101福傳祈禱團體
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方法: 以天主的愛來愛福傳對象
- 依照[奧義羔斯]的方法,向聖神祈求,在親朋好友同事中,給予8-10位福傳對象的名字
- 開始每天為名單上的每一位祈禱: “五祝福”禱文,玫瑰經,奉獻彌撒, 奉獻每天的工作喜樂痛苦
- 向聖神祈求福傳對象名單,為他們做五祝福的祈禱
- 為他們祈禱一段時間(一到三個月)後,與每一位的關係更新（幫助我們增進他們的關係）
- 當有機會為他們服務時,把握機會
- 當天主給予機會時,見證天主與你的關係, 見證你的信仰如何幫助你
- 邀請參加[慕道班]
祈禱達到心靈的回應
天主
^ \
/ \
/ \
（1） 愛 （2）
/ \
/ v
我<－－－－－>祈禱對象
在“愛”中,“我”、“天主”、“祈禱對象”：
（1）“我”---->“天主”:求祝福，求幫助，賜給他們平安
（2）“天主”---->“福傳對象”:真正的給予祝福、幫助、平安
祈禱時，要去意識到祈禱的對象，把對方整個人放在祈禱裏
祝福：念1~3遍
❤天主，求祢祝福_________。
❤耶穌，求祢祝福_________。
❤聖神，求祢祝福_________。
❤天主聖三，求祢祝福_________。
祝福：念1~3遍
❤天主，求祢幫助_________。
❤耶穌，求祢幫助_________。
❤聖神，求祢幫助_________。
❤天主聖三，求祢幫助_________。
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兩個小時的聚會：開始45分鐘的祈禱
一、信友禱詞
請為_____、_____、_____、_____、_____祈禱，求主幫助他們能向祢開放，願意來慕道班認識祢。為此我們同聲祈禱。
眾答：求主俯聽我們
二、為福傳對象祈禱
- 求祝福
- 天父請祝福 王小明，天父請祝福陳小英， 天父請祝福黃小齊.....。(第一輪)
- 耶穌請祝福 王小明，耶穌請祝福陳小英， 耶穌請祝福黃小齊.....。(第二輪)
- 聖神請祝福 王小明，聖神請祝福陳小英， 聖神請祝福黃小齊.....。(第三輪)
- 求幫助
- 天父請幫助 王小明，天父請幫助陳小英， 天父請幫助黃小齊.....。(第一輪)
- 耶穌請幫助 王小明，耶穌請幫助陳小英， 耶穌請幫助黃小齊.....。(第二輪)
- 聖神請幫助 王小明，聖神請幫助陳小英， 聖神請幫助黃小齊.....。(第三輪)
三、五祝福卡
B〈body〉身體狀況 –
天主，謝謝祢愛我們，現在將_____的身體交託給祢，祢曾說： 「因耶穌受了懲罰，我們便得了安全；
因祂受了創傷，我們便得了痊癒。」(依五三5)求天主醫治_____。 祢也說：
「你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裡屯積，你們的天父還是養活牠們； 你們不比牠們更貴重嗎？」(瑪六26)
求天主照顧_____。
L〈labor〉工作情形 –
天主，謝謝祢愛我們，現在將_____的工作/學業交託給祢，祢曾說：
「將你的作為委託於上主，這樣你的計劃必會成功。」(箴十六3)求天主祝福_____。
E〈emotional〉內心世界 –
天主，謝謝祢愛我們，現在將_____的思想、情感、意志交託給祢，祢說：
「上主親近心靈破碎的人，祂必救助精神痛苦的人。」(詠三四19)祢也說：
「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」(瑪十一28) 求天主幫助_____。
S〈social〉人際關係 –
天主，謝謝祢愛我們，現在將_____的人際關係交託給祢， 祢曾說： 「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」(若十五12)
求天主看顧_____。
S〈spiritual〉屬靈方面 –
天主，謝謝祢愛我們，現在將_____的心靈交託給祢，祢承諾說： 「誰若喝了我賜與他的水，他將永遠不渴；
並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉。」(若四14)我們知道「永生就是：
認識祢，唯一的真天主，和祢所派遣來的耶穌基督。」(若十七3) 求天主幫助_____。
以上所求是奉主耶穌基督之名，阿們！
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介紹101祈禱團體使命
感恩的祈禱
感恩的祈禱答覆愛的經驗（艾立勤神父）
說明
- 感恩的祈禱，這種祈禱的方法是由耶穌會的會祖依納爵設計的。 他認為這種祈禱方法是「得到愛德的默觀」。
為依納爵來說「得到愛」的定義就是「付出」愛的能力。 換句話說，就是得到「有效的去愛別人」的能力。
但是我們要能愛別人，首要的就是要深入體驗到自己是被愛的(被天主、被別人所愛的)。
當我們體驗到自己被愛的越深，就會有越深的感謝，也就會更快的「得到」去愛別人的能力。
- 這種祈禱的方法很簡單，
- 只要慢慢地運用你的想像力，去看你生命中5~10個幫助過你的人，把這些恩人名字寫在卡片上。
- 再以想像力和記憶回想及默觀他所幫助你的每一件事情。
- 在你的內心感謝天主，因為天主藉著這個人來愛你， 然後在心中自由的、心甘情願的求天主祝福他、幫助他、也賜給他永生。
- 天父請祝福他ⅹ3
耶穌請祝福他ⅹ3
聖神請祝福他ⅹ3
- 天父請幫助他ⅹ3
耶穌請幫助他ⅹ3
聖神請幫助他ⅹ3
- 天父請賜給他永生ⅹ3
耶穌請賜給他永生ⅹ3
聖神請賜給他永生ⅹ3
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寬恕的祈禱
用祈禱治療內心的傷口（艾立勤神父）
- 傷害我們心裡最深、影響我們情緒最大的，是故意的否定或攻擊有位格的我們的行為，也就是別人不給我們應有的愛與應有的尊嚴，
如：父母不給孩子，或孩子不給父母，以及師生、朋友、雇主……之間的彼此 傷害。
在孩童時期所受的否定和攻擊是最具傷害力的，也是受傷時間最長的。
雖然說年紀越小的時候受的傷害越大，但成人受到否定或攻擊是同樣會受傷害的。
而似乎只有我們最愛、最尊敬的人最能傷害我們(如父母、朋友、師長、同學)， 因此受傷害時不但會責怪他們，也會責怪自己。
小時候如果是我們的親人傷害了我們，我們一方面會恨他們，一方面也會不知不覺的想要獲得那種人的愛。
比方，父親毆打女兒，女兒一方面會恨父親，一方面也會怪自己不好，所以父親才會打她，
