直透太空时,在加尔瓦略山山顶满全了极堪钦崇的一幕…… 我的母亲那默观这一切,却没有办法安慰我,她便请求慈祥的天父…… 因着她的恳求,天上的军旅降临来钦崇我的身体,并支撑着它,使它不会碰到大地,并使它不会给木架的重量压毁。 默观你的耶稣,悬挂在十字架上,完全不能动弹……我全身赤裸─没有名誉,没有尊严,也没有自由……他们把我的一切都掠夺了! 没有一个人因我的痛苦怜悯我或感到难堪!我遭受到的只是酷刑丶嘲弄和讥讽! 如果你们真的爱我,你们准备好像我那样吗?为了服从我,取悦我,安慰我,你们会放弃什麽呢? 俯伏在地上,让我告诉你们几句话∶让我的旨意在你们内凯旋!让我的爱摧毁你们!让你们的悲惨光荣我!

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耶稣在十字架上的遗言

我的女儿,你听过和看见过我的痛苦,且陪伴我直到最後一刻,并分受我的痛楚。我的十字架现正举起。这是救赎世界的时刻! 我是被群众嘲笑的目标……但我也受到人灵的赞赏和爱慕。 这具十字架,直到当时,是施酷刑的工具,用来处死罪犯的;但它却由那时刻起,成为世界的光与平安。 罪人在我的圣经里找到宽赦和生命。 我的血要洗净和擦除他们罪过的污迹。洁净的灵魂会来到我的圣伤里更新他们,并在我的爱火中燃烧。 他们在圣伤中找到庇护,并以之作永远安居之所。

父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道做的是什麽,他们不认识面前的人是他们的生命……他们把所有的邪恶愤怒发泄到祂身上。 但我恳求祢,我的父啊!把祢慈悲的德能释放给他们。今天你就要和我一同在乐园里,因为你对你的救主慈悲的信心,已除去你的罪恶。 慈悲带领你进入永生。女人,看,妳的儿子!我的母亲,看我的兄弟!保护他们,爱他们……他们不是孤单的。 噢,你们,我为你们而献出我生命的,你们现在有了一位母亲,可以向她祈求你们的一切需要。 当我把我的母亲赐给你们时,我已把你们紧密地连成一体。灵魂现在有权向他的天主说∶「你为什麽舍弃了我?」 事实上,在我满全了我的救赎奥迹後,人已再成为天主的儿女,耶稣的兄弟姊妹和永生的继承者……噢,我的父啊……我渴望你的光荣…… 光荣的时刻已来到。由现在起,我的话都完成了,世界会认识你就是派遣我的那一位,愿你的名受显扬! 我渴望你的光荣,我渴望灵魂……为解决这渴望,我倾尽我的血直至最後一滴!因此我能说∶一切都完成了。 爱的最伟大奥迹现在满全了;藉这奥迹,天主把自己的亲子交付给世界,使人重获生命……噢,父啊,我来到大地为完成你的旨意。 现在完成了!我把我的灵魂交托在你手中。同样,那些完成我意愿的灵魂,也可以真心地说∶「完成了……」 主,我的天主,接收我的灵魂吧……我把它交托在祢手中。

我为垂死的灵魂奉献我的死亡,使他们得到生命。我在十字架上为所有人类,过去的丶现在的和未来的,发出最後的呼喊。 我在大地所交付的猛烈抽搐,受到我父无限慈爱的接纳,并受到天朝的欢呼,因为我的人性进入了天上的光荣。 同时,当我交付我的灵魂时,一大群灵魂,大部分都是无数世纪前丶小部分是几个月或几天前离世的,来跟我会面,而他们都热切地渴望着我。 单单这份喜乐已足够抵消我所有受过的艰辛了。 你须知道,为了纪念那次的喜乐会面,我决定了要帮助那些临终者,甚至有时会使人看得出这些事情的发生。 我赐他们救赎,是为了表扬那些在天堂上怀着爱来迎接我的人。因此要为临终者祈祷,因为我非常爱他们。 几时你献上我向天父的最後呼喊,你的意愿便会蒙接纳,因为透过它,不少灵魂会交还给我。

那是个多喜乐的时刻─当那曾经震撼地聚集一起等候着我死亡的整个天朝在我面前出现时。 但在那麽多围绕着的灵魂中,其中一个特别兴奋,是那麽兴奋而闪耀出喜乐和爱…… 他就是若瑟,他比任何人更明白我在打了那麽艰辛的仗後所得到的光荣。他带领所有等候着我的灵魂;他被委任为灵薄狱的特使。 天使也排列好,向我那受到数之不尽的圣人所欢呼和崇拜的光辉灿烂的人性,献上他们的衷心朝拜。 我的孩子,在世上是没有光荣的十字架的。它们都被奥秘丶黑暗和激愤掩盖着。 它们是被奥秘掩盖着,因为你们不理解它们;是被黑暗遮蔽着,因为它们扰乱你们的思维; 是被激愤遮掩着,因为它们在你们最不想受打击之处打击你们。

没有时间悲叹,也没有时光躭误了。 我告诉你们,我所肩负的,不单止是带给我光荣的木十字架,也背负起那隐形却永恒的十字架,这是由你们的罪恶所构成的十字架。 而你们的一切痛苦,正是我受痛苦的因由。我承担痛苦,不但为了救赎你们,也是为了你们今天所须忍受的苦。 细看那把我们结合一起的爱吧,这爱是得到我圣意所肯定的。你们要跟我结合一起,细察我在数不尽的艰辛中的表现。 我取了一块木头丶一个十字架作为标记。为了众人的利益,怀着大爱背负起它。我忍受真正的痛楚,为使众人都可以跟我欢乐地在一起。 可是,今天,还有谁相信这个真正在昔日爱过你们,而今天仍然爱你们的那一位呢? 默观我那在哭泣和流血中的基督肖像吧。这个世界正好是这样子对待我。

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耶稣复活

圣周五过後,复活主日的光荣黎明接踵而来。我若决定了不再毁灭这世界,就表示我要更新它和使它再有活力。 老树要失去它们的叶子和受到修剪,使它们能结出新的果实。枯枝和乾叶,都要烧掉。 小山羊和羔羊要分开,才能为它们找到和准备好甘美的草原,在那里饱享美味和畅饮乾净的救恩泉水…… 是我的赎世宝血灌溉了普世的灵魂内那早已变成一片沙漠的乾旱地。只要还有一个需要救赎的人在,这宝血仍然长流大地。 亲爱的净配,我渴望你所不想要的,但我能做到你所做不到的。你的使命是要使到灵魂爱我,并教导他们和我一起生活。 我死在十字架上及受尽千万折磨,并不是为了增添地狱的人灵,而是为了增加天国选民的人数。

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圣父说∶

我看见我的圣子,取了那以为能反抗他的造物主的受造物形态和实质,从天堂降下,在阴暗的革责玛尼园里抖颤。 这个人,孤独而陷於困扰,是指定的牺牲者,祂就是这样以祂自己的宝血,去清洗自己,亦即祂所代表的所有人类。 祂震颤恐惧,因为感觉和甚至看见自己给无以名言的丶来自亿万不洁受造物的受污染良心的庞大罪恶所笼罩和支配。 我可怜的圣子,爱把祢带到这个时刻,令祢感到害怕。当祢光辉地回到天堂时,谁该光荣祢呢? 受造物配得起赞颂祢吗?他们的爱配得起祢吗?

人,即使亿万个人的赞颂和爱,怎能跟祢因爱而活於世上时所受到的庞大考验相比呢? 不,我的爱子,没有人,只有我,祢的圣父,能在爱中跟祢相等; 没有人,只有我,在我圣神的爱中,能因祢那个晚上的痛苦赞扬祢和爱祢。 我的爱子,我把我的善良全放在祢身上,由於山园的极度痛苦,祢已尝到死亡的阵痛。 在祢的人性中,祢已真正地和完全地尝到一个心灵所能容忍的苦难极限∶ 不但为赔补我所受到的冒犯而受苦,更以最纯洁和最深厚的爱来接受。 祢在发抖,祢已来到极限,那是为了完成整个人类救赎的极限。 祢,我的爱子,以祢的血汗,不但征服了祢兄弟的灵魂,更以祢个人的光荣显示出祢跟我同等,天主和祢完全一样。 祢绘画出我最圆满的公义和最圆满的爱。那时刻,人代表世间的渣滓,而祢却自愿地和而自动地接受了他们。

现在,在万物中,祢是我的荣誉丶光荣和喜乐。祢不是我的冒犯者,不,不是祢。祢永远是我的爱子,我把我的欢乐放在祢内。 祢不是渣滓,因为即使在那刻,我仍以一向的心态来看祢∶我的光丶我的圣言,亦即是我自己。 孩子,祢为我的荣誉震颤丶死亡,值得祢父亲使世界认识祢,而这是个瞎的世界,即使那刻我们那麽爱它,它却冒犯我们。 噢,爱子,我看见,永远都会看见那个晚上祢的痛苦,祢永远长留在我的记忆里!祢的爱,使我跟我的受造物和解。 祢不能仰面向着我,因它盖满他们的罪过。 现在,为了使祢高兴,我让他们仰面向着我,使他们藉着祢的一线光辉,成为我们爱情的俘虏。 现在,我永爱的儿子,我要履行我在革责玛尼园的阴暗中所告诉你的,他们会成为伟大的受造物,送给祢喜乐和荣誉。

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圣母说∶

圣母玛利亚的痛苦很多先知谈及我∶他们预言,我必须受苦,才能成为天主的之母。他们在世时,以审慎的方式,预告有关我的资料。 稍後,福音圣史谈及我,特别是那位可爱的,照顾灵魂健康多於身体健康的路加医生。 然後,开始有一些基於我所受的哀伤和痛苦的敬礼。而人们相信并认为我经历了七个主要的痛苦。 我的孩子,对你们母亲的爱所付出的努力,我一定给予报酬。一如耶稣那样,我希望跟你们深入地分享我的痛苦。 这样,你们便可以跟你们的弟兄分享,最後使每一个人都能效法我。 因为我在任何受苦中,都不断赞美耶稣,并且除了祂因着我受到光荣外,什麽都不寻找。

要知道,我的小儿女,向你们诉说这些事是多麽伤感的,因为每一位母亲都只会把自己的痛苦默存心中。 我在世时遵守了这本份,因此,我做母亲的意愿受到天主的重视。 现在,我在天上,那里有永远的微笑,也如同所有母亲那样,在心中藏着自己经历过的痛苦,为了让我的子女认识我的一生, 我需要把我的痛苦告诉你们。我知道你们会由我的痛苦得到使我的爱子耶稣喜悦的收获。我会向你们讲述,使你们认识我。 我的耶稣说∶「你们当中最大的,要成为最小的。」而祂真的这麽做了,因为祂在天主的家中是最先的,祂却来做最後的一位。 现在,由於爱,我不会移去那属於祂的最先和最後的位置。

我诚心地设法使你们明白这端真理,当你们不是循着简单的认知途径,而是因着根深蒂固和深切的认知方式而信服时,我便会感到更大的喜乐。 让祂成为最先的,而我们则成为最後的。如果祂是最先的,那麽在爱和光荣的阶梯上应有一个第二位的;地位较低下和卑微。 你们现在该明白∶这第二位便是我。 我的儿女,赞美天主吧!祂创造了耶稣和我之间那麽遥远的差距,却仍然把我放在紧随耶稣的位置。 我的子女,人世间的看法,在天主面前并非最重要。

给召选为天主之母表示我要接受重大的牺牲和服从,而最先的是,透过加俾额尔得知这蒙召是来自天主的亲切慈爱。 我一向只期望拥有低微的知识,并在天主前藉藉无名。由於我喜欢在任何事情中都成为最末尾的一个,我认为这比任何事情更重要。 知道了天主的选择後,一如你们所知,我答应了,但为我,要达致那麽尊贵的蒙召地位,是很困难的。 我的小儿女,你们能理解我所说的第一个痛苦吗? 反思一下它吧,让你们的母亲因你们重视谦德而喜乐吧,我重视这谦德过於我的守贞。 是的,我以往是,现在也是听从和接受任何要求的奴隶,但我只顺服於跟我爱德相称的命令。

啊,天主因提升我而喜乐,我也因听命接受了使命使祢快乐而喜乐。 但祢知道那刻我多麽痛苦,而且此刻我在祢面前,为了那些需要祢光照的丶祢和我都爱的子女,还是那样子痛苦呢。 我是奴隶,噢,我的子女,一如成就於我那样,现在,别再迟疑,就让天主的意愿成就於你们吧! 我的接纳让天主给人接近救恩的承诺得以实现,同时也应验了那可喜的预言∶ 「看,有位贞女要怀孕生子,给祂起名叫厄玛奴耳。」(依7:14) 接受做厄玛奴耳的母亲,表示身为祂母亲的我,要在耶稣的人性在我内形成前,把自己交付给祂, 这就是为什麽我的礼物就是恩宠之果,同时也是恩宠之因。 但最先决条件是要确认天主是第一因;同时,也须肯定在天主恩宠的计划中,我的接纳是个辅理因。 因着我所受的痛苦,大家称我为协同救赎者;因着我透过加俾额尔所献上的礼物,那刻或在此之先,我已是协同救赎者。

噢,我神圣的儿子!祢因着赔补祢母亲所经历的重大痛苦而提升她的地位,这荣誉是多麽高啊! 你们这些小儿女,在此世是瞎了的,但当你们能看得见时,奇妙的事情会变成使你们快乐的动力。 你们在那里会看见什麽是光荣和谦卑的合一……我的圣子是永不隠没的太阳。 你们会看见透过我的自我弃绝,成为卑微者和隐蔽者,是个多麽有智慧的计划。 但现在,听我的话吧。由於我的母性不断发展,我得告诉我所爱的某些子女,有关我所得到而一直隐蔽着的荣誉。 我为那放弃了的光荣天主的秘密而哀伤,因为天主要在我内光荣祂。不过,很快我因着知道我被看作妇女中的一位而感到快乐。 我的灵魂因成为天主的奴仆而喜悦,祂所冀求的受辱只能在我身上实现,就是在世界前被践踏。 当若瑟要离开我时,我没有感到痛苦,我真的感到喜悦。不要说我那时受苦,那是不真确的。

那正是天主满足我要受辱的渴求。这是上主对成为天主之母的赔补,因她曾被视如堕落的女人。 女儿,学习重视神圣的谦德,不要害怕,因为那是个发亮和闪耀的光体啊!举行婚姻时,我没有问题。 我知道事情怎样发生,因而没有害怕什麽。 真的,天主对那些完全献身给祂的人,会在最不适当的情境下,安排好完美的解决方法; 就像我那样,即使我知道我应该只属於天主时,我却因为要尽人的职份而被迫跟一个男子结婚。 我在世上受了那麽多的痛苦!我肯定说,至高者的母亲绝不易为! 不过这事不能叫作困难,因它是为一个至纯洁的目标和为取悦天主而做的。要紧记这点! 你们可有想过,在白冷郡圣诞夜,什麽使我最伤心?牛棚丶马槽和贫乏会分散了你们的注意力。