而另一方面，長大後卻又可能會不知不覺的找像父親那樣會打人的男友，這種傷害實在需要被治療。
- 有很多種方法可治癒上述情況。好的方法之一就是所謂的治癒心理的
祈禱／默想。其基本原則是：我越自由地(心甘情願地)原諒傷害我的人，就越減少所受傷害的負面效果。
原諒越多，責怪他人或報復的心就越少，也越不會在潛意識中責怪自己，而能原諒自己。
- 祈禱的過程：
- 慢慢地從最近到現在，回想誰傷害過我。
- 對每一個傷害你的人，告訴天主你願意原諒他/她，而且決定不要報復 (各重覆3次)。然後請天主祝福並幫助他們。
- 天父請祝福他/她 x3
耶穌請祝福他/她 x3
聖神請祝福他/她 x3
- 天父請幫助他/她 x3
耶穌請幫助他/她 x3
聖神請幫助他/她 x3
- 求天主治療自己的傷痛。
天父請治療我的傷痛 x3
耶穌請治療我的傷痛 x3
聖神請治療我的傷痛 x3
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痛悔的祈禱
在生活中，不論我們有意或無意間，常會按照自己的知識、經驗、理性、邏輯分析、自我與世界的標準去衡量、評斷他人，
甚至因自私為己或言語的過失，以致對他人(所愛的人)造成壓力、痛苦和傷害。
因此，我們需要痛悔認罪，釋放這其中的一切束縛、壓力、痛苦、傷害和困擾。
讓三位一體的天主進到我與被我傷害的人的關係中，作我們的救主，也作這關係的救主，使我們彼此在天主的愛中和解。
祈禱的步驟：
- 慢慢地回想我曾經傷害過誰(此傷害不論大或小)， 並寫下5位被我傷害過的人(父母、配偶、朋友、同事...)。
- 求天主原諒自己的所言所行，不要把事情合理化，承認、懺悔自己所犯的過錯， 也請求天主原諒 (重複 3次) 。
- 求天主祝福、幫助及治療每一個被我傷害的人。
- 天父請祝福他 x3
耶穌請祝福他 x3
聖神請祝福他 x3
- 天父請幫助他 x3
耶穌請幫助他 x3
聖神請幫助他 x3
- 天父請治療他的傷痛 x3
耶穌請治療他的傷痛 x3
聖神請治療他的傷痛 x3
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複習與分享
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祈求的祈禱
介紹祈求的祈禱
我們向天主祈求卡
天主，求祢_____________。我們同聲祈禱。
祈求的祈禱：為堂區、教區祈禱
請為_______堂祈禱，求天主祝福聖心堂充滿福傳精神，能成為傳達信仰與看見愛的地方。
請為_______堂區周圍的非教友祈禱，願藉著我們的祈禱與對福音的見證，
使非教友能發現天主仁慈的親近，並願意讓耶穌成為他們生命中的救主。
請為台南教區祈禱，求天主幫助所有台南教區的教友們能意識到直接福傳的重要性和急迫性，並開始以行動實踐福傳使命。
請為台南教區的非教友祈禱，願藉著我們的祈禱與對福音的見證，使非教友能發現天主仁慈的親近，並願意讓耶穌成為他們生命中的救主。
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交託的祈禱
介紹交託的祈禱 ；
交託祈禱圖
交託的祈禱卡
天主，我願把____交托給祢，求祢幫助我(他/她)。我們同聲祈禱。
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皈依的祈禱
皈依（悔改）祈禱
分為「棄絕我的罪」和「往天主方向」兩個部分：
「棄絕我的罪」—將過去棄絕
- 先看自己的罪（看整個生命的大事）
- 面對天父、天主子耶穌、聖神，承認、痛悔、棄絕自己的罪
- 最後再向三位一體的天主，求恩寵
- 面對天父：
「天父，我犯了許多罪…，因為我願意做天父更好的孩子，我承認、我痛悔、我棄絕，我所有的罪。
現在以我的自由意志決定，棄絕過去所有的罪，不再犯罪。」
- 面對天主子耶穌︰
「耶穌基督，我犯了許多罪…，因為我願意做天父更好的孩子，我承認、我痛悔、我棄絕，我所有的罪。
現在以我的自由意志決定，棄絕過去所有的罪，不再犯罪。」
- 面對聖神：
「聖神，我犯了許多罪…，因為我願意做天父更好的孩子，我承認、我痛悔、我棄絕，我所有的罪。
現在以我的自由意志決定，棄絕過去所有的罪，不再犯罪。」
- 面對聖三︰
「三位一體的天主，靠禰的恩寵，我願意悔改。」
「往天主方向」—與天主建立關係
- 感謝天父創造我
- 祈求天主子耶穌拯救我
- 依靠聖神聖化我
- 面對天父：
「天父，我感謝禰，因為禰愛我，禰要我變成禰的女兒（兒子）；
天父，雖然我不配，我確認，我願意做禰的女兒（兒子）；禰的孝順的孩子；我願意一生奉行禰的旨意。」
- 面對天主子耶穌︰
「耶穌，我感謝禰，因為禰愛我，禰要我做禰的信徒、禰的僕人、禰的朋友；
耶穌，雖然我不配，我確認，我願意做禰的信徒、禰的僕人、禰的朋友；我願意一生跟隨禰。」
- 面對聖神：
「聖神，我感謝禰，因為禰愛我，禰要淨化我、聖化我，給我天主的恩寵和愛德的能力；
聖神，雖然我不配，我確認，我願意被禰淨化、聖化；也求禰賜給我禰的聖寵，靠禰的力量，愛天主、愛人。」
- 面對聖三︰
「三位一體的天主，我感謝禰，因為禰創造我、拯救我、聖化我；我願意孝順禰、跟隨禰、愛禰。」
聖三的愛
二者不可分開愛的行動：
父－－（1）－－>子
\ /
\ /
(2) (2)
\ /
\ /
ｖ
聖神
“父”--(1)-->“子”
“父”--(2)-->“聖神”
“子”--(2)-->“聖神”
(1)
- 生
- 創造
- 給予、慷慨大方
(2)
- 藉著互相的愛共發
- 合一的愛
- 互相的情愛
可以做何種祈禱？
- 在早上起床可以做何種祈禱？(簡單或深入)
- 吃飯時，
- 睡覺前，
- 彌撒：何時？有何困難？(工作、看父母、與家人聚會…)
- 工作、辦公室→是否能營造一個祈禱的氛圍，或基督徒的表樣，工作前是否有祈禱？
- 家居生活：有否聖像、十字架、蠟燭，可以祈禱的地方和氣氛？
- 開車、坐車：聖經、聖書、聖歌、念玫瑰經？
- 塔冷通：有甚麼才能可以為教會、社會服務貢獻的？
- 教會團體：基督徒為靈修發展需要團體，並可以互相關心，如只參與大堂彌撒， 大家互不相識，很難持續積極和天主來往。
想選擇哪一個善會？
- 為基督作證：行為、態度要開始改善，為教會和為別人服務。
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省察的祈禱
個人救恩歷史
就在那一天，他們中，有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄。」他們彼此談論所發生的一切事。
正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。 他們的眼睛卻被阻住，以致認不出衪來耶穌對他們說：
「你們走路，彼此談論的是些什麼事﹖」。。。 衪於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及衪的話，都給他們釋了。。。
他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但衪卻由他們眼前隱沒了。
他們就彼此說：「當衪在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎﹖」 －( 路 24：13－17，27，31－32)
我們知道天主愛我們。 我們相信基督與我們同行。 不過不容易在生活中體會到基督的臨在或認出祂的行動。
避靜是個機會暫停，往後看我們的生命和反省。 基督如何陪伴我？基督如何具體地祝福我？我們祈求主的帶領。。。
祈禱：
主，天主，我相信祢的臨在。我把時間交給祢。求祢引導我的心。求祢使我的一切意向和行為都為侍奉和讚美祢。阿們。
耶穌，我祈求祢讓我看我生命如同祢看我生命。使我張開眼睛認出祢賜給我的祝福。
我得到美好的祝福是什麼？
- 童年時，我得到美好的祝福是什麼？（0－12歲）
- 青年時，我得到美好的祝福是什麼？（13－22歲）
- 成人時，我得到美好的祝福是什麼？（23歲以上）
- 在經過痛苦時，我有沒有發現基督也在祝福我？
- 生命當中，我得到最偉大的祝福是什麼？
影子歷史
求恩:
看見天主如何臨在我生活中，包括經過生命影子的時候。
影子歷史的祈禱 (1-3)
唸聖詠 139。有沒有一句話特別觸動我心？我暫停在此話或圖像，
讓它紮根在我心內。
現在回顧我的生命，把它分為三個階段（如按照年齡，地理，生活階段等等而分）。 我和耶穌一起看影子的經驗，也可以參考下面的問題：
- 我生命中，有什麼黑暗或動亂的經驗？
- 有沒有發生讓我感到遺憾的事？
- 在生命中什麼使我感覺無奈或被限制的？
- 生命中我最不想看的是什麼經驗或階段呢？
- 我內在有傷口嗎？它是怎麼來的呢？
- 我深深地傷害過別人嗎？
- 我有沒有過遠離上主的一個階段？
我和耶穌同行，祂是我的朋友。我與祂一起觀看和討論這些經驗。 不要否認經歷的奮鬥或痛苦，反而求耶穌讓我以祂的眼光去看這些事情。
然後選擇某一個影子經驗，在祈禱中同耶穌一起回到那個時刻。
並向耶穌坦白表達我當時的感受和情緒，如挫折，失望，痛苦，羞愧，憤怒，傷心等等。 耶穌有沒有什麼反應或什麼話想說？耶穌如何看這事？
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複習與分享
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跟天主的對話
藉由〝箭禱〞與天主交談
教會稱這種祈禱方式為〝像箭一樣的祈禱〞。
箭禱可以說是靈性的箭，能夠穿透存在於人與天主之間粗厚的面紗，上升達致天堂，進入天主的聖所。
教會許多教父教導這種〝箭禱〞的祈禱方式，這種簡短的祈禱很容易記得， 可以傳達一個人對天主的愛，同時尋求祂的幫助。
它們如箭一般被射向空中，竭誠的顯露出我們真誠地向天主祈求援助。
聖方濟‧沙雷強調〝沒有這種操練，不能適當地度默觀的生活，我們只能夠馬馬虎虎地過現世的生活。
沒有它，我們的休息不過是懶散，而勞動只是苦役。因此我勸你們開始全心進行這樣的操練，並且永遠不要放棄。〞
- 當你專注重覆這種祈禱時， 〈例如，我主耶穌基督，求祢垂憐我;我主耶穌基督，求祢幫助我;我主耶穌基督，我讚美祢。〞〉
你將會經驗下列的情況：
- 你會感覺當你與天主交談時，上主開啟了你的眼目。
- 你會意識到自己的過犯和軟弱，並將它們放在天主的手中。
- 你會謙卑自己的心，當你祈求天主垂憐並寬恕你對天主、他人，和自己所犯的許多罪過。
- 當天主的聖神臨近你並安慰你，你的心會感到喜樂。那時你會感到主耶穌基督進入你的感受和情緒。
- 任何精神性操練的意義，在於它的目標。 箭禱的目標純粹在於讓我們與主耶穌基督連結，因為你迫切的需要天主，
求天主寬恕你一切的過犯，淨化你的生命，安慰你的靈魂。
這是目的，讓一個軟弱的人能更愛天主，或是給人恩寵，激發你對主耶穌基督還有天主聖三的情感。
- 藉由重覆箭禱，幫助我們進入一個更深入延長的祈禱。
另一方面，在一天當中的任何時刻，藉由箭禱的祈禱方式，一個人可以用一個短禱， 讓他們的心靈轉向天主的恩寵，並記得天主的臨在。
在每一天的活動中---譬如說洗手、進入一個新的情況，開始用餐或吃點心時， 工作後的一小段休息時間，做一個深呼吸時…等等。
箭禱在面對沮喪，或是人與人之間的衝突時，也是很有用的。
藉由這個方法，簡短的箭禱幫助我們〝繼續不斷的祈禱〞，如同保祿在德撒洛尼前書提到的:
「應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝：這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。」(德前5:16-18)
- 箭禱的範例:
- 我的天主，我愛你---小德蘭在病床前的祈禱
- 主光照我的黑暗，主光照我的黑暗，主光照我的黑暗…
- 天主，可憐我這個罪人罷！(路18:13)
- 上主，求祢垂憐
- 願以永恆的光輝照耀他
- 天主是美善的
- 我的天主，我的一切
- 我知道我的父是誰，我一無所慮
- 噢，耶穌，為一切我感謝祢
- 耶穌，和祢在一起，我凡事都能做。
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聖母在直接福傳的代禱
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天使與聖人在直接福傳的代禱
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護守天使的協助
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複習與分享
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救恩的歷史：天主愛的計劃
天主的愛的計畫
- 天主對人類也有一個計畫
- 天主對人類的計畫是一個愛的計畫。(完全出自於祂的愛)
- 天主對人類的愛的計畫，目標是什麼？
簡單地說，祂的目標是：給我們永生。(天主要我們分享祂無限永恆的愛、生命、智慧、力量…)