我,相反地,告诉你们吧,那个晚上,我完全因我的圣子而神魂超拔。 即使我要如其他母亲那样照顾自己的小宝宝,也没有褪掉我这份狂喜和我的幸福。 因此,那个可爱的晚上令我痛心的事,是看见我可怜的若瑟一直在寻找一个可以让我栖身的地方而苦恼。 感到什麽事快要发生,以及谁要降临世上,我可爱的丈夫,看见我有点受窘,开始烦恼,我很同情他。 不过,稍後,我们都充满喜乐,把所有苦恼都抛到脑後。 我们逃难到埃及一事,很多人都讲及了,即使他们的联想力集中到旅途中的疲累, 更甚於一位母亲因知道她所拥抱着的,是天地间的至宝而所怀着的恐惧。 稍後在纳匝肋生活,小耶稣渐渐长大成人,那些日子,祂给我们的烦恼可说是微不足道。 每一个母亲知道那些是什麽,像希望自己的孩子健康,而微小的事件却看来像一大片黑云。

我的小儿子也经历过所有传染病和当时的小儿病痛。像所有母亲那样,我没有给免除掉一位母亲所会遇到的挂虑。 但是,这天来到了,一片极暗的黑云掩盖了天主之母喜庆的光彩。 那黑云是耶稣不见了……没有诗人或任何心神大师能构想玛利亚得知失去她所尊敬的儿子,并且三天全无音讯时的心情…… 我的儿女,不要因我的话而诧异,我正经历我一生中最大的痛苦。 你们还没有透彻反思我这几句话∶「孩子,祢的父亲和我找了你三天了。为什麽祢这样对待我们?」

我的天主,我现在向这些子女说这件事时,我仍要赞美祢。祢的隐匿使我感受到寻回祢时的喜乐。噢,还有什麽途径能使我认识祢的甘美呢? 这甘美,在灵魂拥抱那万有者时,有如在她内倾注了一满杯甜蜜。 你们看,我也告诉了你们我的喜乐;我把喜乐和痛苦连结一起,但并非是没有理由的。 尽可能从所有发生的事找出好处。天主隐匿了一些事,让我们去找寻。 有人明白这道理,其他则只想及失去耶稣和设法找寻祂时的极度痛苦。 过犹不及,你们都不该那样。你们的母亲要帮你们理解那麽多还要说的事情。 首先,有很多从没有宣布的事,因此尚没有受到欣赏。

其次,你们若知道了,就会在忍痛受苦时跟我连合一起。犹有进者,每一件耶稣所期望的,从来都不会受到反对。 你们认为我们在纳匝肋一家生活得平静吗?若从在天主的爱内和谐地生活来说,那是对的。可是若从人世间来看,却有非常多烦恼! 我们独特的生活方式受到别人的注意,结果我们被公开嘲笑。 人们认为我在耶稣出门时忍不住下泪的表现很造作,而耶稣却经常要出门。若瑟给挖苦成像是耶稣和我的奴隶。这世界怎能理解呢? 我们把这些挂虑献给那跟我们一起的至一者,在祂的一切彰显下敬仰祂。 我可爱的儿子是个多逗人喜爱的少年,比海还英俊,比撒罗满王还聪明,比三松还强壮,任何母亲也许想把祂从我手中夺去; 这些都是环绕着祂的魅力。这个细小的头脑,以祂的具有抚慰力的判断掩护我; 可是,人们却一直不吝啬地批评那位永不言累的养父,他们认为他是他那忠实而嫉妒的妻子的下属。 每一个人都知道我坚持原则,但认为那是一般的和自私的情感。我的小儿女,这事尚不为人所知。

这事发生一个於一个不能看得见或理解的世界和祂最纯洁的母亲之间。 耶稣保持缄默,并没有鼓励我,因为天主之母必须进入洪炉,那是说,一如其他女人中的一个,受到批评。 在这些事情中欣赏天主的智慧和寻觅天主的神圣意义吧,它们联接着最伟大的完美考验,这些考验非常完美, 因为每一绝境都引出另一绝境,每一深渊都带往另一深渊。分别的时刻到了,那是耶稣工作的时刻。告别纳匝肋的恐惧来临了。 耶稣曾广泛地告诉我祂的使命,以及因此使祂和每一个人得到的果实;祂使我预先爱上它。 我们必须分开,即使是短短的时间……祂向我说再见,亲吻我,然後以人类导师身份走向祂的使命。 但祂的离开,在那个很喜爱耶稣的小村落并没有受忽视。

大家都依依不舍,都祝福祂,由於他们不知道耶稣要去做什麽,可看到这些怀着狭小智慧的慨慷心灵,感到有点失落。 在那麽多的表现中,我有什麽感受呢?千般滋味涌上心头,但祂没有躭搁一分钟的离别时间。我的耶稣知道传道後,有什麽等候着祂。 祂多次认真地告诉我,有关法利塞人和其他人的奸诈行为。 现在看见祂孤单地离开,没有我丶没有那以温暖的心养大祂的我丶没有那从不会有人像我那样崇敬祂的我陪着祂,去履行祂的任命! 稍後我跟着祂。我发觉在那麽多围着祂的人群中,我很难看见祂。 而祂,不愧是天主的儿子,以祂的智慧,给祂的母亲一个完美的答案,这答案却刺穿了母亲的心。 是的,我完全明白祂的话,但那没有解除我的痛苦。 除了人生血缘关系外,祂真的把我也包括在神性的关系里;然而,旁人的非议却伤透了我。 开首的打击,却跟着看见祂的伟大,看见祂受到很多人尊敬丶崇拜和爱慕;我的伤口很快便给医好了。 我跟祂一起走过很多路,给祂的知识吸引着,给祂的教训抚慰着,而我,从不会厌倦於爱祂和敬佩祂。

跟着祂第一次和公议会发生磨擦,然後奇迹出现∶这奇迹在骄傲的犹太司祭心中,撩起那麽多纷扰。祂受到憎恨丶陷害丶受监视和诱惑。 我呢?我知道一切,并由那刻开始,伸开我的一双手臂,献上我的儿子的全燔祭丶祂的交付丶祂可怕的和可耻的死亡於天父的手里。 我已经知道犹达斯的事;我也知道哪一棵树的木材会用来制成我儿子的十字架。 你们永不能想像到,为了履行救赎,我跟我的耶稣一起时,个人所感受到的悲伤。我以前说过共同救赎者这名称。 为这身份,一般的痛苦是不足够的。更亲密地跟祂的沉重苦难结合是必须的,这样,所有人才能得到救赎。 因此,当我伴着祂从一个市镇到另一市镇时,我越来越得知,我的儿子在许多不睡眠的晚上,在祈祷和默想中喊出不少心碎的哀号。 在我面前,祂每一个心态都显露无遗,真的,我的加尔瓦略山和十字架在那时已经开始了。

因着我既是耶稣,也是你们的母亲,那麽多的忧虑增加我每天的痛苦,那麽多罪恶丶所有的罪恶;那麽多痛苦丶所有的痛苦; 那麽多荆棘丶所有的荆棘,但耶稣并不是孤单的。祂知道和感受到。祂看到祂的母亲不断跟祂联结一起。 祂因此而受到更深的折磨,因为我的痛苦是祂最大的痛苦。 我的圣子,我可敬的儿子,如果这些众多子女知道祢和我之间发生了什麽……全燔祭的时刻,在举行甜蜜踰越节晚餐後发生。 之後,我须和大家一起,我,以独一无二方式去爱祂,却要跟祂离开那麽遥远。 噢,我的子女,你们明白吗? 我知道犹达斯正踏出背叛的一步,而我却在那里毫无办法;我也知道祂在山园流出血汗,而我也不能为祂做什麽。 然後他们拘捕祂,羞辱祂,并邪恶地处决祂。我不能告诉你们一切。 我只会说我的心因不断的焦虑而困扰,只觉不断苦恼丶紧张;感到孤寂丶疲倦和绝望。 所有以後的人灵会失掉吗?所有买卖圣职者和亵圣者的交换吗?

噢,我痛苦因由的子女!如果今天你们为我接受了受苦的恩宠,就莫再迟疑以热诚和牺牲自己来祝福那给你们痛苦的唯一天主吧! 我亲爱的子女,你们默想我的伟大。那会帮助你默想它,但要聆听我的话;不要想及我,而要想及祂。若可能,我愿意给忘记掉! 把你们所有热情交给祂,我的耶稣,你们的耶稣,给耶稣,你们的和我的爱。 因此,我的小儿女,我圣心的痛苦,是一把不断刺透我的灵魂丶生命的利剑。我感觉到它,但耶稣却感觉不到。 祂以祂的复活来安慰我,那刻我沉醉於喜乐中,并在刹那间,所有我流血的伤口都给治愈了。 我不断呼唤∶「我的圣子。」为什麽那麽孤寂呢?你的母亲在祢身旁,我的爱不足够吗?我不是多次在祢受折磨时安慰祢吗? 现在,能让祢母亲解除祢的痛苦吗?

噢,我的耶稣的天父,我所要求的不会比祢更多。祢知道;但请看看可有哪些痛苦能够解除。祢儿子的母亲只这麽要求。 现在我在加尔瓦略山抗议∶「我的天主,请还我因恭敬真光而铭刻於我眼睛的视力!神圣的父亲,看那张多麽恐怖的神圣脸孔! 祢能否至少拭去那麽多的血迹吗?噢,我圣子的父亲;噢,我的净配;噢,祢,祢自己,那期望从我取得人性的圣言! 让那向天堂伸展双臂的祈祷,成为在地上祂的恳求和我的接纳!噢,天主,请看,那祢所爱的已给折磨到什麽地步。 正是祂的母亲在请求祢大大降低那深重的悲哀。以後的一段短暂时间,我会没有祂了。 因此,我的许诺,那在圣殿时我心所奉献的,要完全实现了。 是的,我会形单影只地留下来,但请减轻祂的痛苦,而毋须理会我的……

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加大利纳的见证。

准印∶

Archbishop of Cochabamba

Tel: 042-56562 / 3

Fax 042 -50522 Casilia 129 Cochabamba - Bolivia

阅讀《由西乃到加尔瓦略》时,会为我们靈魂的崭新成长绘制出一张美麗的行程表。我看不出它的内容有任何相反圣经或圣教会道理的成分。 我只在其中找到能帮助信众丰富内修的概念和原则。因此我批准本书出版,并恳请我们的造物主降福所有阅讀本书的讀者。

巴拉汉拿蒙席(Monsignor José Oscar Barahona)

San Vicente 主教(Bishop of San Vicente)

中美洲 萨尔瓦多

2004 年2 月9 日

英语版本

英语版本的2004 年版权持有者:The Great Crusade of Love and Mercy。这本书是与新福传使徒会 (The Apostolate of the New Evangelization) 聯合出版的。

此中文本是译自 2004 年的英语版本,并且已获得The Great Crusade of Love and Mercy 的准印。在不牟利的条件下,准予复印及发送这本书,严禁删改或加添任何内容。

这文件可从以下网址下载:

英语:www.greatcrusade.org

西班牙语:www.grancruzada.org

如欲购买此书的英语版及其他书籍或錄影带请致函以下地址:

Love and Mercy Publications

P.O. Box 1160, Hampstead, NC 28443, USA

或浏览以下互聯网址:www.loveandmercy.org

请与他人分享这恩赐!

如果在阅讀这本书时,耶稣对你的内心說话,请与他人分享,你可以影印,复印或另外添购此书, 把这文件传给你认为会因阅讀这本书而得到祝福的人。请让圣神按照祂给予你的恩赐,指引你的福传工作。

The following is the English translation of the Imprimatur of Bishop José Oscar Barahona C. for the original Spanish version of this book:

The Episcopal Curia 2a. Av. Norte, 10 San Vicente, El Salvador, Central America.

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导言

2003 年12 月8 日 圣母始胎无染原罪节日

主催促我写这本新书,其内容主要是根据在兩个半月内的时间所给我的启示。 我躭搁了一段颇长时间,因不知道该在哪天和怎样着手写这篇見证; 虽然我一早就知道,这动笔的日子,为我们的救恩史來說,是一个非常重要的日期。 今天,是教会庆祝圣母始胎无染原罪的节日,正是这个日子,她以「成就於我罢」,使天主慈悲待人的伟大承諾得以圆满应验∶ 我们的救主降臨到人间。

这本小册子装载了不少崭新的教导∶圣言的爱和智慧;在极度惡劣痛苦中仍献身於天主旨意中; 以憐悯和仁慈对待人類;鼓起勇气承担,并为别人而交付自己。 这些都发生於耶稣在十字架上的最後时刻,今天把它们整理好,让你们能深入地默想, 并且能在生活中跟我们的主在人世时的最终时刻─也是祂回归天父和给我们派遣圣神之前的时刻─連结一起。 我向天主圣神祈求,在这些篇幅中带領我们,寻求祂的协助,并把我的不成气候文字献给祂,使我能在救赎靈魂的工程中得以薄尽棉力。 「当我來到哥耳哥达时,兩个罪犯刚好给钉在十字架上了,」主在我开始默想那个第一次的星期五(耶稣受难日)的事迹时,这样对我說, 「他们在尖叫,我,虽然身体情况比他们更糟,仍很憐悯他们……」我看見數以百计要受钉的人,或在尖叫丶或在诅呪, 绝望地慢慢前进,满脸恐惧和仇恨,以及无法控制的报復意識。他们并非同日受钉的。 我意会到这些情境是在不同日子和时间发生的,却同时指出一个事实∶ 他们全部被判钉十字架死刑,差不多都讲同样的话,发出同样的诅呪,并恐吓行刑者。

起码三次以上,我看見士兵拔出小刀或利剑走近一些罪犯,把他们的舌头割下來,使他们不能再說话, 而那整条步向死亡的路,也变得愈來愈恐怖和愈凄惨。我眼前呈现主受难日的一幕。这位被判刑的人却完全不同。 饱受鞭打……伤口比其他人超出一千倍,头戴着划破皮肤而刺进肌肉的长棘刺茨冠,全身披满血液和尘土,身体发高烧,不断震颤发抖, 汗水和伤口使到眼睛感到极不舒服。 但祂的目光充满和平丶慈悲丶忧伤,并在某一时刻,当祂肯定祂的苦难能从永死中救赎到人類时,会使人从祂的目光中意会到喜樂。 其他人的口中尽是侮辱,他们诅呪和痛苦地扭动身体。祂却一直保持缄默,祂的口从没发过一句抱怨,只有祝福和宽恕。 这跟世俗价值相反的行为告诉我们,很清楚地显示出祂才是伟大的胜利者,死亡的征服者。 执行祂死刑的刽子手只是惡魔的可憐工具,惡魔和犹达斯才是最大的失败者。

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第一句∶「父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什麽。」

当他们脱掉祂的衣服时,人人都異常静默地等候祂反抗或向祂的仇敌要求憐悯和乞饶。 有人期望祂会反抗或求饶别处死祂,另一些人则期望,作为自称天主子的祂,会恳求祂的天父从天堂降下火來惩罚那些这样虐待祂的人。 时间为他们看來像停顿了,不过,这个人只是颤动着嘴唇,默默地祈祷……不过那里有四个人, 若望丶玛达肋纳丶克羅帕的玛利亚和圣母玛利亚却另有期待。 在我看來,耶稣也有些不同的期待……祂也……他们期待看見那些曾被祂那双现在给铁钉穿透的手所治愈的人。 那些听过祂山中圣训的真福八端的人在哪里?那些从祂口中接受了宽恕的人在哪里? 那些跟祂一起生活了三年的人在哪里?……哪些身体和靈魂被祂復活的人在哪里?

我所看到的都使我饱受伤痛,以致淚水盈眶。 然後我听到耶稣的声音,祂告诉我祂并不是只想及他们,而是想及全人類,想到昨天和今天的我们全体, 也想及那些虽然认識了祂,也从祂那里接受了那麽多恩惠後,仍会有一天背弃祂的人。 他们这样做,有些因为胆怯,有些因为害怕受迫害; 其他则因害怕承认是基督徒而遭人嘲笑,也有些为了安逸,也有些认为自己值得拥有所有美好的东西,自私自利使他们只重视个人的利益。 大部分都因着漠不关心,因着不冷不热心态,因着不相信或欠缺信德而这样做。 接着祂向我重复福音里的话∶「……所以你们不要害怕他们,因为没有遮掩的事,将來不被揭露的;也没有隐藏的事,将來不被知道的。 我在暗中给你们所說的,你们要在光天化日之下报告出來,你们由耳中所听到的,要在屋顶上张扬出來……」(玛10:26-27) 那正是我在祂的协助下在这里记述的理由,好使你们不致也成为使祂受那麽大痛苦的群众中之一。 士兵把耶稣放在十字架上。在几分钟内,你们只听到敲铁钉的声音,这声音因敲进祂的无瑕肌肉而减弱,最後钉进木干上。祂没有反应。 祂只宽恕。祂祈祷,而那些在等候祂說第一句话,或等着祂因被钉而痛苦咆哮的人也静默下來。

当十字架被高举时,一些妇女的哭声划破了静默,然後出现新的恐怖场面∶呼叫丶羞辱丶嘲笑丶唾骂。 那是公然反抗天主的一刻,也是恨与爱丶高傲与谦卑丶邪魔性与神圣性丶反叛天主旨意与服从天主旨意的对阵! 耶稣望着我,祂那色彩淡淡的眼睛鼓舞着我,把失落在那痛苦深渊的我唤醒……祂开始再跟我說话。 祂的话在我心中回荡,好像刹那间在心里打开了一个巨大的洞穴。 祂哀伤地說∶「我给提到一场没有什麽可以加罪於我的审判中,因为我从没有犯过错。 我的口从没有說过一句谎言,甚至那作假見证的人,被安排在那场不名誉的审讯中來反对我时,也作不出前後一致的证供。 使我被判死刑的唯一藉口和原因,是我必须在任何人面前都不能否认的肯定事实─我是天主子。」 祂停止了說话,我因身心的双重痛苦而哀痛欲绝。刹那间很多事物在我心中穿越过!那麽多的感受,我也许永远解释不了! 没多久,祂以平静的男性声调和呻吟的语气把我从这刻唤醒,而我所听到的话,或许出乎在场围观者的期待,一个死刑犯竟会这麽說。

「父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什麽。」 每一个人都因这句话而静下來,其中不少因領悟到面前臨在的是谁而受到冲击,而震撼不已。 多不合情理的讽刺!祂因宣称自己是天主子而被判死刑。 祂胆敢叫天主为「父」丶「亚爸」丶「爹哋」或亲爱的爸爸,一如我们今天那麽說, 却因此要被他们处死……即使这样,祂仍然请求祂的父亲垂憐那些处决祂的刽子手。祂要求天主,祂的父亲,不要向这严重罪行算帐。 祂这个行动,为祂几年间宣讲的讯息作出极佳的典范。 这行动为祂的「爱你的仇人和伤害你的人,并为他们祈祷」这教导,给我们留下活見证。 那在真福八端山上从祂口說出來的话,现在祂却在名叫「哥耳哥达」或「髑髅」的山冈上,把它们变成行动……撒殚多享受天主子的苦难啊! 可是,如果在这之前它一直嘲笑耶稣的痛苦,却在这句话後愤怒地咆哮,并闯进那些虐待人子的怪物内。 这些给人子称为「坏天使」或「魔鬼」的撒殚,都给祂抛弃於天堂门外。魔鬼想加深虐待耶稣的痛苦,以挑战祂和引诱祂从十字架上走下來。 如果耶稣接受了那挑战,掉进不听命和骄傲的诱惑中,那便是魔鬼的凯旋。

靈魂的仇敌愤怒地打滚,因判决已这样执行了∶ 创世纪那位女人的儿子,当祂为我们赚得进入天国的大门时,祂在大地踏碎了它的头颅。 这不像人世间那样,以利剑或枪械,以坦克或战机,透过战争來矫正我们的不幸而获胜,而只以一个在十字架上被摧毁的人來赚得。 那个人,当祂赦免伯多祿丶淫妇丶玛达肋纳和其他人时……以同样的态度,谦虚地请求圣父的赦免, 因而教导了我们亲切丶仁爱,比骄傲丶羞辱别人丶鞭挞丶自满心态和自大能做更多的事情。

这也教导了我们,认識一个人是否高贵丶有智慧和圣善,是基於这人是否简朴和谦虚,而并非他的虚张声势或尘世财富; 也基於这人接受痛苦时的品质,而非他怎样使人受苦。看,没有人憐悯祂。 但祂却真的为他们,为我们─所有的男人和女人,由亚当和厄娃开始,直到世界结束前最後出世的那一个人恳求憐悯。 祂知道教会要在这深切的痛苦中诞生。 这是一个伟大而甜美的果实,也是从祂那快要被刺开的肋旁伤口所流出來的血和水的幸福结晶 ─一个爱的果实,祂把祂的父在另一座大山,西乃山上所颁给梅瑟的法律,撮成兩条诫命。 如果你能遵守这兩条诫命,整条慈悲的河流会向你倾流,使你得到救赎。获得慈悲的条件只有一个∶ 「爱天主在万有之上,并爱你的近人如同爱你自己那样。」祂并不是來废除先知的法律,反而是成全它们。 祂整个生命,由祂在无玷贞女的净胎中成孕起,都是在应验昔日先知所写下有关祂的一切……作为人類的我们, 要接受十条规则來赚得深厚的爱情丶數不尽的祝福丶丰富的生命恩宠, 抉择的自由……那可真不容易,因此天主决定了自己进入人類的子宫裡而降生成人,向我们示范遵守那些诫命是确实可行的。

不过,由於我们的不幸和自私是那麽深重,祂为了我们的好处而采取进一步的措施。祂决定把事情简化。 祂对我们說∶「你们要承认天父是唯一的天主,你们应当爱祂胜过你们在世间所有的享樂, 胜过所有你们热爱的人丶权势丶名誉和幸福,并对待别人好像对待自己那样。」 「以爱自己的同等爱來爱别人,一点也不能少。给别人应有的尊重和体諒,一如你们那样向他们要求。 要求别人给你们做的,你们也要照样给他们做,己所不欲,勿施於人……」那不是很清楚,很简单,連儿童和没有受过教育的人都明白吗?

各位兄弟姊妹,你们讀到这段时,该知道这并不容易做得到。为了别人的好处而自我献上所有不是一件小事。简直是英豪气概! 这就是成圣所必需的,也是所有受洗者须全力以赴的成全。

如果你们有勇气接受它,就不要让任何事物妨碍你们。 你们会在某些时刻遇上很多处境,并且会有太多人(爱或不爱你们的丶相熟或陌生的丶相同或不同信仰的丶本国的或外国的) 企图喝止你们。在这些处境中,百折不挠的勇气是必须具备的美德。 你们会怎样做?……你们拥有的是耶稣的保证,祂给你们留下一个教会,在你们不知道该走哪一条路时指导你们,在你们失足时扶起你们, 并因祂的名宽赦你们,在你们为靈魂寻求庇护时,以主的圣言坚定你们,且以祂的圣体圣血滋养你们……这样你们便成为祂的延续, 祂活生生臨在的一目了然的見证,因而通体晶瑩耀目。 这就是祂的見证者丶那些接受了祂的光和爱的印记。

我们的善工不足以拯救我们,因为面对着天主全能的无限空间,我们一无所有。 我们不会因作为好父母丶好兄弟姊妹丶好儿女或好朋友而得救。 那只是我们的本份。我们会得救,因为耶稣以往是丶现在是和将來都是爱,并等待我们都这样接纳祂。 这份大爱以祂的无限功绩为我赚來赦免。祂在十字架上这样向天父祈求。 很多时候,我们的良心在我们犯了一个罪,或一生都生活在罪惡中而重重地斥责我们,使我们难以相信天主会原諒我们, 但祂在被钉在爱的十字架上时,早已为我们赚得这个饶恕……耶稣說祂在向天父祈祷时求父赦免我们的罪过,是要我们记得, 祂有能力为我们恳求赦免,因为祂从不抱怨任何人……只有纯朴而谦卑的靈魂才能为迫害他的仇人求宽恕。那需要极大的勇气和交付。 它是一剂良药,用以取缔那些本能地认为是天公地道的行为∶报復丶按低别人使自己出人头地甚或让自己摆脱困境……

噢!但这是绝对正确的!我们每一个人都毫无例外,要用天主宽恕我们的尺度去宽恕冒犯我们的人。 如果我们說,「我们宽恕,但不会忘记」,我们就是在要求天父也这麽对待我们。 相反地,如果我们祈祷时,真心诚意宽恕冒犯我们的人,我们就是请求天主宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样; 这样,我们就能够向天主恳求祂的憐悯,因为我们也在憐悯别人。 稍後耶稣說∶「这苦难折磨了我的圣心,使我同情身旁正受着这痛苦的人。 在我右边被钉的人狄斯玛斯(也叫作狄玛斯),大家都叫他作『善盗』,他在痛苦中一直以同情的目光望着我。 「我望他一眼,立即在他心中注入多些爱意。一位罪人,却真的能够同情另一个人。 那位行差踏错者,那位强盗,身悬十字架上,却变成另一个玛达肋纳丶另一个玛窦丶另一个匝凯…… 另一个承认我是天主子的罪人……这是我在那个下午,当我为那些义人开启天堂大门时,要他陪伴我一起进去的原因。 「这正是我的使命,也是你们的使命∶把罪人丶悔改者丶请求宽恕的男男女女的希望,放在天主永生的实现中,放在我的十字架旁…… 「狄斯玛斯,他是在我右边的善盗,而『惡盗』杰斯塔斯则在我的左边。 在我左边那人充满仇恨;而在我右边的却在刹那间因着听見我說『父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什麽』这句话而改变。

「那个人面对着我的庄严风范,以及我受难时的风范,那绝非失望─而是我所带來的平安风范,顿时感到有很多事物闯进他的心靈。 仇恨在他心内再找不着空间。再也没有位置來安置罪惡丶暴力和怨恨。「只有良善的心靈才能确认出什麽是來自天堂的。狄斯玛斯能确认出。 我正为那些钉我的人求饶。我正为那些像他那样的罪人恳求憐悯。而他那细小的靈魂立即打开心门來迎接憐悯。 「因此,当他听見那惡盗杰斯塔斯嘲笑我,說如果我是天主子,就该拯救我自己和他们时,他感受到对天主的敬畏。 他并且认識到他们以往的生活是那麽悲惨丶邪惡,应该值得受到比这更大的惩罚。

「那敬畏心丶那承认犯罪的真光当面光照了他,使他回应說∶『你既然受同样的刑罚,連天主你都不怕吗? 这对我们是理所当然的,因为我们所受的,正配我们所行的;但是,这个人从未做过什麽不正当的事。』」 这刻,主让我見证了主跟那善盗所交换的目光∶感恩的目光丶宽恕的目光丶父亲对儿女反应的满意目光。 现在,一个新的情境在我眼前展现,我明白耶稣要我見证他那刻所记忆起一些不久之前所发生的事情, 那时祂开始和门徒一起生活……我看見耶稣拣选祂的跟随者。 他深切地望着他们每一个,满怀爱意,但很坚定,并带着温文尔雅的权威,这权威并非在表现自我, 而是具有很强的說服力,使人无法在祂面前拒绝祂。 祂邀请他们跟随祂。有关那些日子,耶稣說∶「我希望他们成为我的门徒丶我的兄弟丶我的朋友。 人要选择自己的朋友,我也选择我的朋友……多少次我把平安带到他们中间,教导他们友谊的价值! 即使今天我仍设法教导大家团体的意識,以及人跟我和跟其他人间无私的友爱(agape love)关系。

「我不单以天主的身份,也以人的身份去爱他们。 我能跟他们交谈,能跟他们玩耍,实际也这样做了……那时我们常到河里游泳,像小孩子那样互相泼水。 我们也常常比赛抛石子,为谁抛得更快和更远而拍手欢呼。「我们像年轻人那样爬树。我们赛跑,爬到山上祈祷或者野餐。 我们像在团体中生活的人那样,分享有趣的見闻和笑话。但我们一定在活动结束时感谢天父给予我们那些时光。 「在那些岁月,我们有不少日子甚至没有时间去进食,但我总是努力去做他们的工作,使他们能欣赏我的表样。 我的食糧就是我父的旨意。那是我的目标丶我的休息和我的喜樂……「我会教导他们,聆听他们的忧虑和他们的秘密。 即使我能看透他们心底最深藏的思想,我仍感到开心,因为他们都想我成为他们的密友。 而我,给了他们那麽多的爱丶忍耐丶教导丶拥抱……那是一切可给予朋友的。可是这还不足够,我会毫不犹疑地为他们献出生命。 「那是我被钉在十字架上受苦的原因─为了他们,为了你们……」我的天主,多深的痛苦,多深的爱! 我看見兩颗淚珠由耶稣一双大眼睛滚下來,我愿意献出我的生命,以我的唇舌去舔乾它们。那是充满痛苦和爱的淚水! 那刻我理解到没有一个人堪配得到主的体諒。那段日子中的门徒和朋友都不配,今天我们每一个人都不配。

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第二句∶「我实在告诉你,今天你就要与我一同在樂园里。」

第二句话那个时刻耶稣很孤单,但祂发觉祂在他的门徒身上所期望的爱,却出现在狄斯玛斯身上。 那人竟挺身捍卫祂,而祂所爱的人(若望除外)却懦弱地逃走了,没有践諾跟祂生死与共。 看來这兩年多时间的共处,祂所爱的人并没有真正地相信祂的话。否则,他们现在该在祂的身旁。 而这个人,狄斯玛斯,却在几分钟时间内,只听了祂以微弱语调向天父恳求,便相信祂是天主。狄斯玛斯发现了迈向生命的真理和道路。 他看着耶稣像那些一无所惧的人那样,在平安中接受死亡,像那些知道有所期望的人那样满怀希望。 狄斯玛斯想相信那些「东西」,因为他面对着的正是望德的本体。 虽然困顿和痛楚把他消磨殆尽,他在看見真光後,真心诚意地說出能使他成义的话∶「耶稣,当祢來臨为王时,请祢纪念我……」

这句话相当於我们今天告解时所說的∶「天父,我犯了罪,求祢宽恕我。」前一晚,耶稣开始祂的苦难以救赎像我们和狄斯玛斯那样的罪人。 这刻,这位「善盗」并没期望能够摆脱受辱丶被唾丶被公认是「注定的不祥人」,他只知道自己正处身慈爱泉源之前。 他也没想过自己会在夜幕低垂前,能跟和平王子把臂进入万王之王的宫殿。 耶稣认出这罪犯是他的朋友,因为朋友会信赖你,会一无所惧地信赖你。而朋友会在你受苦时大受感动而憐悯你, 也不会在你的伤口撒盐……朋友很希望留在你身旁,直到你最後的一刻, 他不会理会那些心中充满暴戾的人所加给你的呪骂丶指控丶侵犯丶侮辱,以及想看見你惨绝人寰地死去的意愿。