- 今天的主題就是：天主對人類的愛的計畫, 我們要學習的重點有三個：
- 自然的生命(被創造的生命)與永恆生命的比較
- 天主對人類的愛的計畫
為什麼要學習今天這個主題？(今日課程的重要性) -->因為我們若不明白天主的計畫和目標，我們就無法在生活中有所體會。
(體會什麼？-->體會天主對我們的愛)
正文
- 自然的生命(被創造的生命)與永恆生命的比較
- 自然生命：所有生命都是天主所創造，生命是天主所賜的禮物。
天主給了各種不同生命(萬物)「存在」的禮物。但是，萬物的存在分兩種：
- 物質性的：核子、細胞、植物、一般動物…..。這是會慢慢散掉消失死亡的。
- 有靈性靈魂的：包括天使和人類，有靈性的靈魂，這靈魂是不會死的。
這「不會死」是「永遠存在」，但並不等於「永生」。
- 永恆生命（永生）：是天主願意給的更好的禮物。
- 這禮物是什麼？
- 它是：天主願意和我們分享祂無限永恆的生命、愛、智慧、力量等等，也就是祂願意我們「天主化」。
- 天主不只要我們永遠存在，更願意我們分享祂無限永恆的生命、愛、智慧、力量。……而這就是祂計畫的目標。
- 天主只能將永生給有靈性靈魂的被創造者。(有靈性靈魂的被創造者才有自由意志和理性)
- 要分享天主的生命，必須與天主建立關係， 要與天主建立關係，必須經過自由意志和理性。
- 所以，只有有自由意志和理性(有靈性靈魂)的生命，才能與天主建立關係，獲得永生。
再來看看天主對人的計畫又是如何？
- 天主對人類的愛的計畫
- 就人的本性來看
- 人包含靈性的靈魂和肉體 (天使只有單純的靈性靈魂)
- 人是家庭性的
- 人的靈性靈魂
- 也是不會死
- 有自由意志，所以能選擇，不同的選擇就會有不同的後果：
- 愛天主-->真理(天主是天主)、謙虛(承認天主是天主)、服從、聖德(一直接近天主)、
服務他人、喜樂(分享天主生命)
- 否定天主-->說謊(自認為是天主)、驕傲(擁有的地位不是真正的地位、抓取不該抓取的)、
背離、腐敗、操弄他人、痛苦
- 人的使命
- 自由決定是否愛天主
- 人要在家庭中認識天主
- 與天主合作服務別人
結論
我希望你們現在比較瞭解天主為整個人類和天使原來的愛的計畫。祂願意和我們分享祂無限的愛和生命。
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救恩的歷史：原罪
人拒絕了天主的愛的計畫(原罪)
今天的課程共有三個重點：
- 本罪vs原罪
- 為何所有的人都被亞當與厄娃的罪影響了
- 原罪的後果是什麼
這個主題的重要性是： 如果不瞭解原罪，就無法懂天主教的道理，也不瞭解耶穌為何來，也不會瞭解為何天主教有和好聖事。
- 本罪vs原罪
- 甚麼是本罪？
要構成本罪必須符合以下條件：
- 倫理之惡
- 清楚知道
- 自由意志
本罪是我們本身自己犯的罪，也可以說是我們「個人的罪」
- 原罪的意義
- 亞當和厄娃所犯的本罪。
- 改變天主和所有後裔之間的關係，失去了永生的可能性。
- 為何所有人類都受到亞當、厄娃原罪的影響?
任何事物開始的一點點失誤，都會影響到在它之後的狀況。我們先來看幾個例子：
- 物理學：有人說地球來自一個大爆炸，經科學家的研究證明：這一個大爆炸，如果在一開始有一點點的誤差，人類就不會存在。
- 胚胎學：
我們也知道，人類的受精卵和基因的組合，如果有一點點的誤差，小生命就會死亡，懷孕中吃了藥物，可能導致胎兒身體的殘缺。
大人都有細菌，但通常不會因一般的細菌就死亡，而小小生命就有可能因此而死亡。
所以，在一開始只要有一點點的錯誤疏失，都可能影響到後來的發展，甚至導致死亡。
- 一體性：人類的一體性，我們每一個人都是在關係中出生，而關係就會帶來彼此的影響，無論是好的、是壞的。
- 原罪的後果
原罪的後果主要四個部份：
- 破壞我們和天主建立愛的關係的可能性
- 整體性秩序被破壞
- 原來的秩序是：
最高—天主
我們人類可以用理性、自由意志去做天主願意我們做的事
- 原罪之後：
身體不服從情感
情感不服從意志力
意志力不服從理性
理性不服從天主
例如：一個人想戒掉賭博，照顧家庭-->越接近去賭博的時間，
他就一直想……-->更接近時，他想：今天去我會贏-->最後還是去了。
- 社會、家庭的功能被破壞
- 本來： 社會、家庭幫助我們人類到達天主
- 原罪後：社會、家庭很難幫忙，我們甚至看到有社會性、文化性的罪，
例如： 奴役他人、墮胎、媒體、腐敗……
- 死亡
- 本來： 天主的計畫是：被造的物質性的生命有一天會散掉毀滅，但人類不必經過此過程，直接到永生。
- 原罪後：這禮物沒有了。原罪以後，人的身體日益軟弱。
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救恩的歷史：天主新的愛的計畫(選民的準備)
壹、前言
Q：各位朋友，你們過去有沒有計畫失敗的經驗？其中的困難是什麼？
我想失敗的原因有可能是環境不配合或是其他因素。
中國人常講一件大事的成功需要「天時、地利、人和」，因此一個計畫的成功跟天、地、人都有密切關聯。
例：假設孔子想要到紐約去招收徒弟，我們想一想，在紐約有沒有人能聽懂他所講的道理？
假設能聽懂，又能不能很深刻地體會與瞭解？是否能以孔子的道理開始生活？
又假設耶穌到中國講啟示，即使用的是中國話，中國人是否能懂得他所講的道理？
今天，我們在課程中也會看到天主新的計畫的困難？
這計畫牽涉到復活、永生、罪和懺悔……等等問題，天主要推動這個計畫將會面臨哪些困難？ 天主要怎樣克服這些困難？
我們知道雖然天主原來的愛的計畫失敗了，但是祂愛人類的目標非常清楚，
因此祂鍥而不捨地有了一個新的計畫，今天我們要討論的主題就是關於這個新的計畫。
今天的重點有三個：
- 新的計畫是以耶穌基督為中心。
- 為何當代的人能懂耶穌所說的道理，願意和天主的計畫合作？
- 為準備這些人能聽懂並接受，天主如何安排一個民族？
貳、正文
- 新的計畫是以耶穌基督為中心
- 我們說成功的計畫必須目標清楚、鍥而不捨，天主就是這樣，祂愛人類的目標非常清楚，祂鍥而不捨地要推動新的計畫。
- 天主要面臨的大問題是：
- 亞當厄娃的罪是不尊敬天主、冒犯天主。這是極大的罪債，就像孔子所說的：
「獲罪於天，無所禱也。」如果得罪上天，則無處祈禱。如此大罪要如何償還？
依據正義，這極大的罪債，有限的人是無法償還的，只有無限的天主能償還，但這是人所犯的罪，所以要由人來償還。
- 為何人犯罪人無法償還？
例如：有一個人殺了一家四口，他即使自殺也不能償還。
又如：有一個人破壞了美術館裡米開朗基羅的雕塑作品，他也無法償還。
又如：在臺灣，我們曾經看過哥哥欠了債，由妹妹一直做自己不願意的工作，