耶稣的目光代替了祂的拥抱,那是祂早已想给予狄斯玛斯的。今天,祂同样地这样拥抱着那些信赖祂和把自己奉献给祂的靈魂。 在祂的淚水和疼痛中,祂微笑起來,并以充满柔情的语调许諾∶「我实在告诉你,今天你就要与我一同在樂园里。」 再一次,耶稣伸开祂的一双爱情手臂,振奋这位悔改和谦下自己的罪人,这爱意,即使义人也没享有得那麽多。 的确,能首先进入天堂的人,并非是在那刻前去世的最有圣德的人……即使先知和殉道者也不是使「天堂欢樂」的原因。 然而,一名盗贼,或许本來是个殺人犯,一个受到社会所弃绝的人……却成为第一个由耶稣亲自封圣的人:「圣狄斯玛斯」。 人们說異极相吸。贫穷攫住我们的主。悲惨吸引住祂,罪人是祂的最大挑战。 正因此祂空虚自己,甚至取了我们人的形体,使我们能同祂结成一体,使我们能释掉所有束缚。 於是兩个极端再次相遇了∶一端是一无所有的人;另一端是天主无穷的爱。兩个极端只能在兩个情感和兩个心态下结合∶ 谦卑和慈悲,它们永远一起建成救恩的桥梁。 狄斯玛斯,你真有福,因着你的信心的力量和祂的无限慈悲,堪配享有第一滴救主的血的救恩。 我的兄弟,你真有福,因为今天本该有更多人认識祂的声音和爱意,却使祂一再失望,而你并没有使祂失望。 善盗,祝福你,因你忘记了你的痛苦而去同情别人。这就是值得天主赐你赦罪,把你的罪惡变成绚爛夺目的天主圣爱的缘故。 你甚至勇敢地教训你的同伴杰斯塔斯,因而跟随了你刚认識的主的榜样,在十字架上传福音。

这样,狄斯玛斯在他的死亡时刻,把他的一切都给了他的同伴。他献给他自己所拥有的一切∶信德,新的却坚定的信德; 祈求救主慈悲,以得到永生的望德;以及导致他憐悯正在受苦的主耶稣的爱德。 现在我问问自己和所有的兄弟姊妹∶为我们而言,我们愿意向这个为救赎我们而交付自己的伟大爱情交出什麽呢? 或者交出什麽我们所过份拥有的呢……?当我们送出食物或衣服,或其他物质去援助有需要的人时,我们会觉得自己很「慷慨」。 但是……试问有多少次我们会意識到,给我们的兄弟姊妹比衣食更重要的事物,原是我们的职责? 我绝对相信衣食是必需的,特别是在有所缺乏时丶饥馑时和困厄时。但我们必须紧记∶「人生活不只靠饼……」 如果我们意識到物质财富,或者充裕的饮食和衣着并不能给予人真正的幸福; 并且对好色者丶贪婪者和纵欲者來說,永不会得到满足的……如果我们明白名誉和荣耀不会使我们得到真正幸福, 因为那是短暂的丶昙花一现的光彩……如果我们能证实身体的健康丶粗俗的欢笑丶尔虞我诈的生活,或者有一班俗世的饮食朋友, 都完完全全不能使我们过真正幸福的生活……那麽,我们为什麽不把天主介绍给我们的弟兄呢? 为什麽不把我们所认識的天主圣言和爱,以及我们所見证的信仰带给他们呢?我们并没有重视我们的怠慢和忽略是多麽严重的过错。 天主喜爱那些愉快地施予的人。天主准备好了我们所需要的。 当我们把我们的信仰和爱开心地愉快地与人分享时,我们就像一座储满谷物的庞大糧仓, 人们可在那里得到优质的食糧,并再分施给更急需者。

在最近几天跟主相遇,谈及这话题时,耶稣告诉我∶ 「我讯息的核心是喜樂,那是我的喜樂,是爱天父和你们人類的果实,也是把我自己交付给天父和你们人類的果实。 我所說和所做的一切,是要使我那深切的喜樂能感染你们,使我的门徒的喜樂都是真确而圆满的。 「我的女儿,」主继续說,「我所处的这场残酷的战斗,使我肉体受到伤害,并为正义而呼喊,黑暗弥漫着我, 使我跟得到我的生命的人分隔得远远,因而使我感受到致命的剧痛。这因为在我内装满关注所有等待着我救赎的人的爱。 而在残酷的审判中,血液不断从我的皮肤渗出,使我的身体愈來愈虚弱,剧痛和哀伤增加了我身体的痛楚。 「接受和分享我的痛苦和爱的人是有福的。 自愿接受共融於我最深切的感受,结合於我那深切交付的意愿中,并如我那样,在无止境的非常情况下被钉在十字架上的人是有福的。」

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第三句∶「女人,看,你的儿子……(孩子),看,你的母亲。」

我主把头抬高一点,像不要让血液流入祂眼睛里,使祂能再一次看清楚那兩位祂最心爱的人。 现在他们成为祂的見证者∶祂的母亲和若望─祂的弟弟丶朋友丶儿子……他或者由於在宗徒中年纪最轻和最纯洁,因而最深切认識耶稣。 事实上,後來若望会在所撰写的天主之爱的福音里讲及玛利亚,这位创世纪里的女人∶ 天主子之母丶「充满恩宠者」丶完美的共同救赎者丶门徒,而同时也是耶稣的教师─玛利亚,我们可爱的丶亲切的的母亲。 耶稣在那刻对我說∶「我在山中宣讲真福八端那天,我的母亲坐在我跟前很专注地聆听和学习…… 『神贫的人是有福的……心里洁净的人是有福的……谦卑和纯朴的人是有福的……受苦和哭泣的人是有福的…… 为了我而被仇恨丶受迫害的人是有福的……』我在想及所有能称为真福或喜樂的人时,我是以玛利亚作他们的典范。」

那刻,圣母走近十字架,那个神圣的身体,她肉中之肉,被钉在那里。她知道所馀的时刻不多,便在心里对祂說∶ 「我的儿子,我的主,把我跟祢一起带走吧……」 耶稣以深不可测的温柔和痛苦望着她。这位创世纪里的女人丶加纳婚宴里的女人,默示錄里的女人就在那里, 被注定丶被拣选和成为祂在世间的母亲……耶稣的目光要求我们,为这位正忍受着在祂被奉献於圣殿那天, 西默盎所预言的利剑刺透心靈痛苦的女人,寄以深切的敬重和诚挚的同情。

在这个神视之後,耶稣告诉我∶「我的母亲永远被注定成为这个女人,以她的痛苦來协助我救赎人類……你必须知道在加纳婚宴那天, 当我告诉她我的时刻尚未來到时,那时刻指的就是现在这个时刻。 这是我要離开,而她却继续留在世间,为从我肋旁流出的教会延续我的工作的时刻。 「圣父指定她成为祂的爱情『结晶』的母亲。我指定她成为我的苦难和十字架─即我的教会的母亲。 教会之母,就是那些相信我的名字而成天主子女的人的母亲。 「由於在天使报喜时,她向圣父承諾了『承行尔旨』,她的一生只会鞠躬尽瘁地『承行天主的旨意』,因而这位女人现在要成为那死去的麦粒的初果。 因此她对普世的憐悯会跟我相若。 「小无知,你看,现在你还在思索时,已能较轻易地看出和明白,为什麽人在为了爱,为了满全天主旨意而受苦时,人類的痛苦会有意义。 即使那是最大的痛苦,不管多麽剧烈,也不能减掉那些因极大的爱情而在心内产生的温馨喜樂感受。 「真正的喜樂有赖天主的爱,因而,人对祂的爱,表现於能慨慷地向天父交付一切,甚至他的生命,使祂喜悦。 「我的时刻和她的时刻已來到。我要回到父那里,但她一定要留下,像我那样去祈求,使我的人不致流失。 我需要告诉她和提醒她,她就是创世纪书中的女人。虽然我们的心已因痛苦而撕裂了,我要離开,她要留下,以使天主(对蛇)的惩罚应验∶ 『我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之间,她要踏碎你的头颅,你要伤害她的脚跟。』(创3:15)

「告诉我所有的孩子,要把他们的心靈俯伏在这默观前,因为这是人類救恩史中一个达到顶点的时刻。 我要把人類交托给一位在我和人類之间的『中保』。「创世纪的时刻已來臨;要完成始自加纳的奇迹。 那是我要请求她收养若望的时刻,她要透过收养他为儿子,而收养所有天主的子女,即我所有的兄弟姊妹。 我的道路变成她的道路,而她必须尽喝我苦爵里最後的一滴酒。她完全把自己交付给她的儿子以满全天主的旨意,因此必须成为人類的母亲。 以後,人類,在教会的代表下要颂赞她,而当整个宇宙在这位諸德之后前俯首致候时,她的荣耀便会大放光彩。

「一旦她那颗无玷圣心向天主的旨意开放,她那承行主旨的爱便会减轻她那谦卑的痛苦……她必须紧记她就是那位昔日的丶今天的和未來的, 亦即在旧约中丶福音中和默示錄中的那位女人……「她必须再生育一次∶」「女人,看,你的儿子……(孩子),看,你的母亲。」 至圣童贞再一次服从命令。若望倒进圣母的双臂哭起來。 她给忧伤折磨殆尽了,但仍没有失去尊严,这位高贵妇人,不须矫揉造作來彰显她的美麗……永远能够在她的简朴身份中显出她的庄重高贵。 她安详而亲切地拥抱若望。她知道分娩的阵痛会再出现。她知道这次产子会比上次痛楚得多。 第一次产子,她受托的是至圣的天主子,一个像她那样纯洁的孩子。祂的每一个亲吻都会给她带來喜樂丶智慧丶欢笑和祝福。

这另一次的产子,使她成为全人類的母亲。其中不少不但不愿意承认她,还要冒犯她。 另一些则攻击她圣子的教会,并且在她一再回到世间寻找善牧所喜爱的亡羊时,叫她作「妖魔」。 在第一次产子时,她双臂摇抱着的是一位美麗的婴儿,祂的清爽而柔软的躯体接受着一位年轻母亲的亲吻。 现在她双臂所搂抱的儿子,是以死亡丶受尽折磨和满身血渍斑斑來拯救不幸的世人的不幸者。 因着他们的罪惡,一如依撒意亚先知所预言∶祂的容貌已变得不像人形。 她知晓这一切,并看到她圣子在死亡剧痛中的情况,也听到祂的要求,她服从了,如同圣子那样,同意认領一切人, 包括作奸犯科者丶娼妓丶无神論者丶凶手丶盗贼丶骗子,以及由这刻起直到世代终结,在地球上所有冒犯丶攻击和否定天主的人做她的儿女。 她由那个时刻开始,也由今天接受一切人,因而也接受产子时的剧痛。她给她圣子的教会带來光明。 正如那天圣神放置圣言在她那至纯洁无瑕的胎里,把救恩赐给普世,现在她的圣子也放置所有人在她的无玷圣心内, 使到冀求救赎的人在这圣洁宫殿里找到避难所。

主所交托的并不简单,她早知道了,因为她充满天主的恩赐。更何况天主给了她恩宠,使她成为「全能的代祷者」。 这份使她成为永恒代祷者的恩赐,昔日是,甚至今日仍然是开启耶稣圣心的机密钥匙。我们的主告诉我∶ 「她知道她要为你们当中每一个人代祷,因此你们要从玛利亚那里学习……我孩提时跟着她的脚步,稍後她便跟着我。 我们的聯结是那麽亲密和完美,使她能完全感觉到我的感受,完全知道我的心思,因为在我内的圣神也充满了她,因而使她知晓一切。 她就是这样生活在天主内,而天主也生活在她内。这也是为什麽她的一生会那麽沉默寡言和虔诚。 「今天人们在生活中碰到困难,只会考虑丶猜疑或争辩,却不会去祈祷。 对自己的难题,会反覆思虑是否不实际,却忽略了诚心祈祷永远是回归现实的大道。 「当圣母发现自己的困境时,她不会一开始便去思虑或策划,她会去祈祷。 这便是为什麽她能完全交付自己的缘故,因为祈祷和交付是亲密相連的。「玛利亚的代祷具有天主所期望的功效,那是天主给她的恩赐。 那是一份最大的恩赐,也是最完美的交付。若祈祷不真诚,不纯洁,会使人不再是个基督徒,因为那不是交付自己的方式。」 我再默观耶稣时,圣咏22:16-17进入我的脑海∶「我的上颚枯乾得像瓦片,我的舌头贴在咽喉上面;你竟使我於死灰中辗转。 惡犬成群地围困着我,歹徒成夥地环绕着我;他们穿透了我的手脚……」

这是位何等超卓的母亲,面对着自己儿子那麽残暴地被钉在十字架上时,仍能站在现场忍受? 我默观至圣童贞时,感到深切的憐悯,以致我对她的孝爱,无論是深度丶敬意或钦佩,都在不断增长。 我相信她的心神,虽然在那麽深刻的痛苦中,仍向全能者寄托她的希望,然而她人性所受到的巨大苦难,该是多麽深重的考验啊。 我记起在「苦路善工」的默想,那是摘自雅歌的∶「我寻觅我心爱的;我寻觅,却没有找着。我遂起來,环城巡行.在市街上,在广场,寻觅我心爱的; 我寻觅,却没有找着。城里巡夜的卫兵,遇見了我,我便问道:『你们看見我心爱的吗?』我刚離开他们,就找着了我心爱的。」(歌:1-4)

我也忆起耶肋米亚先知的话∶「一切过路的人啊!请你们细细观察,看看有没有痛苦能像我所受的痛苦? 因为上主在他盛怒之日,折磨了我!」(耶肋米亚哀歌1:12) 早几年,耶稣向我启示举行圣体圣事时发生了什麽事情,祂告诉我没有一位母亲会以自己的血肉來哺育儿女, 而祂竟这样极端地爱了我们,甚至赐下自己的血和肉作我们的养料。 现在,默观着这被脱去衣服,只馀下皮和肉而悬挂起來的身体,我才真正明白祂向我们所讲的话。 那刻我的心因感到满身罪惡而要停下來,以避免去感受我所感受到的痛苦。 想像一下至圣童贞那刻有什麽感受吧! 今天,当我们发觉竟有那麽多的女人在降低自己的身份,践踏自己的贞洁,毫无羞耻地把自己交付给那多麽男人的猥亵目光时……

当我们看着所有那些以自己的美好胴体为荣的年轻女人,选择了像展览廉价商品,或像鲜肉那样悬在肉钩上, 夸张地以祼照來展示自己时……会不会驱使我们想想,或使我们是否相信那身体是天主圣神居住的宫殿呢? ……我们对圣母的孝爱,应多点仰慕她的洁德。 我们不应让女儿被这位或那位(超级)模特儿所启发,因为身体有如腐尸,最後会腐爛,而即使最美麗的胴体,到最後时刻都会归於灰土。 所有女人都应以玛利亚作我们的典范模特儿,学习她的纯洁丶她的高尚优雅举止。 我们应该常常意識到是那样的女性和庄重品德,才能给予天主的创造最大的荣耀,不会使圣神忧郁。 很遗憾很多女人成为纯本能和纯欲望怂恿下的受造物,以那麽夸张的行动,使她们变得鄙俗下流,结果跟她们所应寻觅的美感显得格格不 入。