為哥哥還債，但是，哥哥無法償還妹妹的青春與身心的受創。
- 有限的罪債，都無法完全償還，更何況無限的罪債。
我們說亞當厄娃所犯的罪是無限的罪債，需要無限的天主來償還，因此，無限的天主要降生成為人來償還這個罪債。
-->於是，天主犧牲聖子來成就這件事。
耶穌基督具有天主性與人性，祂可以同時執行天主性與人性，祂的天主性有無限的
價值與功德，祂的人性為人償還罪債。
- 本來人透過亞當厄娃而回歸天主懷抱，獲得永生，現在則是要透過教會，經由耶穌基督。聖經上說：
法律來自梅瑟，恩寵與真理來自耶穌基督。
- 為何當代的人能懂耶穌所說的道理，願意和天主的計畫合作？
能聽得懂確實需要一些必要條件，就像外國人要聽懂佛理，需要有語言、文化條件一樣。
我們從五個條件來看為何當代的人能懂耶穌所說的道理：
- 宗教方面必須是一神論
- 當代人有一神論的共識。
- 天主要和人建立關係，是願意和人溝通，天主願意用祂的大能進入人的歷史。
- 人內心應有默西亞要來的渴望與準備
- 文化方面
- 需要有個別的信德
- 需要有些倫理、靈修方面的準備(有高層次的純潔的倫理生活)
- 當代有一些人已有倫理、靈修生活。
- 不過不是所有的人在倫理和靈修方面都有好的準備，例如：當時審判耶穌的官府首長比拉多就聽不進耶穌的話。
接下來，我們從兩段聖經來看看天主如何為耶穌的到來做準備，好讓一些人能懂耶穌所說的道理，而願意和天主的計畫合作：
- 路一：26-38 (p.1590) 預報基督誕生
在這段福音中，我們看看有誰符合了我們之前所說的條件？
很明顯地，我們看到一個很重要的人，那就是~~聖母瑪利亞：
- 她是猶太人，有一神(天主)的宗教背景
- 她相信天主，也相信有天使，也知道默西亞要來。
- 她知道聖子，也相信至高者的能力。
- 她知道可以信任天主。(雖然她不完全懂天使所說的事及未來的事)
(我們從舊約聖經裡面可以看到，從亞巴郎到梅瑟，在猶太人的歷史中常有「雖不懂，但是信任天主」的經驗。)
- 路五：1-11(p.1598)召伯多祿和其他門徒
在這段福音中，我們看到幾件事：
- 伯多祿是猶太人，所以他能懂耶穌說的話。
- 耶穌行了奇蹟，猶太人會把奇蹟跟天主的大能聯想在一起。
- 伯多祿體會到自己是罪人，他懂得懺悔。(有能力知罪有能力悔改)
- 對於耶穌對他們提出「跟隨祂」的邀請，他們從過去的猶太歷史學習到的是：
如果要跟隨的人是和天主在一起的人，那麼就可以信任地跟隨，例如：先民跟隨梅瑟。 他們會願意跟隨好的老師。
我們可以瞭解：文化是需要長期準備的，它不可能在短時間內形成。接下來我們就來看看：
- 天主如何安排一個民族，準備一個適合的文化
(天主在召叫以下這些人時，都有天使的幫忙)
- 亞巴郎 我們先從兩段聖經來看亞巴郎的蒙召
- 創十二(p.22)
天主說：「我要使你成為一個大民族。」 (目前基督宗教確實是世界上的一個大民族，全球近1/3的人是信仰耶穌基督的)
我們可以看到：天主為了使一批人能懂耶穌，祂主動進入人的歷史，主動找亞巴郎。
- 創十五：1-6(p26)
猶太人開始：天主來給許諾亞巴郎真的相信這民族就從「相信」開始
梅瑟也是如此。
盟約是與整個民族訂立的。
一直有好的猶太人(先知)，一直幫助教導人民如何愛天主，保持與天主的愛的關係。
- 梅瑟
- 天主主動召叫梅瑟解放以色列人民
- 梅瑟帶領猶太民族，開始發展對天主的信靠、依賴，其中一部份是因為他們看到奇蹟，最大的奇蹟就是過紅海。
- 有一個許諾、盟約，是和整個以色列民族的盟約：
這盟約是要以色列人~~
- 遵守天主的法律
- 配合禮儀、司祭、犧牲(祭獻)
- 以色列民族一直經歷考驗、不斷的考驗。
- 先知們
--當以色列民族反對、破壞盟約，並且犯罪時，會有先知叫他們悔改，在以色列歷史中常常有這樣的事。
- 以色列民族常破壞盟約，天主要有新的盟約，新的盟約會在他們的心裡，不是外在的，而是內在的法律
(法律在人的內心)。
- 關於默西亞，先知有兩個概念：
- 是光榮的君王，是能打敗以色列的敵人的，是勝利者。
- 是受苦的。(在依撒意亞先知書中可以看到)
- 達味
- 天主透過撒慕爾，召叫達味做以色列的國王。<撒上16>
- 達味的經驗：信任天主、依賴天主，多次打仗都依賴天主。
- 他也經過考驗：犯罪懺悔悔改
- 默西亞是達味的後裔 (在新約能看到)
- 耶穌基督來臨前之200年
- 此時期有復活的概念。
- 也有受苦默西亞的概念。<智2:10-20>
- 綜合
經過2000年的時間，天主準備了一個民族，為使得有人能聽懂耶穌所講的道理，能相信祂。
- 雖然耶穌基督提供猶太人從未聽過的概念，例如；三位一體、救恩是靠耶穌基督而非靠法律…等等。
- 但是，祂的福音和做法，有很多關鍵因素他們能瞭解：
- 天主的啟示：天主進入人的歷史、奇蹟、天使、懺悔、罪、依靠天主、復活…..等等。
- 司祭、國王與默西亞有關。
有了這些概念，使得初期教會容易將這些概念與耶穌基督連結。
參、結論
雖然天主的第一個計畫，因亞當的罪失敗了，但是祂再規劃一個新的愛的計畫，那就是藉著耶穌基督，賜給我們永生。
我們用了三個重點來說明這個新的計畫：
- 耶穌基督是這個新計畫的中心。 天主藉著耶穌基督的死亡與復活，藉著耶穌基督啟示天主的真理，
並且一直藉著祂賜給我們恩寵，使得人類重新取得享永生的機會。
- 這個計畫要能成功，至少要有一些當代的猶太人能夠瞭解耶穌基督，並且願意與祂合作。
- 天主在耶穌基督來臨之前的2000年，就開始培養一個民族，
為的是讓這個民族中的一些人，能夠瞭解耶穌，相信耶穌，並且能和耶穌合作。
因此，我們瞭解： 天主沒有放棄我們，雖然因亞當厄娃的罪，我們的理性、意志力變得軟弱，
身體也會有疾病死亡，也會受到不正義的事，但是，藉著對耶穌基督的信德， 我們可以現在就開始分享天主無限的生命、愛、智慧和力量。
我們認識了天主，就可以認出天主愛我們，也可以從現在開始體驗與三位一體天主在一起的愛的關係，
因此，我們雖身處在這個痛苦的世界，我們仍然可以愛人、愛天主。
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救恩的歷史：耶穌是唯一的救主
耶穌是誰(一)~~耶穌的使命
二個重點：
- 雙方面的困難：1.天父的困難 2.耶穌的困難
- 耶穌建立教會及啟示自己是誰
- 雙方面的困難 → 天父與耶穌的困難
- 天父的困難
只有降生成人的天主子(耶穌)能夠賠補人類無限的罪債，能夠拯救人類，
但是耶穌若啟示他是天主子，猶太人的領導者會把祂釘在十字架上。
天父的決定→因為愛人類要拯救人類，祂接受耶穌被釘死在十字架上。
天父給耶穌的使命
服從與孝順賠補人類罪債，恢復永生的可能性。啟示天主是誰，人跟天主的關係，
怎樣達到永生。建立教會為了保存耶穌啟示的真理並幫助人得教。
- 耶穌的困難
耶穌的使命→啟示自己是天主子及建立教會。問題是祂若太早公開自己的身份，猶太
領導人定會殺他，他便沒機會建立教會。
耶穌的決定→先建立教會團體，然後再公開啟示自己是天主子。
- 耶穌建立教會及啟示自己是誰
為領導祂的教會，耶穌沒有選擇宗教領袖或知識份子而選擇普通百姓，如漁夫。
- 路5:1-11 (p.1598)召伯多祿和其他門徒
- 伯多祿的皈依，不是一次，而是一次又一次的皈依，是一次次更高更深的皈依。
- 伯多祿為何能皈依，他能皈依是因為已有所準備，準備他的心，他的心和那些猶太領導人不一樣，
因此，雖然他和那些猶太領導人所看到的事完全一樣，但是他的反應就是不一樣：
他先願意聽耶穌的話-->看到奇蹟-->馬上發覺到這是有大能的主-->他不是去看看耶穌有什麼
毛病可挑剔， 而是看到耶穌的偉大、神聖，也立刻看到自己的罪。
這是普通人接近天主的經驗：更接近主看到自己是有罪的。
- 我們看到天主的恩寵與伯多祿在一起，因為他的心是開放的。 而天主也願意給猶太領導人
恩寵，但是因為他們的心硬，天主要給，他們也不接受。
- 伯多祿看到自己是罪人，願意悔改-->耶穌給他使命他答應與天主合作。
我們會看到：相信耶穌的人-->恩寵來-->與天主合作-->恩寵更多-->更願意合作
-->恩寵更多…… -->慢慢地能確認：內在的經驗是對的。
因此，在面臨重大事件時，仍然能信任天主，天主一定會一步步帶領。
- 路5:17-26 (p.1599) 治好癱子
我們看到兩種反應：
- 普通百姓：很高興看到奇蹟，被治癒者當然更是欣喜。
耶穌給他最需要的~~就是：赦免他的罪。
- 知識份子(猶太領導人)：他們心想只有天主有權利赦罪，老百姓沒有此權利。
因此向耶穌提出質詢。
- 瑪16:13-20(p.1532) 立伯多祿為教會磐石
在此經文再看到：
- 伯多祿已在奇蹟過程當中，耶穌問：你們說我是誰? 這是一種準備，祂要他們主動地肯定他們的信德。
伯多祿因天父的啟示、恩寵才能說：你是默西亞天主子。
這是我們核心的信仰，一個人要變成基督徒，他就是要相信：耶穌基督是默西亞天主子。
如果不相信祂是天主子，也就無法相信祂是默西亞。這兩者一體的，因為祂是天主子，所以祂是默西亞。
也就是說默西亞一定要是天主子才能做到。 例如有一個教派不相信耶穌有天主性，
但若是如此他們講來講去就是無法通過<祂是天主子>的這一部份。
- 在這裡 天主子給伯多祿啟示--耶穌就是默西亞天主子。
- 路11:14-23 (p.1612) 要求徵兆
關於耶穌多次的驅魔，那是無法否定的事實。面對此事，那些猶太領導人的立場是：
我承認你確實這樣做了(驅魔)，但那是因為你是魔鬼，所以你能做，因為你是不好的。 無論如何，他們就是認定耶穌是不好的。
耶穌再次給他們一個難題：如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？ 這問題他們也無法很快答覆。
- 真福八端，耶穌首次增餅 真福八端是一個例子，讓我們了解耶穌的教導完全超越猶太人的宗教。
耶穌教導的核心是藉著相信耶穌是救主、天主子，使每個人能夠成為天主的兒女，
而且讓天主的生命進入人內，意即每個人能參與天主無限的生命。
按此教導能讓一個人更圓滿地參與天主的生命，這是一種福氣。
因此，溫良、心裡潔淨、憐憫人就是有福的，因為這些特質幫助精神的靈魂更圓滿地參與天主的生命，跟天主結合。
為證明祂的教導是從天主而來的，耶穌施行一個偉大的奇蹟，將五個餅和二條魚讓五千人吃飽，
這樣的奇蹟若沒有天主的能力是不可能達到的。
結論
天父給耶穌的使命
服從與孝順賠補人類罪債，恢復永生的可能性。啟示天主是誰，人跟天主的關係，怎樣達到永生。
建立教會為了保存耶穌啟示的真理並幫助人得教。
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救恩的歷史：為什麼耶穌被釘在十字架
耶穌是誰(二)-被釘十字架的耶穌
- 天父給耶穌的使命
- 服從與孝順賠補 人類罪債，恢復永生的可能性。
- 啟示天主是誰，人跟天主的關係，怎樣達到永生。
- 建立教會為了保存耶穌啟示的真理並幫助人得救。
- 建立教會為了保存耶穌啟示的真理並幫助人得救。
- 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我； 我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。
那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。
- 耶穌對她說:「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；
凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說: 「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」
- 耶穌給猶太領導者啟示自己是天主子
- 耶穌告訴猶太領導者「我與父原是一體。」「你們必定認出父在我內，我在父內。」
- 猶太人又拿起石頭來，要砸死他。但是耶穌卻從他們手中走脫了。
- 耶穌把那匝祿復活起來以後，開始害怕，司祭長和法利塞人召集了會議說: 「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？
如果讓他這樣，眾人都會信從，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」
他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說:
「你們什麼都不懂，也不想想:叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡；這為你們多麼有利。」
這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死；
不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。 從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。
- 耶穌服從與孝順天父，賠補人類罪債，恢復永生的可能性。
- 耶穌清楚了解如果繼續按照天父的旨意啟示自己是天主子，猶太人會把他釘在十字架，但是他還說 「我父!