我们不可把自己变成绊脚石,因为终有一天每一个人都要因自己的不端庄罪过向天主负责。 因为犯了眼目的罪的人,应付的罪债,远不如那些暴露自己而使人犯罪的人那麽重。 愿天主憐悯我们那些没有兴趣注视玛利亚,这位充满恩宠者,作为我们学习典范的女人。 「噢,为了你们而献上我的生命的人啊,你们现在有了一位母亲,她能照顾你们的一切需要。 我已用最紧密的鍊子把我的母亲跟你们聯系一起。」

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第四句∶「我渴。」

耶稣在这刻的教导包括了向我显示祂的圣容,并且让我看到祂在浴血後的苍白面色。那时,天色昏暗得好像晚间,有如发生日蚀。 黑云显示会有风暴。天边出现多次闪电,非常响亮的雷声震撼着大地。突然數以百计的天使环绕着整个场地。 他们以非常整齐划一的动作俯伏在耶稣面前朝拜祂,每一位天使都默默地手牵着手,他们的光辉脸容都流露出深切的哀伤。 主的唇舌感到非常乾涸。再一次祂的声音听來有点異常,跟我說话时像很辛苦似的。 祂說∶「我挚爱的,默想这个情境吧,学习我那样,生命中若没有十字架,便不能向前走了。 「去告诉世界你所看到的,假若他们要你住口,反要更高声地說出來。 你我之间因着爱的力量,正像组成这个救赎所有人類的工具(十字架)的兩根木干那样連结一起,为了这連结,一定要这样做。

「告诉受祝圣的靈魂,他们所佩戴的十字架,不是只用來作胸饰,或者只作为表面认識我的凭据。 他们首先要用十字架装备自己,要学习「甘之如饴」,而不是避之则吉。 告诉他们若不能首先经过哥尔哥达,则不可以企望大博尔。 正正在这具十字架上,他们会学习到爱德丶谦卑丶神贫和在他们生命中的一切行动都能作出节制。 「向他们作出保证,我已经交出证据和見证,凭着十字架的经验,是很容易击败魔鬼的。 默观我吧∶我是真人,我的身体显示出它是有所限制的;我也是真天主,却一直在证明大爱的无穷威能。 「为那些对受苦毫无认識的人祈祷吧,他们肯定地尚不属於我……观察这兩个和我一起被钉的罪犯怎样对待我, 并默想一下人们在路途中怎样背自己的十字架。 「有些人背着它时,或是怒气填胸,或是心怀怨恨,或是悲叹不止。 人若在这样的处境,以这样的心态去背十字架,去背一个真实的十字架,是毫无意义的,因为这不会使他亲近我,反而远離我。 那通常是拒绝理解受苦超性幅度意义的人所背的十字架。那是左盗的十字架,是一具永远都沉重和永不会有救赎价值的十字架。

「我右边的狄斯玛斯,甘心地丶甚至尊严地接受了他的十字架;开始时他无奈地接受了它,因为没有其他选择。 可是当他认識了我,知道我是天主子时,刹那间就接受了那具十字架,承认自己是罪人,并因而要我的无限慈悲纪念他。 「最後,你们在这里看見我在你们面前,拥抱着我的救赎十字架來教导你们背上自己的十字架。 我邀请你们跟我一起成为共同救赎者,为你自己的和全人類的罪过作赔补。 紧记当你们面对困难和痛苦时,在你们的行动中要反映出这种背十字架的态度,这样你们就会更亲近我,也会藉此而在人前为我作证。 当你们拥抱自己的十字架时,会感到所渴望的只是力量,因为对靈魂的渴求会耗尽你们的心智。」「我渴。」 「我的唇舌真的很乾涸。我因高烧而脱水。 这就是他们用长枪绑着浸了苦胆和酸醋的海绵送到我的口唇的缘故,甚至藉此來嘲笑我满口长了脓疱。 「当我說『我渴』时,我仍然定睛望着我的母亲丶若望丶以及稍远的那犯过罪的妇人,她在我的目光下,仍感到不配走近一点來憐惜我。 她的罪惡感仍那麽深刻地淹盖着她,使她局限於痛哭和无助地望着我。 有福的玛达肋纳,你留在我的十字架下,让你的淚水和我的救赎宝血混和一起,不断流进泥土里!

「藉着你的爱和痛苦,你得到救赎,并在众人之先得覩我的第一次显现。 因为爱得深,你的罪给清洗了,天父要酬报你的皈依和牺牲,你在祭台前的位置仅次於我的母亲和若望, 使那些自命是『正义和明智』的人,在这位被他们判决了的人面前俯首。 因此,这应验了我母亲在《赞主曲》中所說的天主『举扬了卑微贫困的人』和祂『使饥饿者饱飨美物』。 然後耶稣开始向我解释祂說「我渴」时,在祂内泛濫着的动机和情感。这一切都远於人所能想像到的。 耶稣如果真的想喝水,只需說「水」,那看來更简单和实际;但没有这麽說。 事实上祂甚至没有想及水; 因为祂只想向我们表明祂所渴求的是我们丶我们的靈魂,渴求我们全体都能明白,这正在发生的事情的无限价值。

任何曾经验过真正口渴的人……需要摄取液体的人,都明白那意味着什麽……我邀请讀者在某些时刻, 以必需的明智來体验它,并把它献给主……在人類的需要中,口渴是最迫切的, 在极度疲勞时更为严重……我以为正因此理由主才那麽說……任何人口渴时,都不能多等待一刻才去喝水,因为那是个火热的渴求。 耶稣渴求我们在祂的教导下团结一起。 祂渴求看到一个合一而非分裂的教会,「因为在这团体中有更好的歌手,或讲道者能以当代语言比别人說得更动听……」 或者「这一群能跟这司铎工作,另一群则跟另……」或者「在这团体中有太多虚伪的虔诚,而其他则同情穷人……」 又或者「因为在这团体他们没有给我应得的地位,而在别的团体则得到……」 祂渴求看見我们所有宣讲基督是救主的人,在相爱中合成一体,而不会因着心胸狭窄丶自我中心和物质利益而分離。 祂要求当日祂全力地,并亲切地透过祂圣心所宣讲的真福八端,成为全人類走向救恩的独一无二途径,并成为我们心靈血肉的一部分。

简单点說,祂渴求看見我们人际之间丶团体之间丶堂区之间丶传道员之间,都能守望相助,而不是像政敌那样, 彼此竞争丶互相倾轧地去寻找利益。祂渴求祂的主教和司铎,去团结丶启迪丶憐爱丶扶助丶支持丶忠告及鼓勵我们这些平信徒罪人。 我们多次不知道怎样展开工作,因为他们给 我们的担子太沉重。他们中间不少人,虽然处身於神修路途上很长的时间,并曾尽力去增长信仰,却仍然不能肩负得起这些担子。 「我想向所有人疾呼,只以本身的身份前來,在那诞生於爱本身的痛苦泉水中分饮我的『渴』。 我渴求所有孩子都有幸福的家,不要有上了酒癖的父母。 我渴求所有孩子都精神健康,不会因他们的至爱者和清白无辜者受到暴力对待而心靈受创。 我渴求看到那些我十分喜爱的小孩子,满怀建设美好世界的愿望,并明白福音的价值……」

耶稣渴求青年人会把他们的生命献给祂,弃绝世界,并在他们所自选的冈位,向世人宣讲喜讯。 基督渴求我们妇女,以其他圣善的妇女作榜样, 由自己的家庭教会作起点,建设一个更有道德价值的正义社团,教导自己的子女和其他人,在此世的旅程中,由开始到结束,都和天主一起。 耶稣渴求靈魂,为所有靈魂祂倾尽祂的宝血到最後一滴。 祂在高悬的十字架上,看到你和我的罪过,并向人類疾呼∶「我渴求这个靈魂……」「正是这个靈魂,我为他在受那麽大的痛苦。 我口渴,我饥饿,我需要这个靈魂來减轻我的伤口给我带來的灼热,伤口的感染伤害了我的人性……」

「我渴求祈祷,渴求家庭丶团体和整个世界的平安。我渴求知道每一个人都有一天会回应我的召叫。 我渴求慷慨的靈魂,在天主的公义前像『避雷针』那样奉献自己,好能多救一些靈魂……「我渴求你,我的女儿,你的支援和坚忍不拔。 要提防披着羊皮的狼。如果你看見有人设法以某些交易阻止你的行程,就要提高警觉。 不要让他以伪装着较美好的,实则是腐爛的十字架,來交换我交了给你的十字架。 「平静地继续你的行程,但要很小心,要以更大的热诚拥抱搁在你肩膀上的木条。 要跟随我的血迹,使它们永远引导你走向我……如果迫害你的人开始掴你的面孔,不要掩着它來躲开侮辱或掌击, 也不要保卫自己……把你的背也转向他吧,使世界由你的伤口看到你是属於我的。 我保证那殴打你的跟殴打我的是同一批人。为了同属於耶稣的一群而欢呼吧!」

耶稣的口渴是留给我们所有罪人的凭证,也是使我们得到救赎的功绩。耶稣甚至更渴求二十个世纪後的无神論者和背教者的皈依,他们說: 魔鬼和地狱是不存在的;圣体只是个象微和纪念;耶稣是天主,祂受难时不会感到痛苦,因而感受不到其他人受苦时的痛楚; 人所绘画的基督「受了那麽大的痛苦」画像,是夸大了的;歷史中的基督,跟一般敬禮中理想化的基督,根本截然是兩回事; 耶稣不会再說什麽了,因为祂要說的已在祂的世间旅程中全部說了出來……

如果我们不知道怎样去聆听祂的话,对福音教导失去兴趣,不跟受苦的基督休戚相关,不学习爱自己的兄弟姊妹……那会怎样呢? 耶稣渴求看見基督徒致力在人的心靈内扩展天国这工作。 祂不要求我们做个轻轻松松而庸庸碌碌的「主日感恩祭助手」; 也不要求我们成为「传导会」的成员,以为得到这个「会籍」,能有较佳的人际关系,就可以减轻良心的负担。 基督从祂的永恒中已看見我们,并因而感到口渴。 祂感到迫切而确实地需要推醒我们,要把我们心靈从不冷不热的舒服昏睡中唤醒过來,因为我们中间大部分人都以为只消这样,便是「好教友」。 以上的,以及上千的驱使耶稣說出「我渴」的原因,真的可以写满數百页纸张。

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第五句∶「我的天主,我的天主,祢为什麽舍弃了我?」

祂的脸孔非常苍白,左边整个面颊变得畸形,由於面颊和眼盖肿胀, 左眼完全合不起來……祂之前所受到的拷打是那麽残暴,以致颧骨也爆裂出來。 它看來像一个张开的口,让人看到天主子的肌肉。耶稣没有开口,但我听到祂說话。 我听到祂直接向天父說的话。那是交织着爱丶感恩丶服从丶无能为力丶痛苦和温顺……的话。我感到我的心快要因哀伤而破碎。 「父啊,看看我吧……好像太阳自愿进入日蚀那样!祢准许我喝下这精神上冰寒之夜的苦杯,我因此感谢祢!」接着祂向我說∶ 「这深重的痛苦使我的视线愈來愈昏暗,以致我不能清楚地看見站在我苦架下我所爱的人, 我知道爱已经得胜,爱永远都会得胜的。 「一如你所看到的,看來要为这世界上每个人都得到好处的工作仍未做得足够。我由始至终是向着极端的爱迈进。 我一如我之前在讲道时所說过的那样献出我的性命∶『人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。』(若15:13) 我也把自己交给我的仇敌,交给那些钉我的人…… 「正正是这无限的爱,在我的深不可测的痛苦当中,使我没有失去对我父的信心。 反而在知道了我满全了祂的旨意後,能展示出对祂的爱,以及对全人類的爱,因而充满莫大的喜樂。」 「我的天主,我的天主,祢为什麽舍弃了我?」 主赐我丰厚的恩宠,使我能够默观那个时刻∶ 我此刻是在家中工作室的小祭台前合上眼睛祈祷,那里摆放了十字架苦像和圣母像,以及一个放着圣人遗髑的小盒子。 我张开眼睛时,看到的竟是另一回事。不再是那房间了,我望着的是行雷闪电的昏暗天空,以及三个被钉十字架的人。 景像愈來愈接近,直至我距離它只有兩公尺,只看到受苦的耶稣在我面前。 我们的距離是那麽近,只要一伸手,我便可以接触到祂。但我理解到不可能接触到祂的,因我知道那只是个神视。

耶稣在喘个不停,我看見祂很吃力地吸气。 我早熟悉这情况,因我已多次看过这样的经歷……祂的眼睛张得大大,祂的口是那麽乾灼,使祂說话时倍感吃力。 祂望着天空,开始哭泣起來,血液和淚水也从祂受伤的脸颊流下來,祂說∶「厄里,厄里,肋玛撒巴黑塔尼!」 (「我的天主,我的天主,祢为什麽舍弃了我?」)我忍受不住了,整个人垮下來痛哭流涕,那是我一生中极少那麽失控的。 接着我心内听到祂的声音∶ 「亲爱的女儿,无數的文章写及这句话,给它塑造出一个印象,我在那刻好像只感觉到自己是一个人,完全给我父遗弃了。 事实远超过这。记着我在十字架上时,我看到所有要來臨的世代,以及一切受苦的男男女女∶ 他们有些自行去装配自己的十字架,有些则不去背自己的十字架,却把它搁在自己的兄弟肩膀上……

「我以那句喊声,投诉人類放弃自己的十字架苦路。我在我自己的伤口中感受到那數之不尽,被饥饿和痛苦所折磨的人身上的创伤的痛楚。 數以千百万的声音跟我的声音结合一起高声呼喊∶ 『我的天主,我的天主……祢为什麽舍弃了我? 那麽多的人因暴饮暴食而生病,我却要饿死……我一生不断被迫禁食守斋,却有人不知道禁食守斋的意义而仍自命是基督徒!……』 「我感到这些创伤是不公义和暴行的後果,那是一切被放逐,被囚禁在集中营时受钉的伤痕。 我感到那些在同一社会中被自私自利者所禁闭丶排挤和歧视的人身上的创伤的疼痛……而那些沈默的声音跟我的声音结合一起在呼喊∶ 『我的天主,我的天主……祢为什麽舍弃了我? 祢没有创造界限。祢没有创造监牢。你不希冀只有少數富有者的社会,也不希冀有一大群人被边缘化的社会……』

「我的臂和腿感到残障者的痛楚。我头上的茨冠告诉我精神病患者所受的苦,他们甚至多次受到家人的羞辱和拒绝。 这些人的呼喊跟我的话聯结一起∶ 『父啊,如果我的情况不是错在我,为什麽祢让他们嘲笑我,边缘化我,禁闭我……? 他们可有想过有一天可能会像我那样,及有相同的感受?』 「我的心感受到长者被他的亲人遗忘的感觉,也感受到当他在『家中』倚赖外人的仁慈照顾和看待的感觉。 他受到遗弃,因为他的手不能工作來维持他的家庭,或者他的儿孙的新结交的高雅朋友,不明白高龄长者能力的极限。 「他们早已用尽心思禁止他說话,以免他說出『不适当的』的事情,因为他早已失去了记忆力……在一些个案, 人们『仁慈地』寄以同情,把他们殺死,『使他们不用再受苦』。 然後他们的声音会跟我的结合一起說∶ 『我的天主,我的天主……祢为什麽舍弃了我?为什麽祢让我曾教导他们走路的人,把我抛弃在街道上? 为什麽祢让其他走近我的人,对我的贫穷和污秽衣着感到讨厌? 他们羞辱我,夸耀他们的青春和财富。为什麽我这个儿子想别人用安樂死來缩短我的日子,而增加他们在地狱的惩罚?』 「因着某些种族受到边缘化,我的皮肤有烧灼的感觉, 这些人也以相同理由,被迫自己像狗那样处於这境况中,只能在有限制的情况下生活在其阶层中。 他们充满无助和痛苦的声音在我身边响起∶『我的天主,我的天主……祢为什麽舍弃了我? 为什麽祢让其他人,那些或许比我更有罪的丶更不忠信的丶更少理性的丶本能比我们更肖似禽兽的人,从他所属的阶层中受贬, 而我则只因没有他的肤色,要从我所属的阶层中受贬?』

「所有在垂死那刻才发觉做错了的男男女女所感受的极度痛苦,我也感受到。 他们的一生不断迷失在罪惡丶享樂丶否认天主中,而他们的惩罚也迫在眉睫……因为在永恒的永恒中, 他们的过往一生会给他们换取到數不尽年头的处罚! 噢!这痛楚!……「我也为一些基督徒感到痛苦,他们在死亡那刻会发觉自己也曾做得对, 他们信了主,并且过着被认为是过着『良好基督徒』的生活,换句话說,满全了很多事情,但也忽略了很多。 他们忽略了把他们所认識的介绍给别人,只自私地想及自己的得救,无视近人在毫不认識天主的处境中生活。 天主会公正地处置这兩類人∶一是完全不想认識天主的;另一是完全不跟别人分享自己的信仰,因而没有把希望带给其他人! 「我身上每一寸的肌肉,都感受到在母亲腹中被自己母亲所谋殺的孩子的痛苦。他们的天真无知聯同我的无助而呼喊∶ 『我的天主,我的天主……祢为什麽舍弃了我? 为什麽祢让这位本应可以用手臂拥抱我丶温暖我的小身体的妇人,使我看不到白天的光芒,并处决她自己看不到天堂的真光?』

「因此,在默观我的圣伤和人類的伤口时,我想起犹达斯和所有叛徒, 同时也想及所有以三十个银元这地狱代价被朋友出卖的人─朋友出卖他们,是为了谋取更佳经济处境, 为了爬上最高位以获更大权柄,为了使所他所妒忌的人名誉扫地,为了占取不能获致的事物以满足占有欲…… 「接着,我感受到那些被负卖者亲吻脸颊的人的呼喊,那些有惡臭的口水,一如我感受到的一样,那曾是我亲爱的兄弟的亲吻啊。 那刻,我以全身的力气呼喊∶『我的天主,我的天主……祢为什麽舍弃了我?』 「人類最受赞扬的品质是能尊重别人,能在他接受那人友爱的忠告或警告时,感觉到他是『一个真正的密友』, 知道他也会怀着爱心去矫正朋友,告诉他∶ 『兄弟,别这样做,因你会犯错。』 这样,彼此会藉着一个目光丶一个微笑,就能以握手來互相支持,像在說∶『我在这里,你可以永远信赖我。』

「真正的朋友会不计较自己的不方便,会为你的好处而剥夺自己的利益和好处。真正的朋友会献上自己的休息时间來为你工作。 真正的朋友会毫不犹疑地为了你的舒适丶受到爱护和被人欣赏而献出自己温暖的家。 真正的朋友会離开自己的家园,而去援助你和拯救你的家园。 真正的朋友会与你分享他的哀樂,他对你不会有所隐瞒,永远会带領你在信仰和爱主这兩方面成长。 真正的朋友能建设丶聯结一起和一起聚会……他不会搅分裂,破坏丶拆毁,以便自己能处理残局。 真正的朋友能牺牲他的性命以拯救你……像我那样。

「因为我是人類的真正朋友,我所接受的每一个伤口,会搅动我的热情,并驱使我去寻找恰当的药物。 我的意思是我对任何不公义丶任何目光,以及每一个『虚情假义的亲吻』和羞辱……都有极鲜明和活泼的记忆。 「不,我不会忘记那些,但你们人類却会!我不管那些人在你们看來是 多麽的不理性,仍会聆听他们的话; 你们不想聆听,因为你们靈魂内的噪音,妨碍你们平静地聆听别人的话,也妨碍你们推断别人行为的意思。 「我亲切甜蜜地把那些你们忍心地遗留在路边的人丶那些你们中伤的人丶那些因要占据他们的财产而给你们伤害了的人放在我圣心的真福里!」

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第六句∶「完成了。」

另一天,耶稣向我解释,所有人迈向圣善的途径都不相同,有些人要致力於谦卑地工作,其他人则要开心地工作。也有些人要在缺少希望中而 努力,其他的则要控制脾气,另一些要克服虚荣心,也有些须用力摆脱捆绑着他们的罪惡……换句话說,每个人都有自己的难题。主說,每次我们 在路上感到受困扰时,我们要作分析,以帮助我们清楚地看見我们把期望放在什麽地方。什麽事情最令我们忧虑,或移去我们的平安和喜樂。在什 麽事物,并在哪时刻,我们会遇上最大的诱惑……祂跟我說及一些很亲近祂的人受诱的经验。祂說宗徒在船上遇到危险时信心不足,以为船会沉 没,会遇溺而不能得救,因为能拯救他们的「祂」睡着了。祂也說及伯多祿因信心不足所受的诱惑,他在湖面走向主时,怀疑自己有没有这能力, 因而开始下沉。祂告诉我当雅各伯和若望在讨論并急於想知道谁会坐在主的左右时所受的诱惑,因而成为妒忌丶虚荣和权力欲诱惑的獵物。祂把经 师和法利塞人所受的诱惑名之为妒忌丶畏惧和仇恨祂。那些感受使他们在祂的路途上布下石块,以绊倒祂,使他们能惩罚和拷打祂。祂告诉我他们 怎样提出问题,企图找出「祂的错处」來处决祂。祂向我說及在旷野四十天斋戒时自己所受到的诱惑。祂怎样以祈祷和拒绝魔鬼的话來克胜它们。 我可以写很多页來记下所有祂给我这方面的教导,不过全部情况的主要讯息都一样∶我们只能以祈祷和诚心地承行天父的旨意來战胜诱惑。「完成 了。」

耶稣在說出祂的第六句话时,这样跟我說。「当我說完成了时,我是以这句话來总结我在思想中要向父說的一切。 满全祢的旨意已达到极点,父啊……我透过童贞女的净胎,以婴儿的细小身体來到这个世界。 我像其他可朽的人那样成为人,使我能够拯救他们……「所有先知的预言我都应验了∶ 我在白冷出生;我过贫穷的生活;有一个人给我付洗;我宣扬祢的圣名。 祢派遣了我,而我使人认識祢是那麽的仁爱和慈悲。 我忍受迫害。 我以身靈的医生身份來臨,治愈了很多病人。 我给一个密友出卖了,代价是微不足道的三十个硬币……我來向他们证明,凡相信祢和我的人不会死亡,我也使很多死去的人復生。 「『Telestai』完成了! 我來拯救罪人,而这里有一个,正紧靠着我的十字架。她在我母亲身旁,由於爱祢(圣父)和我的痛苦而哭泣。 我也给祢带來一名强盗,使他为所有想得到救赎的罪人打开天堂的大门……完成了……「所有先知的预言在我身上都应验了。 他们有关我的苦难丶痛苦和寂寞的话,加起來超过二十句……我留下我的母亲做全人類的母亲, 使他们不致成为孤儿,我把我的母亲交给我的完美门徒,以及在以後世代中所有敬爱我的人的手裡,让她做他们的母亲。 「Telestai,我的父亲……! (这意味∶『一切都完成了!』 『一切都做得很好!』『我已尽我所能完成祢的旨意!』)人類已看到真光。 虽然他们并不认識它,它会在整个地球的歷史中光照他们。 父啊,我已向祢满全了祢的旨意,击败了那条蛇,开启了天堂的大门。「我的女儿,记得《约伯纪》曾这样說∶ 为此我心战慄,跳離它的原位。你们且细听天主的怒吼声,听那从他口中发出的巨响。他令闪电炫耀天下,使之照射地极。

「它已非常完美地完成了。 某些生活在警告处境中的民族,持续地绘画出叫人恐惧的天主公义的图像, 人永远不用再那样子恐惧了……那强有力的天使已经完成了祂的使命,父啊,即使我现在一定要回到祢那里, 教会会在我那给刺开的肋旁诞生,而阴府之门永远不能战胜她。 「这是一个至圣的教会,由圣者和罪人组成。 不过,即使处於腐败的,以及人類悲惨的境况下,仍有很多男女保持着他们的誓愿和承諾,像天星那样闪烁…… 这个教会也不会缺少痛苦丶变节丶罪惡……你知道一切都会受到污染,一切都得经歷革责玛尼园和哥耳哥达。 可是,忠信的遗民,就是这个教会内的羊群,由现在起我要以我的每一滴血來洁净他们,使能抵达大博尔山得以圣化。

「父啊,完成了!一切都应验了,一切都必须应验了,包括使人非常恐慌的黑暗时刻; 但为了使邪惡者进入这世界來跟我们─祢和我作战,这些都是必须的。 可是,父啊,玛利亚,祢的最完美合作者,要留下來,她会遵从祢的旨意。我的身体受尽了苦。 我自愿地忍受一切,并非因祢之故被迫接受,而是为了爱祢和爱人的缘故,我要这样做。 「完成了,现在,父啊,我必须回归到祢那里。 请记得那些我托交给祢的人,他们原是祢赐给我的,使他们没一个丧亡…… 「我知道他们会丧亡,那些人在向我誓许忠贞後,却去追逐世俗的快樂。 他们会丧亡,那些人的一双手受祝圣把我分发给男人和女人作食糧後,会因着伤害了无辜者而污染了那双手。 他们肯定会有一根绑着磨石的绳子系着他们的颈,被投在溶岩大河里。

「他们会丧亡,那些人不能背起沉重的重担,却把它缷下,放在弱者的背上,使他们倒下來。 他们会丧亡,那些人因自己的高傲而瞎了,不会在谦卑和简朴的人身上看見我。他们会丧亡,因为那些接受得愈多的,要负的责任也愈多。 「不过,那些能因默观我现时所受的苦难而哀伤的; 那些能在遇見一位衣着襤褛的老妇人时,以亲吻她的面颊來表达他们的友善和一视同仁心态的; 那些能睡在牀上,却寧可睡在地板上作肉体克己,以表达赔补我们之间的爱的……那些能在受边缘化者的目光认出我的眼睛的, 在孩子笑容认出我纯洁笑容的,在吵闹和混亂的世界中认出我的声音的, 在悔改罪人流出的眼淚认出我的淚水的……「那些能以宽恕來反映出我一双手的;那些能跟随我脚步去传教,犂开希望的田畦,依我的旨意, 而不是倚赖他们的能力來撒下我的种子的……那些使自己变成孩子那样,让自己的天真纯洁,引导他们全然相信和倚靠我的全能臨在的……

「那些口边常挂着笑容丶宽恕丶祝福丶和善忠告和友善矫正的……那些不怕受到阻吓, 甘心忍受打击丶惡意丶诽谤,受了侮辱也不还击或心怀报復,却仍然毫不犹疑地,大力地宣扬我的救恩喜讯的……那些人会被救赎, 因为他们正如我所說的,是同属於我那一群人当中,我把他们交托给祢,使他们虽然生活在世界之中,却不属於这个世界……因而不会丧亡……」

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第七句∶「父啊!我把我的靈魂(Spirit )交托在祢手中。」

反思了耶稣在十字架上所說的前面那番话後,我才恍然大悟十字架会一直跟着我们所有基督徒,它好像是我们生活中的一个元件。 我也警惕大家,不是所有人都能够警觉这个事实,去唤醒那埋葬在我们心内的基督。 我们当中有不少人在埋怨自己的大大小小十字架,以为自己所过的生活是最悲惨的丶最痛苦的,世上除了我们外, 没有人能捱得住的……而最不幸的是我们以为天主抛弃了我们,不再聆听我们,或者祂向我们发怒。 事情绝非这样。 耶稣說祂认識我们一切,特别是那些最伤心的丶最受苦的丶最弱小的,祂会优先爱这些最贫乏的,以及最需要祂的人。 如果我们意識到那些最有急需者不一定是穷困者,反而,一般地說,却是那些除了天主外,什麽都拥有的人; 那麽,我们的步伐便会带領我们走向这些最富有的,实际上很多情况下却是最贫乏的人。

要跟贫乏者沟通,說服他们信靠天主并不那麽困难,因为他们对我们的信仰常常都怀着很开放的心态。 只消几句话,或者简单的关爱动作,在 多數情况下已足以向他们展示出走向天父的途径。 可是,要改变那些已拥有一切的人,或者把罪惡看作他们存活的因由的人,又或者认为自己的生活不缺少什麽的人,却是很困难的事。 对传福音者來說,这是最难以入手的。 他们面对着这些骄傲者,有如直接面对着世俗王子般,这些富有者狡猾地掩饰了自己的贫乏,其实极需要天主的爱。 每次我们默想耶稣苦难和痛苦圣母站在她圣子旁,看着她的主和儿子,在加尔瓦略山为救赎人類, 被钉在十字架上,忍受着殉道者中最大的殉道痛苦时,我们所获得的恩赐会是多麽丰厚啊。

再者,她给我们留下最伟大的見证,因为她以她的无限爱心和对天父绝对服从, 谦卑地忍受眼看着她的圣子在恐怖的折磨中死去的锥心泣血痛楚。 她更负起照顾人類的责任,成为我们的母亲。换句话說,她自愿地选择了向我们传达她对她圣子的爱。 她像一个仅次於她圣子那样的罪人去受苦,也像祂那样清白,这一切使圣父的旨意也在她身上得以应验。 耶稣說,因着这悲惨时刻,兩颗圣心表达出彼此連结一起。 (兩心相連象徵我们使徒会神恩的特性,一如其他善会和使徒会那样。) 因为他们在痛苦中彼此連结一起:在哥耳哥达他们成为一个受伤的心;兩颗心融合一起变成一颗心; 一颗独一无二的心,彼此感受到对方的痛苦;一颗独一无二感受到爱的心,为了服从天父,也为了救赎人類。 现在我看見自己被驱使向讀者解释一些事情,它们在开始时看來像不甚重要,却是包含着來自主给我们的关系重大教导。 我亲爱的兄弟姊妹,你们当中不少人会奇怪为什麽梅瑟(所接受的兩块十诫石板)会在本书的封面出现。 为了要切题,我首先要交待清楚,我所记述的所有书本的书名,不是由我决定的。 我们为了书本的正确封面而作出多次祈祷,恳求我们的主帮助作出决定。