如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全你的意願吧!」
- 耶穌這樣的服從與孝順，賠補因為亞當的不服從和不孝順的無限罪債。
- 耶穌被審判
- 司祭長和全公議會正式審判耶穌，他們代表猶太人政府及宗教最高的權威。
- 大司祭就站起來，對衪說：「我因生活的天主， 起誓命你告訴我們： 你是不是默西亞，天主之子?」
- 耶穌在服從天父之下，清楚地肯定自己是天主子：耶穌說：「你說的是。」
大司祭遂撕裂自己衣服說：「他說了褻瀆的話。何必還需要見證呢?
你們剛才聽到了這褻瀆的話，你們以為該怎樣?」他們回答說：「他該死。」
- 藉著祂的苦難和十架的死亡，耶穌為我們犧牲祂的生命。 而且服從孝順天父到底，賠捕人類無限罪債。
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救恩的歷史：耶穌復活、升天、派遣聖神
耶穌的復活升天與派遣聖神
我們三個重點是：
- 復活和升天的意義
- 聖神在初期教會的角色
- 初期教會的發展
- 復活和升天的意義
- 耶穌基督是真正的天主子，是默西亞
- 為何耶穌被釘十字架
--因為祂是天主子 但猶太領導人不相信
--可是後來祂復活了，證明祂真是天主子，因為，天主不可能把一個褻瀆祂的人復活起來。
- 復活之後，祂用時間安慰所有跟隨祂的人6 路24:36-53
耶穌雖已復活，但祂花時間和祂的門徒們在一起，想辦法讓他們相信祂瞭解祂，
並且告訴他們：要如何和祂合作、要作見證人、要解釋聖經、到耶路撒冷…
當年，沒有人相信那些漁夫能夠傳福音，但教會卻從他們開始發展至今2000年
當年，耶穌基督親自告訴了他們：要等待聖神來臨
- 耶穌升天的意義
十一個門徒就往加利肋亞， 到耶穌給他們所指定的山上去了。 他們一看見衪，就朝拜了衪，雖然有人還心中疑惑。
耶穌便上前對他們說： 「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，
因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。 看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」
(瑪28:16-20)
- 耶穌升天以前給們徒們最後的命令跟使命：「 你們要去使萬民成為門徒， 因父及子及聖神之名給他們授洗」。
- 耶穌給門徒們一個許諾，他會每天跟他們在一起「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」
宗1:4-5, 9-11 在這裡，我們看到耶穌清楚地說：我要派遣聖神。
耶穌與他們一起進食時，吩咐他們不要離開耶路撒冷，但要等候父的恩許，即你們聽我所說過的：
「若翰固然以水施了洗，但不多幾天以後，你們要因聖神受洗。」
耶穌說完這些話，就在他們觀望中，被舉上升，有塊雲彩接了他去，離開他們的眼界。
他們向天注視著他上升的時候，忽有兩個穿白衣的人站在他們前，向他們說： 「加里肋亞人！你們為什麼站著望天呢？
這位離開你們，被接到天上去的耶穌，你們看見他怎樣升了天，也要怎樣降來。」
- 聖神在初期教會的角色
- 在三位一體內聖神的角色 天主是愛
- 父----生---->子 在無限中父生子，可以區別父與子，但沒有分開。
- 父-->聖神<--子 之間親愛的關係 是聖神；聖神可以說是父子結合的愛。
子：一直孝愛父，服從天父，是天父的肖像。
聖神：降臨人間，特別臨在於教會內，幫助人藉著愛，經過皈依，能與三位一體天主結合。
聖神除了助人與天主合一之外，基督徒的合一相愛也是靠聖神的力量。
- 聖神降臨
宗2:1-13 聖神的大能來-->發生奇蹟
人們會問：這是怎麼一回事？發生什麼事？
本來人們不在乎天主是誰，但奇蹟的發生是讓人認識天主的一個機會。
宗2:22-36
在此看到：
- 伯多祿和其他門徒都能勇敢為耶穌基督作見證。本來他們是害怕猶太領導人的。
但是，自從耶穌復活、聖神降臨之後，他們就變得不一樣了。
- 我們在宗徒大事錄中，多次看到門徒們面臨危險，但聖神的大能賜給他們很好的口才與非凡的能力。
天主給他們勇氣與力量為祂作見證。
宗2:37-41 三千人歸化
-- 聖神最偉大的表現，是有能力讓人被耶穌基督吸引，賜給他們信德，真正地懺悔與皈依。
讓天主的生命真正進入人的內心生命，只有聖神能做到。 當然準備也是非常重要的，這就是門徒們的工作。
準備皈依：
- 給門徒能力為耶穌基督作見證，幫助人瞭解。例如伯多祿為他們說明。
- 奇蹟，也是為人的一種準備。
- 初期教會如何發展
- 初期教會的發展靠聖神的臨在
他們專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱。 因為宗徒顯了許多奇蹟異事，每人都懷著敬畏之情。
凡信了的人，常齊集一處，一切所有皆歸公用。 他們把產業和財物變賣，按照每人的需要分配。
每天都成群結隊地前往聖殿，也挨戶擘餅，懷著歡樂和誠實的心一起進食。
他們常讚頌天主，也獲得了全民眾的愛戴；上主天天使那些得救的人加入會眾。( 宗2:42-47)
--我們看到：聖神在教會內，從不同的幅度幫助教會發展，一直到今天， 聖神仍然臨在於今日的教會。
--從過去教會發展的歷史與經驗中，我們可以看到，理想的教會狀況應包含有四個部份：
- 門徒們正確的教導(教會訓導權)
- 有聖事(擘餅，聖神祝聖餅)
- 愛德行動(社會服務、照顧弱勢)
- 奇蹟(熱情傳福音)
如果正確的訓導權、聖事、彼此的愛德服務和奇蹟等四個因素都在，教會會發展。
教會的合一當然是因著聖神，聖神是愛的合一。
- 初期教會的發展也靠被迫害 ( 宗5：12-33)
~~教會在聖神的領導之下，一直發展，發展到後來，猶太的領導者又開始害怕起來，和之前怕耶穌一樣。
因此把他們找來，原本以為他們會很客氣後來卻把他們關進監獄。
~~門徒們宣講耶穌是默西亞，那些猶太的領導者更生氣， 就是因為耶穌說祂是默西亞，所以他們把祂釘在十字架上。
而今，門徒們又如此說，因此他們更生氣。
充滿忿忿的猶太領導者想要殺害那些門徒，但是有人說服他們不要殺害門徒們，只要鞭打他們。
他們遂把宗徒們叫來，鞭打了以後，命他們不可再因耶穌的名字講道，遂釋放了他們。