一个星期五的下午,耶稣告诉我∶「世界的黑暗正在臨近,但拥抱着十字架而生活的人不用害怕什麽。 因此,人必须不要只满足於瞻仰我的圣像,或只參加受难日禮仪。 他必须设法拥有像我那样的情怀∶像我那样宽恕那些向我求宽恕的人,像我那样为他们恳求饶恕; 面对不名誉的话保持缄默,好像我面对比拉多那样,并且能受到那股热诚和大无畏勇气來推动∶ 用鞭子赶走在圣殿里兑换银元的商人; 像我那样在生活中奉行天父的旨意;热爱近人,甚至为他们付出生命;让你的身体受苦,并樂意使自己像面包那样,使别人得以饱饫。」 我祈祷後正作默想时,我想及梅瑟。 我一向都因他的使命和一生而大受感动……突然,一个空间在我面前开展多次,使我注目呈现眼前的一个远处景象。 在我眼前的是耶稣显圣容场景,我 望着它时感到很奇怪∶为什麽梅瑟和厄里亚要在那里出现? 我以为厄里亚出现,是因着他那「激烈如火的先知」的力量,那是耶稣作为一个人,在 祂面对的生活中所必须具备的。 但我看見梅瑟,我的有限知識不能想像出他在那里做的是什麽事情。 我感觉到好像有一道光在我内启动,在那几分钟时间,數十幅图像,兩幅一组地在我面前闪过。梅瑟独自从埃及出來……然後耶稣在约旦河受洗。 梅瑟接受了带領天主子民脱離法郎奴役的职务後,从山上下來……然後耶稣选出十二位宗徒去教导丶医治丶宽赦祂的子民,并跟他们一起生活。 梅瑟带領人民出離埃及……然後耶稣在真福圣山上要求人们悔改和宣讲天国。 梅瑟渡过红海……然後耶稣使盲者能看見,哑巴能說话,跛子能走路,并使死者復生。 梅瑟和人民吃天主从天上降下的玛纳,使他们不致在前往福地途中饿死…… 然後耶稣跟祂的门徒进食最後晚餐,并且建立圣体圣事,因而能跟我们一起,并赐给我们祂的圣体和圣血來养育我们,拯救我们免於永死。 不过我注意到那刻的耶稣并非只跟门徒一起,而房间也突然变得很大。房间塞满的人那麽多,以致我很难看到所有人。 我看見在宗徒身边有些人坐在輪椅上,其他人─數以千万计身穿白袍和红肩带的司祭,则站在耶稣和祂的门徒的後面。 他们伸出右手向着耶稣所举起的面饼。他们在重覆主祝圣圣体圣血的语句。 耶稣告诉我∶「小心照顾我的兄弟,因为藉着他们,我会跟你们一起,直到世界的终结。」 然後我再看見梅瑟在西乃山上赤着脚,因为那是上主的命令。 他跪下來,因着上主以祂的手指为人類书写十诫而不断发抖…… 然後我再看見耶稣在革责玛尼园里跪下來,注视着并肩负起我们的罪过, 默观着将要承担起我们所有男人女人所应接受的苦难,祂全身不断发抖和流出血汗。 再一次最後晚餐歷歷在我眼前出现,耶稣跟门徒和所有司祭一起重覆诵念祝圣圣体圣血的语句。 耶稣望着我好一阵子,并向我說∶「我是生命之糧,而这些人(祂举起祂的手,好像要指向所有围着祂的人)会把我赐给人作为永生的食糧。」 由於那份庄严气氛和我所看到的及理解的,我整个身躯在那刻都震颤起來。 我以手掩着脸哭起來……过了一会,或者几分钟,但却像几个小时那麽长,我抬起头來,再一次看見刚才的景像。

我看見梅瑟高高举起一根木竿,上面有一条铜蛇,以医治那些被蛇咬伤的人…… 然後我看見耶稣在我面前在十字架上被高举起來,以医治那些被魔鬼咬伤和被罪惡毒害的靈魂。 主对我說∶「记着我在开始时告诉你黑暗时期已臨近人類,那会震撼所有组织以及其中的人。 我的教会也要经歷这条痛苦之路,这已经开始(要通过它)了,因为经上记载:『我要打击牧人,羊群就要四散。』…… 但要记着,我已战胜了世界。」我再一次在最後晚餐前默观。 所有那些司铎的脸孔都变了容,像耶稣的脸容那样。然後面前一片黑暗,我听見主的声音很突然地說∶ 「犹达斯,你所要做的,现在快去做吧……!」 图像回來了,现在我看見一位门徒夹杂在一些司铎中,拥挤着争先恐後地要離开, 他们的脸孔上不再有耶稣的光耀而和平的脸容,而是满脸苦恼和痛苦。 我听見远方传來一阵阵數以千计的齐声咆哮,有若向着悬崖直奔下去那样。 我在震惊中望向那些跟主一起的人,他们好像没有听到或看到什麽,因他们正沉醉於祈祷中,沉醉於生活在主所赐予的平安中, 那庄严的风度,有如一群王子……我理解到那些留在主身边的受祝圣者,是忠於被选而走向祂的人。 而他们会进入祂的神圣圣统制,因为他们已赚得这个身份。 因为这身份是忠诚的果实,而忠诚则是亲近关系和亲密的果实。 亲密是自我交付的果实,而自我交付则是大爱的果实,爱只付出而不求任何回报,它只有一个简单的要求,就是为所爱的人寻求幸福。

最後,这种爱,只会在你知道祂是自己此後一生的效忠对像时,才会结出美果, 它不会让那些美好恩赐,即那在你心中重燃的希望淡化,因你已全然臣服於祂。 我的默观突然中断了,因为我听見主在十字架上,在祂很辛苦地喘气的间隙片刻─这间隙隙片刻越來越长─作出最後的呼喊∶ 「父啊!我把我的靈魂(Spirit)交托在祢手中。」 (译者注:『父啊!我把我的靈魂交托在祢手中』源出『路23:46』。句中『靈魂』一词,英文作『Spirit』, 这词不应只解作『靈魂』,要兼指『基督的圣神』和『基督的靈魂』,否则後面某几段的叙述便不可以理解了。) 在《天主上智的安排》这本六个月前出版的书本中(中译本在2005年出版), 我记述了我母亲去世时,在她身旁送行的亲友接受了很丰厚的福传感化的情形。 为那些尚没有讀过那本书的讀者,我要告诉他们那是个多麽幸福丶平静而安寧的離世,那是一位对天主的爱充满信靠的臨终者, 急不及待要離开此世去跟仁慈的主相遇,祂正在她臨终的睡榻的另一边等候着她。 她不断要求我们的祈祷和赞歌,而她则睁开她藍藍的大眼睛,再三重覆耶稣的请求∶「父啊!我把我的靈魂交托在祢手中!」 她臨终时,我不断想及耶稣的死亡……现在主让我这个可憐的罪人見证这个时刻(主的臨终),以安慰前面所提及的臨终(她亡母的臨终)。 兩件事情给全能的主,在祂的爱内連结一起,而祂本身就是大能和爱。在我一生中很少会遇到那麽大的冲击和难以描述的时刻……

哥耳哥达的天空差不多完全昏黑,大地像在震慄,所有人都开始奔跑逃避。 有些人看見大自然像要震颤而恐惧地尖叫,另一些人则哭泣,请求饶恕,并說这人真是天主子。 耶稣告诉我∶「我要回到父那里,并且会有那麽的一天,那些把圣召看作营生职业的不良弟兄会明白, 我拣选了他们,并赐他们恩宠,使我臨现在圣体圣事中的真正意义…… 「然後,他们不会再利用祭台讲出使听者迷惘而毫无益处的道理, 也不再谈政治,不再争取收入,或不再只在碰到无可避免的事时,才『做好他的本份』而已。 他们在工作时不断看着腕表,并匆匆離开去尽其他『任务』。 「他们应该在走向悬崖的路途停下來,并承认他们爱自己高於爱主爱人和愿意事奉天主和人。 因为他们的态度,使那些每星期至少跟我相遇一次的人,失掉信心并感到气馁。 「我在十字架上对他们和你们說∶若这是你们本身見证所衍生的後果,那便别抱怨俗世教派充满了不向你们求教的人。」 我再听到那句话,它代表着一切事物的终结和开始∶「父啊!我把我的靈魂(Spirit)交托在祢手中!」 然後,全人類的救主的头便垂在祂的肩膀和胸怀之间。 这个情况,在祂的头完全下垂到祂的胸怀前,维持了一会儿。 那刻,我以为是没有终结的,并以为是会和我一起活到永远的,却绝对地在我眼前呈现和在我耳朵中听到祂說∶

「我的身体饱受蹂躏。 不过我的喜樂却那麽大,在我受难的山上,我看到天堂并呼喊一切都圆满地完成了,而我也把我的靈魂交托在我敬爱的圣父手中。 「那位圣神(Spirit)在我於约但河受洗那天显现给人,现在跟我一起回到天父那里,使圣三在光荣中再次团聚。 同时,那天天堂打开时,是要以真光反射出圣三第三位格的爱,祂如福音所說,以鸽子形狀出现; 现在圣殿遮盖着约柜的帐幕给撕裂了,是要处罚那些处决我的 人。 由於文化传统和教育学識,那事件对他们來說,当然非常恐怖。

「圣言的使命已经完成了,那惊人的战斗也得到总结。人子去世了,自愿地为爱而交付。 我充满信心地把自己安详而亲切地交托在我父手中。 另一个人在几个小时前却绝望地,像懦夫和出卖者那样上吊死去,那些不爱我父的人,也不会信赖祂的宽恕。」 突然间昏暗消失,回復光亮。 耶稣看見我很惊慌,便在十字架上对我說∶ 「你所看到的光,是我交托在圣父手中的圣神(Spirit),它很快便会臨於我的宗徒身上,光照和援助他们。 祂(圣神)会來提醒他们所听过我的教训,并帮助他们深入理解这些知識, 使他们能藉着圣神的力量获得所需的智慧和圣善,使我能在他们内得以延续。 以这样的方式,我会不断和你们同行,不断医治丶不断祝福丶不断救赎…… 「这一切必须有見证者亲眼看見,使人能真正理解人子自愿交出自己生命献给天主和人類的真正意义。」 主虽然没有那麽說,但我理解是那把自己倾注到宗徒的继承者身上的同一圣神,在某些情况下, 也适用於司铎和献身於主的平信徒身上……接着耶稣继续跟我說∶ 「我已经完成『天父的旨意』了。我回到父那里,而你们,那些爱我的,会受到迫害丶诽谤丶羞辱和虐待。但你们不会孤单。 我会和你们一起,并把我生命中最宝贵的母亲留给你们。由现在起,她便是你们的母亲。」

耶稣說完这番话後,我看見一位手持着长矛的士兵走近,他喃喃地說了几句话,但我听不懂。 他面露憐悯,然後刺透主的肋旁,大量的血和水涌向那士兵的脸孔。他以手掩着眼睛倒在地上。 救主的胸怀充满着亮光,活像一首难以笔墨形容的光谱交响樂。 从刺开的肋旁所流出的好像是水,却发出亮光,然後流出血,和那些水混杂一起的血。流出的血在地上刻出浅坑。 血所流过之处奇異地长出白色的百合花。耶稣的十字架消失了。 我在它的原地看到一座巨大的圣堂,这些百合花都像滑翔似地涌了进去。 但另一边也有一些穿上白袍的年轻人走进圣堂。

突然我发觉自己也身在圣堂内,在默观中我看見所有在祭台前的白花都变成年轻的女子;另一边则是穿着白袍的年轻男子。 这些男子和女子都俯伏下來谦卑地祈祷,双手向身旁伸开,像个十字架那样。 我恍然大悟,他们都是受祝圣要向天主奉献他们一生的。我听到很隆重的大合唱,像有 时在感恩祭中所听到的,我看見復活的耶稣,像君王那样庄严高贵,立即向年青的男子示意,他们便一个一个地走近祂。 祂亲自在他们的手上傅油,同时露出慈爱的笑容,这笑容,我有时会在一些看着儿女的父亲的目光里看到。

耶稣望着我几秒钟,然後在走向祭台时对我說∶ 「因着圣神的德能,透过圣秩圣事,人所有的罪惡会得到赦免,而他们(司铎)会为你们打开天堂的大门…… 但我是妒爱的戀人,我要他们奉献上他们的所有意愿。 我期望每个靈魂的任何行动,都完全符合由他受召那天起所选定的使命,并始终在他的日常生活处境中,坚持我对你们所有人的要求。」 就在此刻,梅瑟和耶稣的神视以可怖的方式再次呈现。我设法忠实地叙述出來。 我看見梅瑟站在西乃山上平坦的地段上。他一双手持着兩块刻着图像的大石板(我相信这就是十诫)。 山下的人在恐怖的声音和猥亵的情景中作出背叛行动。他们看來像野兽多於像人。 先知的面容差不多变得发紫和涨红,我看見他全身前後摇摆不定,然後在狂怒中用力把兩块石板扔向人群。 它活像向他们轰以百多吨的炸药。在尖叫声中,很多人给炸到半空,有些则掉进地上给炸开的大洞里。 接着,我看見耶稣给高举在十字架上,在祂後面有兩位脸容发光的巨大天使,现出非常愤怒的表情。 其中一位持着一些「板块」(且让我给它们这个名称),好像梅瑟手中的石板那样,却是用肉块造成。它们若拼合一起,看來会组合成一个心脏。 其中一块写着∶「你要爱天主在万有之上」,另一块则写着∶「你要爱你的近人像爱自己那样」。 另一位天使则双手捧着一只盛满宝血的巨大圣杯。当兩位天使要把那些「肉块」和圣杯的宝血泼在地球上时,我听到一名男子的声音說∶ 「停止……我要把我的法律写在他们的心头上。他们要作我的人民,我要作他们的天主……」 听到这声音後,兩位天使都跪下俯首,并在我面前消失。 我立即想到梅瑟和耶稣间的对比,并且想到若兩位天使把诫命肉块和圣血掷到大地上会有什麽後果而感到恐惧…… 我想我们都会毁灭,或因我们的罪过而受惩罚,那是我们看來曾高声地恳求过的。

想到这里,我不禁只恳求天主憐悯这个世界。我肯定任何人看到这个見证後,会对我们所处的世代有真正的理解。 讀者会和我有同一的心意,如果我们不跪伏臨於祭台上圣体内的耶稣,作补赎和在祈祷内合而为一, 那杯爵一定会满溢而倾泻,而大部分人将会丧亡。 接着我看見至圣童贞坐在地上,耶稣的圣尸躺在一块布上,祂的头在她的怀抱中。她抚摸和亲吻祂,流出大量淚水。 我也是母亲,当儿女受苦和远離我时,身心都会感到痛楚。 我会作出这样的解释,我那哺养过儿女的胸脯,会因受苦或出了问题的子女而感到痛楚。 在默想这图像和想及我们天上慈母的圣心时,我受 到很大的感动,使我相信除了伏在地上以表尊敬外,别无其他选择。 在这里,有一个女人,捧着她亡儿的头,接受刺透心房的痛苦。 当我们的一个至亲爱的人死亡时,我们会留下來受苦。但離开了的却没有把痛苦拿掉。 在这件事中,至圣童贞由她的第一个「愿意」的答覆开始, 直到这刻,她和儿子的生命一直都那麽亲密地聯结一起,以致其中一个感到痛苦或快樂,另一个也有相同的感受。 如果教会宣称所有人的痛苦都具有救赎的价值,为人靈的皈依很有功效, 那麽,当我们怀着爱心把痛苦献给天主时,怎麽可以有人在听見站在十字架下的圣母玛利亚是共同救赎者而感到反感呢? 创世纪中那和她的後裔一起踏碎蛇头的女人,跟默示錄中身披太阳的女人紧紧連结一起, 不正好解释了共同救赎─她的主动參予,成为牺牲者,在十字架下成为神圣的祭品─吗?