他們喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱。
他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。(宗5：40-42)
~~我們看到的狀況就是門徒們被迫害，但是這些迫害好像讓他們更喜樂，為什麼呢？
因為：他們更接近耶穌基督，因為他們已經到了我可以為耶穌基督犧牲生命，
~~他們在那種可能被殺害的狀況下也沒有投降。他們的自由意志已經做了決定：
我可以為耶穌基督而死。面臨危急存亡的時刻他們也沒有退縮。
宗徒們被鞭打—這是真正進入耶穌的苦難 -->受苦時確實苦，但是這受苦後來是喜樂，當然這是聖神給他們恩寵，
而他們也願意與恩寵合作，而後他們與耶穌更接近。因此，我們看到初期教會，在被迫害中卻越發展。
宗9:1-25 保祿皈依
--這件事為初期教會非常重要，掃祿變成保祿之後，在我們的教會歷史中， 可以說沒有人所做的事情比他所做的效果大。
他建立的教會，不只十年二十年，甚至有百年以上，至今仍存在的。
--有些人經驗到奇蹟，但不一定能發揮像保祿那麼大的效果就像阿納尼雅是好人， 但他不一定有這樣的能力。
我們可以祈禱求天主聖神在我們生命內，幫助我們有更大的勇氣與力量！
結論
今天我們說明了：耶穌基督要我們參與祂的使命，所以賜給我們聖神， 並且要我們接受聖神，讓聖神在我們生命中成長。
我們從三個幅度討論：
- 復活和升天的意義
- 耶穌復活了，證明祂真的是天主子。
- 耶穌升天為了派遣聖神讓我們參與祂就恩的使命，而且祂許諾天天跟我們再一起。
- 聖神在初期教會的角色
- 聖神的大能賜給門徒們很好的口才與非凡的能力。天主給他們勇氣與力量為祂作見證。
- 聖神最偉大的表現，是有能力讓人被耶穌基督吸引，賜給他們信德，真正地懺悔與皈依。
- 初期教會的發展
- 聖神的大能使得教會在受迫害中仍然能發展。
- 聖神在教會內，從不同的幅度幫助教會發展，一直到今天，聖神仍然臨在於今日的教會。
另外，我們也從教會歷史發展與經驗中瞭解到： 如果正確的訓導權、聖事、彼此的愛德服務和奇蹟等四個因素都在，教會能夠有好的發展。
教會的合一當然是因著聖神，聖神是愛的合一。
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救恩的歷史：門徒的使命
我希望教友能夠做:
- 每天做五祝福的祈禱(一天兩次，每次5-10分鐘)
- 每天一一的為每一個福傳對象祈求天主的祝福與幫助(15-20分鐘)
- 每一個教友能夠慢慢地與福傳對象再建立關係，為他們服務，做見證與邀請
- 比較沒有確認教友是不是有做到:怕一開始給他們太多壓力(有些真的會離開團體！)
- 沒有鼓勵他們在一開始告訴福傳對象，他在為他們祈禱
一些整體性的結論
- 101福傳祈禱團體的本質是信實的，每日在以愛為福傳對象祈禱 (這是最重要的，而且是每個人都可以做的)
- 每日在愛中為福傳對象祈禱20-30分鐘，差不多兩個月以後，告訴你的福傳對象，你在為他/她祈禱
- 帶領者應該鼓勵並且確認，團體成員是否有連繫、加深與福傳對象的關係。
- 選擇小團體成員:帶領者應該要祈禱，問天主誰是可以邀約參與團體的教友。 特別把注意力放在剛領洗的教友。
- 在聚會中，應該以一般的口禱為福傳對象祈禱。另外每個成員也在個人的祈禱中，為每一個福傳對象祈禱
- 為大多數的團員，要開始習慣每日的祈禱，並且開始有渴望與勇氣去傳福音，差不多需要花一年的時間。
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101福傳祈禱團體聚會主題舉例：
祈禱
- 感恩的祈禱（可以放在與每次主題有關的祈禱部分）
- 寬恕的祈禱（可以放在與每次主題有關的祈禱部分）
- 痛悔的祈禱（可以放在與每次主題有關的祈禱部分）
- 祈求的祈禱（可以放在與每次主題有關的祈禱部分）
- 交託的祈禱（可以放在與每次主題有關的祈禱部分）
- 皈依的祈禱（可以放在與每次主題有關的祈禱部分）
- 省察的祈禱（可以放在與每次主題有關的祈禱部分）
- 跟天主的對話
- 聖母在直接福傳的代禱
- 天使與聖人在直接福傳的代禱
- 護守天使的協助
- 聖經祈禱
與我生命有何關係
從人的追求作起點
- 我究意為何而活(我的被造是為分享天主的生命？)
下載蕭康宜姐妹講義
- 真正的喜樂與享樂主義、商品廣告文化及其對人類社會的影響。
- 救主慈悲
、如何改善我與我的近人的關係。
- 真實的信仰如何幫助我的家庭。
- 墮胎、避孕藥帶來的後果，和怎樣加強了性解放，和天主教的「生命的通諭」
- 性解放的後果和天主教教導的身體神學
- 真實的信仰如何讓我對環保、公義有更正確的認識和態度。
- 克服自己生命中的堅固營壘
從天主主動作起點
- 救恩史：天主愛的計劃+一切有天主最好的安排（壞事變
好事見證）
- 救恩史：原罪+不可思議
(原罪後的本性+天主無限愛的包容犧牲)
- 以今日科技發達，有耶穌、天主教是真實的證據嗎？
（例如：科學對宇宙的發現、瀕死經驗的醫學發現、醫治奇蹟、聖多瑪斯的五子論、聖經事物的考古發現、 都靈聖殮布）
- 救恩史：耶穌是唯一的救主。比較其他主義、宗教創立者？
- 救恩史：耶穌受難
- 救恩史：耶穌復活、升天、派遣聖神
- 救恩史：門徒的使命
屬靈生命與福傳
與主的親密關係
- 如何活出生命的美好(引發動機:影片)
- 超性生命需要成長(成熟)
- 我究意為何而活(門徒的態度:對主~忠心順服)
- 我很特別，發掘我的特色
- 積富在天、十一奉獻(不只錢可以是時間、精神、才能、體力…)
- 求主使用我(召叫)+基督門徒的條件+門徒生活評估的五方面(態度、行為、與主的關係、服侍天主、教義認同)
- 如何成為主所喜悅的領袖
- 基督徒生活+靈命的更新（你是怎麼樣的基督徒？是狼還是羊？狼變羊的過程）
- 屬靈軍裝
- 葡萄樹枝（我和耶穌的關係）
- 陪伴耶穌聖體 +耶穌聖心（10個心？）
- 耶穌基督肢體合作
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福傳
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