我刚才說的若冒犯了某些人,我在此请求宽恕,但让慈母教会为这事作出判断,因为我的識見并不完备,不足以(为这件事情)提出意見。 不过,大爱能辨认出爱,因而在这事情上,理智不是必须的。 加尔瓦略山的景象又再出现,那声音威严地再次重申∶「我要把我的法律写在他们的心头上。 他们要作我的人民,我要作他们的天主……!」 然後眼前再出现那座宏伟的圣堂,走进來的不但有未來的司铎和圣洁的女子,也有數不清的男人丶女人丶长者丶年轻人和儿童…… 有些事物使我望向圣堂的圆顶。 童贞圣母在那里,庄严地以她的浅藍色披肩籠罩着整个情境。 她展现出美麗的笑容,好像妈妈抱着自己的婴儿,以她无比伟大的爱保护着他们。 耶稣就在里面,穿上基督君王圣像那样的服装。 祂在和所有先前受了傅油的年轻人一起举行感恩圣祭,我心里感到十分快樂。

接着耶稣向我說∶ 「告诉我所有的神子,只熟记十字架苦路的十五个站是不足够的,要活出它和再造它,使每一台感恩祭真的能够纪念我的苦难。 「告诉他们我在十字架上时,已俯伏在他们每一个人身上,因为爱的力量使他们都变成『另一个基督』……」 那刻我看見一个浅色墙壁的房间,只有一扇不很大的窗户,耶稣穿着灿爛夺目的白衣,向祂的宗徒嘘了一口气,說∶ 「領受圣神吧……你们赦免谁的罪,在天上也赦免他的罪……」 此刻,在主受洗庆日的破晓时刻,我写下耶稣刚告诉我要传给你们的最後一番话,以结束这篇見证。 「亲爱的弟兄,这篇見证是写给你的,使你度一个更新的四旬期, 能认真地默想为什麽我要跟你合而为一,并透过你跟我的子民结成一体。

「不要让世俗的理性主义以镰刀和锤子來交换你的白祭袍。你所库存的应是我悬在十字架上的默观。 你,以及每一位基督徒的武器应该是祈祷丶跟我母亲结伴,以及圣体圣事这道救恩之门。 「要永远保证你的庆典跟圣周四的庆典相同,那是个深深地触动平信徒的庆典。 须紧记我的子民所要求的牧人,都必须是圣善的。」

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加大利纳的结语

各位亲爱的神父,最受尊崇的司铎∶

这本小册子写完了,这是一本善意的見证,虽永不名副其实,却因天主的深厚爱意,向众人和你们,受祝圣了的靈魂展示出來。 因着天主的厚爱,这些文字(指本书的西班牙原文)会在持蠟烛的圣母 (Our Lady of Candelaria [La Candelaria]) (译者注∶持蠟烛的圣母[Our Lady of Candelaria],是來自西班牙教会传统的圣母庆节。 1392年,在靠近非洲西北岸的大西洋的加拿利群岛[The Canary Islands], 其中的吞拿利菲[Tenerife]小岛中, 有几个土人在河边发现了一尊约一英尺高的木制圣母像。 她一手抱着小耶稣,另一手持着一枝蠟烛。圣像虽不大,却出奇地重。土人设法要搬走它,却搬不动。 後來他们想拆开它來搬,反而弄伤了自己。他们向国王报告此事,国王便下令把它搬到自己家里。 在搬动的过程中,兩位受伤的土人也痊愈了。这个敬禮仍盛行於今天的拉丁美洲。)纪念日出版。 她是我的主保,我已把你们放在她的荫庇下。此刻,圣经中某些章节和耶稣的一些教导涌进我的脑海,我很想和大家分享∶

耶稣召集了那十二人來,赐给他们制伏一切魔鬼,并治療疾病的能力和权柄,派遣他们去宣讲天主的国,并治好病人,向他们說: 「你们在路上什麽也不要带;不要带口袋,也不要带食物,也不要带银钱和衣服。」 然後主另外选定了七十二人,派遣他们兩个兩个地在祂前面,到祂自己将要去的各城各地去。 祂对他们說:「庄稼多而工人少,所以你们应当求庄稼的主人,派遣工人來,收割祂的庄稼。 你们去吧!看,我派遣你们犹如羔羊往狼群中;所以你们要机警如同蛇,纯朴如同鸽子。 听你们的,就是听我;拒绝你们的,就是拒绝我;拒绝我的,就是拒绝那派遣我的。 你们要为我的缘故,被带到总督和君王前,对他们和外邦人作证。 你们不要思虑:怎麽說,或說什麽,因为在那时刻,圣神会在你们内說话。」

「你们为了我的名字,要被众人所恼恨,唯独坚持到底的,才可得救。」「你们不要害怕他们,因为没有遮掩的事,将來不被揭露的; 我在暗中给你们所說的,你们要在光天化日之下报告出來,你们由耳中所听到的,要在屋顶上张扬出來。 你们不要怕那殺害肉身,而不能殺害靈魂的;但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地狱中的。」 「凡在人前承认我的,我在我天上的父前也必承认他;但谁若在人前否认我,我在我天上的父前也必否认他。」 那七十二人欢喜地归來,說:「主,因着你的名号,連惡魔都屈服於我们。」

耶稣向他们說:「我看見撒殚如同闪电一般自天跌下。 看,我已经授於你们权柄,使你们践踏在蛇蝎上,并能制伏仇敌的一切势力,没有什麽能伤害你们。 但是,你们不要因为魔鬼屈服於你们的这件事而喜欢,你们应当喜欢的,乃是因为你们的名字,已经登记在天上了……」 我从心底感激你们∶因为你们以教会之名宽宥了所有男人和女人;因为你们为这位是道路丶真理和生命的祂而献上自己的一生; 因为你们把耶稣,这天上的神糧带给我们,以坚强我们这些流徙於这暂世的人。 为了天主的更大荣耀和更多人得到救赎,让耶稣在爱德中融合我们这群组成祂的教会的信众,并成为我们的根源。

谨献上最深挚的敬意,并奉上耶稣慈悲的爱!

加大利纳

2004 年2 月2 日

圣母献耶稣於圣殿庆日

(持蠟烛的圣母「Our Lady of Candelaria」纪念日)

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第一首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣基督!祢的慈爱永远常存,爱慕祢便是我们的喜乐和慰藉,祢是我们罪人的救主和希望。 祢为顺从天父的旨意,又为爱我们,甘愿降生成人,由在母胎中到受难死亡,一直为我们忍受着无限痛苦。

噢,我的主,请纪念祢在最後晚餐中为祢的门徒洗脚,并将祢的圣体和圣血赐给他们,就在祢安慰他们的同时,祢便预言祢将受的苦难。 请纪念祢在心灵感到忧伤和苦痛时,祢说:「我的心灵忧闷得要死。」 请纪念祢在那神圣的逾越节晚上,在被钉十字架前,祢软弱的人身承担着极大的惊慌,苦恼和痛苦, 祢满身血汗淋漓,一而再,再而三地向天父恳切祈祷;到最後,祢的门徒犹达斯把祢出卖了,将祢交给那个祢要举扬的民族手中; 经过三次不公平的审判,祢终因假见证的诬告,而被定罪。

请纪念祢被面罩覆盖,被无情殴打,并被肆意摧残,在一片嘲笑声中,更被恶人剥去衣裳, 他们公然地侮辱祢,以紫红袍作祢的华衣,以茨冠作祢的冠冕,以芦苇作祢的权杖;那时侯,祢被拳头所击伤,被侮辱所压倒。

主耶稣,因祢在被钉十字架前所受的苦痛,恳求祢赐予我在临终前有一个完整和真切的忏悔,好使我得到一切罪过的赦免,亚孟/阿们。

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第二首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!自由和喜乐的根源。 请纪念祢的仇敌如狂怒的狮子包围着祢,在他们肆意的侮辱丶唾沬丶拳打丶鞭鞑丶与及一些闻所未闻的残酷折磨下,祢饱受恐惧和悲痛。 主,我的救主,因祢所受的种种侮辱和折磨,我恳求祢把我从所有有形和无形的仇敌中解救出来, 并在祢的庇荫下,带领我迈向完美及永恒的救恩中,亚孟/阿们。

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第三首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!天地万物的创造者,祢是万有的根源,无所不能的天主,一切万物都在祢爱的掌权下。 请纪念祢被犹太人钉在十字架上时,他们毫不怜惜地以又大又钝的钉,猛击在祢神圣的手脚上,眼见祢所受的苦楚, 未能饱呈他们的兽性,他们竟不惜扩大祢的伤口,增加祢的痛苦,更惨无人道地胡乱扭动祢的身躯,以致四肢关节都被他们拉脱了。

主耶稣,因祢在十字架上所受的苦痛,恳求祢赐予我恩宠去敬畏祢及爱慕祢,亚孟/阿们。

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第四首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!天上全能的医治者,藉着祢在十字架上被高举而治好了我们的创伤。 请纪念祢所受的伤痛,已超越了人所能忍受的程度,祢的圣躯已被鞭打至体无完肤,但在祢极度伤痛之时,祢还不断地为仇敌向天父请求说: 「父啊!宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是甚麽。」 藉着祢伟大的慈爱和所受的至悲惨苦难,恳求主赐予我们有一颗真诚向祢忏悔的心,以获得祢赦免我们一切的罪过,亚孟/阿们。

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第五首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!永恒光辉的明镜,请纪念在祢神圣的光照下,世人藉着祢的受难圣死而获得救恩。但同时祢为看见 - 那些已坠落了的人将因自己所犯的罪而受到谴责,与及那些祢曾严厉斥责但仍令祢失望的可怜罪人感到忧愁和悲痛。

藉着祢深渊似的怜悯和同情,特别是祢向右边强盗显露慈爱时说:「我实在告欣祢,今天祢就要与我一同在乐园里。」 可爱的主耶稣,我恳求祢,在我临终时,也同样对我显示祢的仁慈,亚孟/阿们。

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第六首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!令人深爱又令人渴望的君王。 请纪念祢像囚犯般赤裸裸钉在十字架上然後被高举时,祢所有的亲友都遗弃了祢,只有祢至爱的母亲玛利亚还紧紧的伴随着祢。 在祢精神和肉体上都感到极大痛苦之际,祢将她交托给祢的门徒若望说:「女人,看,妳的儿子。」然後又对那门徒说: 「看,你的母亲。」

主,我的救主,因祢母亲的心灵被利剑所剌透,我恳求祢,在我精神和肉体上都感到忧苦时, 特别在我临终时,怜悯我丶扶助我,使我能跳越一切的考验,亚孟/阿们。

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第七首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!无穷恩泽的泉源。因祢深渊似的慈爱,祢渴望解救世人,在十字架上祢说:「我渴。」 主,我的救主,我恳求祢以祢的爱炽热我们的心灵,使我们在言行上都能完全归向美善, 并恳求祢熄灭我们人性在色欲和物欲上的追求,亚孟/阿们。

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第八首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!心灵的甘饴和喜乐。 祢为爱我们,在十字架上尝透了苦醋,使我们在现世能藉着祢的圣体和圣血来分享祢的恩宠, 及在我们临终时,以祂作为我们灵魂的补赎和慰藉,亚孟/阿们。

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第九首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!天地之君王,喜乐美善之源。 请纪念祢在面对死亡时,不但为犹太人所侮辱和折磨,更被天父所遗弃,使祢陷入无边苦海中,祢大声喊说: 「我的天主,我的天主,祢为甚麽舍弃了我?」

藉着祢所受的剧烈苦痛,我恳求祢在我面对死亡和经历惊慌痛苦时,不要遗弃我,亚孟/阿们。

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第十首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!祢是元始和终末,生命和美善的主宰。 请纪念祢为爱我们,整个人都陷入痛苦的深渊中,因祢所受的沉重创伤,教会了我,只要凭着真诚的爱,就能轻易地遵行祢的诫命,亚孟/阿们。

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第十一首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!慈爱的泉源。请纪念祢所受的痛苦,直透骨髓,到达祢心的深处。 我恳求祢将我这个被罪过所淹没的可怜罪人,从罪恶中拯救出来,并让我躲藏在祢的圣伤内, 以逃过祢对我的公义,直到祢愤怒全消时,亚孟/阿们。

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第十二首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!真理的明镜,爱德和合一的象徵。请纪念祢全身上下伤口裂开,染满祢流出的宝血。祢为爱我们,甘心忍受着身体上的一切沉重伤痛。 可爱的主耶稣,为了我们的益处,祢在世上可以为人类做的,都已经完全做了。 藉着纪念祢的圣死和得享祢苦难的成果,恳求祢不断更新我的灵魂,并使祢的爱在我心内与日俱增,直至与祢共聚於永生中。 可爱的主耶稣,祢是一切美善和喜乐的根源,恳求祢赏赐我在天国中享见祢光辉的圣容,亚孟/阿们。

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第十三首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!宇宙万有的元首,掌管天上地下一切权柄的君王。请纪念祢强忍着痛苦,直至祢在精神和肉体上都完全耗尽一切力量时,祢低下头说: 「完成了。」主耶稣,因祢所受的剧烈痛苦和忧伤,我恳求祢在我临终心志烦乱,灵魂忧伤时,怜悯我,亚孟/阿们。

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第十四首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!唯一的圣子,天父完美的肖像。请纪念祢简单而谦逊地交付祢的灵魂给天父时说:「父啊!我把我的灵魂交托在祢手中。」 祢为救赎我们,圣身和圣心都撕裂破碎。 藉着祢的圣死,我恳求祢,圣人们的君王,能安慰我丶帮助我抵御魔鬼丶世俗及自我,好使我能死於世俗,唯独为祢而生。 我恳求祢在我临终时接纳我,好使祢的追随者在经过流亡的生活後回归到祢的身边,亚孟/阿们。

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第十五首:一篇天主经丶一篇圣母经

主耶稣!结真实果子的葡萄树。请纪念祢从祢的圣体中倾出大量宝血,就像葡萄被压榨一样。 一个士兵用枪刺透祢的肋旁,立即流出血和水,直至祢的身体全乾枯为止; 最後祢就像一束没药悬挂在十字架上,祢的肉身被摧残至不似人形,留下来的只是一个枯萎了的躯壳,和一堆乾枯了骨髓的骨头。 可爱的主耶稣,因祢为我们而倾流的宝血和所受的至悲惨苦难,我恳求祢在我临终身心都受着极大痛苦时,收回我的灵魂,亚孟/阿们。

这些经文於一八六二年五月三十一日得到教宗比若九世 (Pope Pius IX) 正式批准, 并承认它们确实对人灵有所裨益。

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